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讀易|豐銘先生:乾卦第一,,平天下之總體設(shè)計(jì)

 邱蕭文 2020-01-06

|編者按|

豐銘先生解讀《周易》上篇綱領(lǐng)卦。

· 豐銘易語(yǔ) ·

六段論

·01 回顧:按“六段論”方法讀《易》

易卦的六爻結(jié)構(gòu),,是種六段分析法,,每個(gè)爻位都對(duì)應(yīng)事物發(fā)展的一個(gè)階段。

6
上代表結(jié)尾
5
五代表鼎盛
4
四代表蓄勢(shì)
3
三代表小成
2
二代表入門
1
初代表開始

所以,,位即時(shí)位,,是爻辭的時(shí)空背景。

我們解讀爻辭的時(shí)候,,應(yīng)當(dāng)將之放到這個(gè)背景中去理解,,才更容易把握爻辭的內(nèi)涵。

至于爻題,,是戰(zhàn)國(guó)末期的研究者為方便閱讀和標(biāo)識(shí)爻性所加,,即使去掉爻名六九,只保留爻位初二三四五上,,對(duì)《周易》解讀也沒(méi)什么影響。

乾,上出,、上進(jìn),。

乾、坤這一對(duì)卦是上篇的總括,,作者通過(guò)對(duì)周武王一生的回顧,,向后世王孫子弟指出成才經(jīng)世之路。

初九:潛龍勿用,。

潛伏的龍,,不要輕舉妄動(dòng)。

學(xué)習(xí)階段,。作為學(xué)生應(yīng)心無(wú)旁騖,,專心學(xué)業(yè)。

九二:見龍?jiān)谔铩?/p>

龍出現(xiàn)在田野上空,。

初出茅廬,。

意氣風(fēng)發(fā)走入社會(huì)。

九三:終日乾乾,。

每天認(rèn)真工作,。

進(jìn)取階段。

工作兢兢業(yè)業(yè),,精益求精,。

九四:或躍在淵。

蛟龍有時(shí)也應(yīng)潛入深潭,。

涵養(yǎng)階段,。

職務(wù)升遷,涉及面更廣,,需知進(jìn)退識(shí)大體,。

九五:飛龍?jiān)谔臁?/p>

龍?jiān)谔焐习肯琛?br>

巔峰階段。

功成名就,,志得意滿,。

上九:亢龍有悔。

肆意妄為的龍,,會(huì)有悔恨,。

守成階段。

應(yīng)尊重客觀規(guī)律,,順應(yīng)天道民心,。

用九:見群龍無(wú)首,吉,。

呈現(xiàn)出群龍無(wú)爭(zhēng)的景象,,則政權(quán)永固天下太平,。

這是描述武王提出、周公完善的一個(gè)政治設(shè)想——封建制度,。

群龍指中央分封的地方封侯,,群龍和君主之間就像太陽(yáng)和行星的關(guān)系,在周天子看來(lái),,天下就像一個(gè)大家庭,,天子是這個(gè)大家的家長(zhǎng)。

諸侯們則各安其位,、各守其份,,共同拱衛(wèi)王室。

其他卦爻都只局限在修齊治平的其中一個(gè)階段,,作為超越了修齊治平的境界,,用爻乃乾坤兩卦特有,講的是大政治家的宏偉藍(lán)圖,,是事關(guān)天下蒼生福祉的大課題,。

作為乾龍,站在歷史的高度上,,職責(zé)就是創(chuàng)立或者維護(hù)最符合國(guó)家利益的政治制度,。

只有通過(guò)了這個(gè)考卷,才算是真正的成功,。

所以用爻的意義雖然獨(dú)立于64卦主題之外,,卻是全書不可不說(shuō)的靈魂所系。

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