圓通，但有力

釵和簪都是古時(shí)發(fā)飾,，區(qū)別在簪是一股,，而釵是兩股，總有彎折處,?？梢?jiàn)古人用字,，永遠(yuǎn)是準(zhǔn)確貼切的。

用折釵股來(lái)譬喻中鋒,，正是在形容當(dāng)行筆遇到圓轉(zhuǎn)彎折時(shí),，依然要如金屬的彎折處，飽有圓曲彈性,，遒勁有力,。

過(guò)去人說(shuō)，這就像“武人屈臂”,，用力要均勻,，張弛需有度。做到這一點(diǎn),，想來(lái)也是非歲月不可的事了,。

在墨跡里,，看到時(shí)間

書法其實(shí)和音樂(lè)與舞蹈一樣,，是在時(shí)間中延展開(kāi)的美,，彼此的區(qū)別,，大概是書法會(huì)隨著運(yùn)動(dòng)，留下可見(jiàn)的墨跡,。

書法是關(guān)于線的藝術(shù),。不同于羅丹的速寫，門采爾的素描,，康定斯基的抽象畫,。中國(guó)書法線條的美不依附于造型，正在線本身,。運(yùn)筆時(shí),，些微的動(dòng)作變化，都會(huì)毫無(wú)例外地留在紙上,，無(wú)可隱瞞,。所以我們才能從墨跡看到人心，看到隔著紙張,，那位書寫者,，當(dāng)時(shí)的心情。

想必是且行且歌,，且起且落,，且收斂且抒懷，筆筆送到,，也筆筆都在動(dòng)態(tài)的平衡里,，回到中鋒。

這大概也是沈先生所說(shuō)的,，很妙的那個(gè)“行”字吧,。

如在水上撐船

黃庭堅(jiān)很謙虛，說(shuō)早年自己在書法上,，有許多事情領(lǐng)會(huì)不到,。晚年時(shí)，來(lái)到三峽,，看船夫擺動(dòng)雙臂蕩槳,，才了悟筆法。

長(zhǎng)長(zhǎng)的船漿撐開(kāi)蕩開(kāi)，緩慢卻也重如千鈞,，借著水中那種不可見(jiàn)的力量,，得以緩緩前行。

是很長(zhǎng)久的思索,，才能夠在某一個(gè)瞬間,，從蕩槳的動(dòng)作里得到這樣的啟示吧。

黃山谷舒展蒼勁的筆畫質(zhì)感,，便是溯流而上的結(jié)果,。

康斯太勃爾《云》

和你說(shuō)了很多，關(guān)于一筆中鋒,，它的模樣和質(zhì)地,。

但“筆筆中鋒”，是無(wú)法塑造有萬(wàn)千變化的線條的,。

在古人的眼里心里,，筆軟則奇怪生，一筆落下,，便可有萬(wàn)千世界的精彩,。

《張遷碑》中的一筆“雁尾”與大雁的尾巴

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要塑造這么多蘊(yùn)含豐富變化的筆畫

正如張大千在《課徒稿》里說(shuō)的那樣，“中鋒把體勢(shì)建立起來(lái)，側(cè)鋒來(lái)增加它的意趣”,。能寫出有萬(wàn)千變化的一筆,，還需要我們長(zhǎng)時(shí)間的習(xí)練，慢慢積累以中鋒與側(cè)鋒一同造形的手上功夫,。

我們將在「篆隸筑基」里,，主要臨習(xí)的《嶧山刻石》與《張遷碑》

篆隸為本，是古代的宗師,，曾親口授予的法門,。王羲之告訴兒子王獻(xiàn)之，要“窮研篆籀,，工省而易成”,，說(shuō)把篆書研究得到位了，是寫好字最省事的辦法,，還特意交代著,，“勿播于外，緘之秘之,，不可示之諸友”,，誰(shuí)也不要告訴。

正是因?yàn)槲覀兡茉谇€婉轉(zhuǎn)、通暢圓實(shí)的篆書中,，學(xué)會(huì)如何寫出圓實(shí)的線條,，訓(xùn)練基本的點(diǎn)畫質(zhì)量，讓手上長(zhǎng)出穩(wěn)定的線條表現(xiàn)力,。

對(duì)于零基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者而言,，從篆隸開(kāi)始學(xué)起，能夠打下扎實(shí)的基礎(chǔ),，是更加有效的訓(xùn)練方式,。而作為書法的源頭,，無(wú)論日后行至何處,，篆隸也仍然是我們長(zhǎng)期需要回頭練習(xí)的基本功,。

當(dāng)然,，篆隸也關(guān)乎審美風(fēng)格,。清代書法家傅山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“楷書不知篆隸之變,，任寫到妙境，終是俗格,?！弊`是文字發(fā)展的初始,，在審美上，篆隸是一個(gè)起源和寶庫(kù),，是接下來(lái)的不同風(fēng)格和可能性的基礎(chǔ)。有一句話說(shuō),，篆書和隸書是治俗和油滑習(xí)氣的一味良藥。在初學(xué)階段,，恰恰需要學(xué)習(xí)讓靜氣長(zhǎng)在手上，避免在后來(lái)的書寫中產(chǎn)生流俗,。