|編者按| 豐銘先生解讀《周易》上篇綱領(lǐng)卦。 · 豐銘易語(yǔ) · 六段論 ·01 回顧:按“六段論”方法讀《易》 易卦的六爻結(jié)構(gòu),,是種六段分析法,,每個(gè)爻位都對(duì)應(yīng)事物發(fā)展的一個(gè)階段。 所以,,爻位即時(shí)位,,是爻辭的時(shí)空背景。 我們解讀爻辭的時(shí)候,,應(yīng)當(dāng)將之放到這個(gè)背景中去理解,,才更容易把握爻辭的內(nèi)涵。 至于爻題,,是戰(zhàn)國(guó)末期的研究者為方便閱讀和標(biāo)識(shí)爻性所加,,即使去掉爻名六九,只保留爻位初二三四五上,,對(duì)《周易》解讀也沒(méi)什么影響。 乾,上出,、上進(jìn),。 乾、坤這一對(duì)卦是上篇的總括,,作者通過(guò)對(duì)周武王一生的回顧,,向后世王孫子弟指出成才經(jīng)世之路。 初九:潛龍勿用,。 潛伏的龍,,不要輕舉妄動(dòng)。 學(xué)習(xí)階段,。作為學(xué)生應(yīng)心無(wú)旁騖,,專心學(xué)業(yè)。 九二:見龍?jiān)谔铩?/p> 龍出現(xiàn)在田野上空,。 初出茅廬,。 意氣風(fēng)發(fā)走入社會(huì)。 九三:終日乾乾,。 每天認(rèn)真工作,。 進(jìn)取階段。 工作兢兢業(yè)業(yè),,精益求精,。 九四:或躍在淵。 蛟龍有時(shí)也應(yīng)潛入深潭,。 涵養(yǎng)階段,。 職務(wù)升遷,涉及面更廣,,需知進(jìn)退識(shí)大體,。 九五:飛龍?jiān)谔臁?/p> 龍?jiān)谔焐习肯琛?br> 巔峰階段。 功成名就,,志得意滿,。 上九:亢龍有悔。 肆意妄為的龍,,會(huì)有悔恨,。 守成階段。 應(yīng)尊重客觀規(guī)律,,順應(yīng)天道民心,。 用九:見群龍無(wú)首,吉,。 呈現(xiàn)出群龍無(wú)爭(zhēng)的景象,,則政權(quán)永固天下太平,。 這是描述武王提出、周公完善的一個(gè)政治設(shè)想——封建制度,。 群龍指中央分封的地方封侯,,群龍和君主之間就像太陽(yáng)和行星的關(guān)系,在周天子看來(lái),,天下就像一個(gè)大家庭,,天子是這個(gè)大家的家長(zhǎng)。 諸侯們則各安其位,、各守其份,,共同拱衛(wèi)王室。 其他卦爻都只局限在修齊治平的其中一個(gè)階段,,作為超越了修齊治平的境界,,用爻乃乾坤兩卦特有,講的是大政治家的宏偉藍(lán)圖,,是事關(guān)天下蒼生福祉的大課題,。 作為乾龍,站在歷史的高度上,,職責(zé)就是創(chuàng)立或者維護(hù)最符合國(guó)家利益的政治制度,。 只有通過(guò)了這個(gè)考卷,才算是真正的成功,。 所以用爻的意義雖然獨(dú)立于64卦主題之外,,卻是全書不可不說(shuō)的靈魂所系。 |
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