道觀里有座塔,，稀罕,！

北京白云觀是道教全真龍門派祖庭,，元代長春真人丘處機在這里主持，從此這里成為道教最著名的叢林之一,。

就在這座道觀里,，有一個并不起眼的建筑物：羅公塔。此塔位于觀內(nèi)東跨院,，相傳是為紀念道教人物羅公所立,，傳說此人是剃頭業(yè)的祖師爺。

道觀一般無塔,，而白云觀的前身,，在元代之前曾做過佛寺。此塔體量較小,，我懷疑此塔前身本是佛教寺廟的經(jīng)幢,，因為樣子實在很像。而且佛道一直聯(lián)系而不抵牾,，白云觀之長春派更是包容開放,，所做功課中還曾有誦讀《金剛經(jīng)》。當然這只是揣測，沒有考證,。

剃頭業(yè)祖師,，雍正為他建塔？

北京剃頭業(yè)的祖師爺被稱做“羅公”或“羅祖”,。清紀昀在《烏魯木齊雜記》中說：

“剃工所奉神曰羅祖,，每賽會，剃工皆赴祠前,?！?/blockquote>

相傳，羅祖誕辰為七月十三日,。舊時京城這一天,，剃頭師傅們會聚集在一起隆重拜祭祖師。

來看有關(guān)羅公的傳說：

傳說有一年雍正皇帝頭上長瘡,，梳辮子時不好受,，他懷疑是梳頭太監(jiān)搞的鬼，一連殺了好幾個太監(jiān),。當時有位姓羅的道士住在北京白云觀中,，他同情那些無辜被殺者，便想辦法制做了剃頭刀,、刮臉刀和梳辮子用的攏子,、篦子之類的理發(fā)工具，并研究出按,、捶,、拿等一套理發(fā)的操作方法，教給了梳頭太監(jiān)們,。太監(jiān)用這些工具和方法給雍正剃頭,、梳辮子，雍正感到很舒服,。問來由,，太監(jiān)上奏是羅道士傳授。雍正便賜羅道士以“半朝鑾駕,、小執(zhí)事”稱號,。羅道士于是成了理發(fā)匠的祖師爺。他死后被葬在白云觀里,，還有人為他修建了一座“羅公塔”,，雍正封他為“淡泊守一真人”。早年理發(fā)店里供奉的祖師爺,，便是這位羅道士,。

可惜一看這就是民間傳說附會而來,，剃頭工具和方法不可能在清代才有,，所以所謂塔下葬著羅真人也并不可信,。

其實還有更早的傳說，就說到羅祖是剃頭業(yè)祖師了,。

舊時記載理發(fā)業(yè)行規(guī)行語與隱語的《凈發(fā)須知》,，今存于《永樂大典》中，其中提到凈發(fā)業(yè)的祖師羅祖被稱為羅真人,，生在唐朝：“羅真人住江東,，七歲學(xué)藝通。丙戌年中舉,，刀鉺動玄宗,。”

按此說羅祖應(yīng)是唐玄宗時人,，但《凈發(fā)須知》又說羅祖于獻宗時,，曾為皇帝“整頓龍顏”，皇帝賜給金玉真珠,，不受而歸,。但唐朝并無“獻宗”皇帝，傳聞恐有失實之處,。還有說羅祖是明朝的,，名叫羅楚鴻，山東即墨人,。從小出家為僧,，后以佛教思想為主，吸收儒,、道二教思想,，編撰成五部經(jīng)文，創(chuàng)立了羅教,，稱為“羅祖”

其時,，某皇帝理發(fā)，幾次都不如意,，因此殺掉了好幾個理發(fā)師,。后來，由羅祖來理,，一次就得到皇帝好評,，因此使無數(shù)理發(fā)師免遭殺頭之災(zāi)。理發(fā)為了感激羅祖,，便把他奉為祖師爺,。

由上面這些傳說可見,，羅公也好羅祖也罷，他是跨朝代永生不死的,，已是位列仙班的人物了,。還有一個傳說更有意思，羅祖與一個長著驢頭的皇太子有著離奇的恩怨,。

驢頭太子：武則天所生怪胎,？

傳說武則天時，她有個兒子名叫驢頭太子（也有叫“騾頭太子”）,，顧名思義就是長得像驢,，也就是耳朵大。

這位驢頭太子曾經(jīng)在話本小說《薛家將》里出場過,，他本是武則天與一個市井破落戶薛敖曹所生,，擁有火尖槍、飛銼和獅子馬等法寶,，武功很是不低,，后來被樊梨花斬殺。事見《騾頭太子受元戎,，梨山老母遺徒弟》,、《驢頭揭榜認太子，梨花仙法斬驢頭》等回目,。

武后一看,，見其人詫異，驢馬頭,，人身子,，道童打扮，問道：“緣何稱朕母后,？”驢頭奏說：“臣父薛敖曹,，向年與母后交合，生下臣兒,，拋在金水河中,，被師父救去，今已年長,。師父命臣兒下山,，立擒薛剛，掃滅薛兵,，天下太平,。”（《薛丁山征西》）

那么,，為什么堂堂一代女皇武則天的兒子會長了個驢腦袋,？這雖是小說家言,，但也是讓人覺得莫名其妙。

可再仔細想想就明白了,，傳說歷史上武則天稱帝之后曾經(jīng)穢亂后宮,，這個事為時人和后人均所不齒。大家都知道驢意味著什么吧,，不知道的可以回想一下《水滸傳》里的“潘驢鄧小閑”,，所以呢,，自然就把武則天和驢聯(lián)系起來了,，傳來傳去，武則天就生出這么一個怪胎來了,，而且還是個沒有名分的私生子,。驢頭太子被殺，很明顯,，文人是用這樣的故事情節(jié)出了心中一口惡氣,，暗罵武則天乃是淫亂之女。

驢頭太子跟剃頭師傅之間的不解之緣

好,，回過頭來再說驢頭太子跟剃頭師傅到底有啥關(guān)系,。這更要從民間傳說中尋找來龍去脈了。

相傳驢頭太子性格暴虐,，對給他剃頭的師傅沒一個滿意的,，殺死了很多剃頭匠。羅祖雖然年幼,，但手藝精湛,，而且非常勇敢，他自愿代替師父為驢頭太子剃頭,。而他的勇敢,，最終挽救了天下剃頭匠。從此他被尊為行業(yè)祖師,。

我還搜到了另外兩則與驢頭太子剃頭有關(guān)的傳說,。有點長，如耐心看完會有更加有趣的發(fā)現(xiàn),。

• 山西大同驢頭太子傳說：

唐朝有個女皇叫武則天,，傳說，她有個太子生的奇丑無比,，不僅臉上長著許多長毛,，頭頂上還長著一雙驢耳朵。這位太子脾氣怪,，不允許人們說他丑,，更不讓人們動他的驢耳朵,，宮里不論太監(jiān)還是宮女，誰都怕他三分,，背地里卻都叫他“驢頭太子”,。這驢頭太子臉上的毛長得特別的快，三天兩頭就得刮一次臉,，剃頭師傅怕刮破了他的臉,，用手按著他的頭頂，不小心碰了驢耳朵,，他就大發(fā)脾氣,，立即把剃頭師傅推出去斬首，不久,，京城里頭剃頭師傅差不多都讓他給殺光了,，有的聞訊也早早地逃到外鄉(xiāng)謀生去了。有個剃頭師傅叫蘇啟,，因為妻子重病沒有逃走,，結(jié)果被官兵抓進宮中給太子剃頭。蘇啟知道為“驢頭太子”剃頭只能生來死回,，也就暗下決心,，與其白白死去，倒不如割了他的驢耳朵,，省的以后剃頭師傅們再遭橫禍,。蘇啟決心即下，干活也就不慌不忙,，上邊用毛巾和熱水給“驢頭太子”溫軟了臉上的毛,，又涂了許多的肥皂，更把剃頭刀子磨的又薄又快,。為了讓“驢頭太子”放心,，他就將左手背過去，右手單手為太子刮臉,，那剃頭刀子又快又鋒利,，刮到臉上又綿又光，只聽“嚓,、嚓”地響,，不一會兒，“驢頭太子”就睡著了,。蘇啟見他睡著了,，一狠心“唰、唰”兩刀子連根將兩只驢耳朵割了下來,?！绑H頭太子”醒來對著鏡子一瞧,，他長得象個人樣了，所以不但沒殺蘇啟,，反倒賞了蘇啟許多銀子,。從此，蘇啟就成了民間剃頭匠的祖師爺,，過去有許多理發(fā)館還供奉著他的畫像哩,。

• 吉林乾安驢頭太子傳說：

唐朝武則天當政，聽說關(guān)東水草豐美,，物產(chǎn)豐富,，就把一個兒子封到那里為王。新來的王子修建宮殿,，吃喝玩樂,，害苦了百姓,。特別是這個王子還有個怪癖,，每十天就得找人剃頭修面，不知道什么緣故,，給王子剃頭的人,，從來沒有一個從王宮里出來。過了幾年,，會剃頭的找不到了,，只好輪流應(yīng)宮差，一家一戶的派了,。這一天,，剃頭的差使輪到了王城外一個叫大布蘇的小伙子頭上。大布蘇家里只有一個六十多歲的老母親,，娘倆相依為命,。老人家知道兒子這是有去無回呀。她已經(jīng)沒有眼淚可哭了,，想了想,，從干癟的乳房里擠出點奶水，和了面,，給兒子烙了幾張餅路上吃,。大布蘇把餅揣在懷里，給娘磕了三個響頭,，就向王城走去,。守門禁衛(wèi)把他引進了宮殿，他抬頭一看,，心里一格登,，呀,！原來上面坐的王子長著人身驢腦袋。長長的驢臉,，長滿了毛,。大布蘇明白了，怪不得進宮剃頭的人有去無回呢,？原來驢頭王子怕把他的丑惡面貌傳揚出去,，就來個殺人滅口！大布蘇來到王子跟前,，準備給他剃頭,，這家伙一勁地緊鼻子，東聞西嗅,，發(fā)覺香味是從大布蘇身上出來的,，就粗聲問："喂，野小子,，身上帶了什么東西這么香,？"大布蘇就把餅掏了出來，驢頭王子一把搶過去,，幾口就吃光了,。他又問"這餅誰做的，怎么這么香,？"大布蘇如實奉告,。于是王子說："既然我吃了你娘烙的餅，咱倆就是一奶同胞了,，看在兄弟份上,，我不殺你，不過你要答應(yīng)我兩件事,。""哪兩件事,？"大布蘇忙問。"頭一件,，你出去不能把我的面貌告訴別人,，第二件就是天天給我烙這樣的餅。"大布蘇聽了感到很好笑,，就問："為什么不能讓天下人知道你的面貌呢,？"王子搖頭說"不可以！倘要上界知道我在這里,，就會天崩地裂,，大難臨頭。"大布蘇想了想就答應(yīng)了。他剛到王城鬧市,，就高喊："王宮里住的是驢頭王子,，驢頭王子在這里呀！”隨著喊聲,，狂風大作,，滾滾黑云向王城壓來，只聽"轟隆"一個響雷,，垣傾宮圮,，宮殿下沉，清涼的水咕嘟咕嘟往外冒,，形成了一個湖,。人們?yōu)榱思o念這位英雄，就把這個湖起名為"大布蘇",。

雖然兩則民間傳說的主人公都不是羅祖,，但都講到了武則天的驢頭太子與剃頭業(yè)之間莫名其妙的關(guān)聯(lián)。真是好奇怪,，驢頭太子這個形象本來已經(jīng)夠怪了,，可為什么他還總離不開剃頭師傅呢？

——慢著,，我似乎又想起了什么,？

——對了，相信很多人小時候都聽過這樣一個外國童話：長著驢耳朵的國王,！

“外國版驢頭太子”：驢耳朵國王

這個外國故事有著各種版本，我想最著名的一個版本應(yīng)該是希臘神話“彌達斯的驢耳朵”：

有一次,，佛律癸亞國王彌達斯被邀請去當阿波羅與潘之間的音樂比賽裁判,。雙方演奏結(jié)束后，彌達斯判定潘為獲勝者,。（也有一個版本說,，當時的裁判判定阿波羅勝利，但彌達斯表示反對,，并且質(zhì)疑這個裁定的公正性）,。阿波羅相信自己的音樂水準無人能及，所以無法容忍彌達斯拙劣的音樂欣賞能力,，一怒之下,，就將他的耳朵變成了驢的耳朵。彌達斯感到十分羞愧,，只好整天戴著頭巾（或佛律癸亞帽）,，來遮掩這對恥辱的驢耳朵。國王的理發(fā)師當然知道這個秘密，不過彌達斯命令他不得說出去,。理發(fā)師心癢難耐,，就在地上挖了一個洞，然后對著洞口說：“彌達斯王有一對驢耳朵,！”再把洞填平,。沒想到這洞里長出一叢蘆葦，風一吹就發(fā)出“彌達斯王有一對驢耳朵”的聲音,，結(jié)果把彌達斯的秘密泄露給了所有人,。從此，“彌達斯的驢耳朵”就成了一個成語,，表示“掩飾不了的不學(xué)無術(shù)”,；“彌達斯的理發(fā)師”，則表示“多嘴和不善保密的人”,。

其他類似的故事就不再列舉了,。最為重要的是一個細節(jié)：在這個外國故事中，國王長驢耳朵的秘密也是被理發(fā)師發(fā)現(xiàn)的,！

從這個故事我們即可看出,，中西方的民間故事一直都在相互傳播融合。

白云觀里也有一頭“驢”

無論中國還是外國,，剃頭師傅和驢頭人物都是難舍難分,。那么，這些跟白云觀的羅公塔又有什么關(guān)系呢,？是不是越說越跑題了,？

就在跟羅公塔遙遙相對的白云觀西跨院，有個馬形銅獸,，長得馬非馬,，驢非驢，老人傳說這東西叫“萬里特”,。據(jù)說摸了它可以治病,，摸哪治哪。所以它現(xiàn)在周身锃光瓦亮的,。至于為什么會在這里設(shè)置如此一個形象,，似乎并沒有特別確鑿的說法。

而我很是懷疑這個馬形獸跟傳說中的“驢頭太子”有著某種奇妙關(guān)聯(lián),。雖然它的耳朵不太像驢,，但不能排除它確實很像是一只騾子。

就這樣,，東邊一座羅公塔,，代表剃頭師傅；西邊一頭驢（騾子）形獸，代表驢頭太子,。在這座古老的道觀中,，似乎依然上演著剃頭師傅大戰(zhàn)驢頭（騾頭）太子的故事。

至于為什么白云觀中會出現(xiàn)如此奇妙的設(shè)計,，還是一個無人揭曉的秘密……