我多年前即持北碑影響南帖之說,，后又出現(xiàn)反復(fù),，一度也持南帖影響北碑之說，但現(xiàn)又有所修正,。我經(jīng)過仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn),，南帖影響北碑在當(dāng)時(shí)是極為有限的，是微弱的,，而且是后來之事,。而恰恰相反，是北碑影響了以王羲之為代表的南方書風(fēng),。有人以在洛陽出土的北魏墓志楷書有王羲之的影子來推斷出王羲之影響了北碑,，這是不確的。

僅從表面看,，北魏龍門體書風(fēng)確有一定王書影子,，但不能就此證明王羲之影響了北碑，而是因?yàn)橥鯐婷婺恳呀?jīng)不可見,，而北魏碑刻書風(fēng)乃是真面目,，即使有些許王書面目，也是因?yàn)槟媳睍L(fēng)在很大程度上的相近,。

表面看,，似乎是王羲之影響了北魏書風(fēng)，實(shí)則不然,。盡管北魏時(shí)間略晚于王羲之的東晉,，但時(shí)間的先后并不能證明就一定有承續(xù)關(guān)系，因?yàn)檫@還要考慮到當(dāng)時(shí)十分錯(cuò)綜復(fù)雜的政治及文化環(huán)境,。北魏書風(fēng)直接延續(xù)的是北方的衛(wèi)氏,、崔氏和盧氏的書風(fēng)，而王羲之,，延續(xù)的是衛(wèi)氏最末代衛(wèi)夫人的書風(fēng),，故有變異。但他不滿足,，繼續(xù)北上學(xué)北碑,，故才有大成。

王羲之自己有一段書論說得非常明白,，可作為王羲之學(xué)北碑的直接文獻(xiàn)證據(jù)：

予少學(xué)衛(wèi)夫人書,；將謂大能。及渡江北游名山,，見李斯,、曹喜書；又之許下，見鐘繇,、梁鵠書,；又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書,；又于從兄洽處,，見張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書徒費(fèi)年月耳,。遂改本師,，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。（王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》）

這個(gè)書論大家本極為熟悉,，無需我多解釋,。它的確是王羲之學(xué)碑的一個(gè)重要證據(jù)，但不是全部證據(jù),。但即使是如此熟悉的書論,，我們讀時(shí)可能仍然會(huì)忽略其中的一些關(guān)鍵詞。注意一下最末一句中有一個(gè)很不起眼的詞非常關(guān)鍵：“仍”字,。我以前讀這段書論時(shí),，也是忽忽而過，以至于將“仍”錯(cuò)當(dāng)為“乃”,?！澳恕本褪恰坝谑恰敝猓叭浴眲t完全是另一層意思了,，“仍”就是仍然,。這句話意思就是見到這些碑刻之后，于是改本師,，仍然學(xué)碑,。這就是說，他覺得光學(xué)衛(wèi)夫人不行,，還得回到學(xué)碑上去,。此外，東晉南朝書風(fēng),，一定程度上延續(xù)了西晉和曹魏書風(fēng),，也就是說，延續(xù)了北方書風(fēng),。故作為大書法家的王羲之,，受北碑書風(fēng)之浸染，本就是常理之中的事,。至于其學(xué)衛(wèi)夫人,，那不過是因?yàn)樾l(wèi)夫人與他朝夕相處，成為他的直接老師罷了。這二者并不沖突,。另外，請注意,，王羲之寫這個(gè)書論時(shí)是53歲,，已進(jìn)入晚年。晚年之書論,，基本上對(duì)于自己的書學(xué)是屬于總結(jié)性話語了,，自然是比較全面和客觀的，由此可見,，王羲之本質(zhì)上是學(xué)北碑的,。

整個(gè)南朝書風(fēng)，本就是對(duì)北碑書風(fēng)的延續(xù),，尤其是在篆書,、分書與真書等正書體上，南北書風(fēng)在內(nèi)質(zhì)上是基本一致的,。目前沒有王羲之篆書和分書作品（包括摹本和拓本）傳世,，只有真、行,、草三體,。那么，王羲之真書,，來源有二：一是眾所周知的鐘繇,，二是北方的衛(wèi)氏書風(fēng)。王羲之篆書與分書,，其來源則至少包括前面所談及的李斯,、曹喜、蔡邕,、張昶,、衛(wèi)氏等書。那么王羲之行草書呢,？有人說王羲之行草是自創(chuàng)的,。怎么可能是自創(chuàng)？若說是自創(chuàng),，就等于是石頭縫里蹦出來的,。再創(chuàng)，也是有來源的,。當(dāng)然是來源于對(duì)正書體的行草化,，沒有正書體，哪來的行草體？所謂行草體,，無非就是正書體的快寫而已,。行草體與正書體的筆法有淵源性，沒有脫離了正書體的獨(dú)立的行草體筆法,。所以,，仔細(xì)研究王羲之的行草書，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，均有較為濃厚的真書筆意,，有的還有明顯的分書筆意，分書筆意特別明顯的,，即是由分隸體演變而來的章草,，分書筆意不明顯的，即是由真書體演變而來的今草,。

不僅是南北朝,，即使是此后的隋唐時(shí)期，包括歐陽詢,、顏真卿等大家,，也是多受北碑的影響。當(dāng)然,，也受南帖影響,。但顏書筆法，受北碑影響較多,。我們從很多的北魏碑刻中,，能見到很多顏體書法的影子。至于北齊,、北周,、隋代，則更是直接延續(xù)了北魏等北碑書風(fēng),。至于南方書風(fēng),，雖對(duì)北方書風(fēng)偶有影響，但并非如我們想像的那么大,。因?yàn)?，北方一直形成了較為穩(wěn)固和成熟的書風(fēng)。

我這樣說,，并非是說書法史錯(cuò)了,，而是不完整，是因?yàn)楹芏嗍穼?shí)被有意無意地遮蔽了,。遺缺的書法史,，即使是正確的,，也不能說就是完整的。

      ——原載朱中原《論書輯要》