孫氏太極拳怎么練,？

過去與現(xiàn)在似乎在練法上已有很大不同,。

肖云浦先生是秦正之先生的弟子，對孫氏太極拳傳統(tǒng)練法略知一二,。

肖云浦先生說：“練孫氏拳要先把六個(gè)方面的功夫練扎實(shí),，連通、貫通,、對應(yīng),、協(xié)同、變化,、巧勁,。這是孫氏拳的基礎(chǔ)?！?/p>

何謂連通,、貫通、對應(yīng),、協(xié)同,、變化、巧勁呢,？

• 連通指兩個(gè)十字與四正八筋,，松開周身骨節(jié)，連通周身筋脈,，從足大筋到手指端要練成一筋通,。

• 貫通指周身骨節(jié)節(jié)節(jié)對榫，從手指端到足跟,，有一根筋,、三體式等練法。

• 對應(yīng)指周身架構(gòu)的六合之勢與渾圓之意相對應(yīng),，對應(yīng)點(diǎn)靈妙而清晰,。

• 協(xié)同指動(dòng)作協(xié)調(diào)，包括動(dòng)力傳導(dǎo)協(xié)同一致,，運(yùn)動(dòng)關(guān)系主次合理,。如發(fā)力時(shí)的足胯協(xié)同，以及運(yùn)動(dòng)時(shí)的身,、手,、足、胯,、膝的關(guān)系,。

• 變化指筋,、骨、氣的變化,。如筋要粗壯柔長,，骨要堅(jiān)硬如剛，關(guān)節(jié)靈活柔軟,，氣化入金丹,。

• 巧勁指用勁方法，如沾粘綿隨中點(diǎn)閉摘卸,。

以上六者乃研修孫氏拳基礎(chǔ)之基礎(chǔ),。否則，如孫劍云老師對筆者所言就是一個(gè)玻璃人,，技擊一道免談,。孫劍云老師說：“四正八筋、三步功夫都是筑基之功,，在這些方面都有一定造詣了,，才談得上練習(xí)技擊。練習(xí)技擊要踢打摔拿,、摸爬滾打各類技法全面掌握,，能熟中生巧，才能用,。所以過去我的那些練技擊的師兄,，每天下功夫不少于8個(gè)小時(shí)，我二哥傷眼后,，天天把自己關(guān)在一個(gè)地方練,，從早到晚的練，有時(shí)幾個(gè)月都看不見他,，他有時(shí)是一個(gè)人練,，有時(shí)與他的幾個(gè)盟兄弟一起練。我二哥這樣練了幾年后,，也練出了于不聞不見中能感而遂通的本事,。他剛傷眼時(shí)，我下樓,，他想攔住我,，我一晃就過去了，他攔不住,。后來他練成了,，就是閉著眼睛一丈之內(nèi)也無人能逃脫。我沒有下那么大的功夫，我主要是練劍,，每天兩臂傷痕累累,。練完，胳膊酸痛的抬不起來,。吃飯時(shí)拿筷子都費(fèi)勁,。”

從孫劍云老師的講述中感覺推手在孫氏太極拳練習(xí)體系中所占的份量不重,。

孫祿堂先生講他的太極拳在用法上的特點(diǎn)是“無屈無伸,，不生不滅,，不聞不見,，感而遂通。”所以,，孫氏太極拳的推手練就的是這種能力,。

以裘徳元先生為例，其推手功夫與其他門派的太極拳八法之意都不同,，而是另有造詣,，即孫氏太極拳的功夫造詣。

早在1933年出版的《國術(shù)名人錄》中,，裘徳元先生就被金警鐘先生列為清末民初的108位名家之一,。但是裘徳元先生不求聞達(dá)，為人低調(diào),，一直過著隱居的生活,。不是迫不得已，絕不露自己的功夫,，然而其技擊功夫神妙莫測,。

臺(tái)灣太極拳名師郭連蔭晚年回到大陸，曾詢問裘徳元先生的傳人,。郭連蔭說他曾親身體驗(yàn)過裘德元先生隔空制人的能耐,。當(dāng)年郭連蔭想體會(huì)體會(huì)裘徳元先生的功夫，裘徳元先生說：“你能過來,，就不用體會(huì)了,。”結(jié)果郭連蔭走不過來,。郭連蔭認(rèn)為裘德元先生是他所接觸過的武術(shù)家中功夫最深厚者,。

此外，裘徳元先生掌功神奇,，有吸力,，能吸住三十斤重的銅球，掌心朝下走塌掌，身法奇妙,，輕功高超,，其技擊功夫令八卦掌名家李文彪先生自嘆不如、佩服不已,。這種吸力在搭手時(shí),，作用效果神奇。故裘徳元先生的推手與一般的太極拳推手截然不同,。

有一年,，裘徳元先生來看望孫存周先生，碰巧有位太極拳家也在孫存周先生家做客,。孫存周先生向那人介紹說：“這位是裘先生,，功夫好，他是我父親最好的弟子,?！濒玫略壬B忙擺手：“哪里話，我這點(diǎn)東西比存周兄差得遠(yuǎn),?！比齻€(gè)人聊了幾句，因裘先生不愿意跟門外武術(shù)界人士來往,，于是借故要去隔壁看望孫劍云老師,，準(zhǔn)備離開。這時(shí)這位太極拳家提出要跟裘德元先生搭搭手,，裘徳元先生推辭說：“我不懂打手,。”這位太極拳家說：“連存周都說您的功夫好,，您就別推辭了,。”裘徳元先生見孫存周先生也不為自己打圓場,，無奈之下,，只好與這位太極拳家搭手，觸之剎那,，這位太極拳家雙腳離地半尺余,，身體停在空中片刻，隨之裘徳元先生將這位太極拳家放下,。這位太極拳家驚的目瞪口呆,，要求再試一次，裘徳元先生于似挨未挨之際,，再次令這位太極拳家雙腳離地,，隨即裘徳元先生又將這位太極拳家放下。這位太極拳家愣了一會(huì)兒，他對裘徳元先生說：“您這是什么功夫,？我感覺自己在您手里象個(gè)風(fēng)箏,，心肝肺還在您的手里拿著?！濒脧栽壬f：“您真會(huì)拿我說笑,，您是有意配合我做這個(gè)小把戲?！蹦匙吆?，裘徳元先生對孫存周先生說：“你怎么非要逗他跟我搭手？”孫存周先生說：“最近有人散布說我爸爸只教兒子,，不教徒弟,。所以我得讓你這個(gè)做徒弟的顯示一下功夫?！?/p>

裘徳元先生這種推手功夫,，顯然不是僅僅練推手就能練出來的,，而是在神氣修為上另有講究,。

裘徳元先生早年得罪黑道甚深，退出江湖后一般不與外界往來,，隱居一隅,，其養(yǎng)氣功深，造詣非一般人可比,。裘徳元先生于孫氏三拳兼修,，以孫氏八卦拳為主。

裘徳元先生僅僅是孫門第二代中的代表之一,。上海的支燮堂,、周仲英等先生也是如此，技藝高超,，低調(diào)隱修,，少為人知。

幾年前筆者在萬勇南先生的收徒儀式上遇見了周洪根先生,，周洪根先生跟從過很多老師學(xué)拳,，其擅長武匯川一系的楊氏太極拳、張士林一系的終南形意拳和宮寶田一系的八卦掌等,。他的武匯川一系的楊式太極拳學(xué)自華春榮先生,。在吃飯的時(shí)候他對我講，上海有位周仲英先生,，是位醫(yī)生,，一輩子沒有結(jié)婚，是孫祿堂先生1929年收的弟子，形意拳的功夫很深,，伸出一只手來沒有人能撼動(dòng)分毫,，他稍一動(dòng)，就把對方扔了出去,。但是他不在武術(shù)界露面,。

此外，河北沙河還有位胡儉珍先生,，1920年拜在孫祿堂先生門下,，1934年他編輯了《孫祿堂先生軼事》。胡儉珍先生的族侄胡順安先生記載胡儉珍先生不僅擅長點(diǎn)穴制人,，而且具有揉豆碎石,，石裂而綠豆完好的功夫，其為人極為低調(diào),。

胡儉珍先生解放前是中國銀行的襄理,，解放后一直處于隱居狀態(tài)，亦沒有繼承其武藝的弟子,。孫門第二代中似這類人物不在少數(shù),，不一一枚舉。

講幾個(gè)前人的事例,，旨在說明現(xiàn)在的人練孫氏太極拳與前人的練法不一樣了,，功夫效果更差之遠(yuǎn)矣。現(xiàn)在的人練孫氏太極拳主要是練盤架子和推手,，很多人推手都不會(huì),，包括筆者自己。我們這些人如何能代表前人呢,？

其他門派的前人怎們練,？

鄭懷賢先生與武匯川是盟兄弟，他講武匯川自己練的時(shí)候,，推300斤重沙袋,，抖40斤重的鐵搶。更多的內(nèi)容,，我不想多說,。

就近50年來所見各派太極拳的練法，大多就是盤架子和推手,。推手不過是一種相互體認(rèn)的游藝,，與技擊功夫相差十萬八千里。所以當(dāng)代的太極拳只能代表當(dāng)代的情況,，每個(gè)人的造詣只代表他自己,，誰也代表不了別人,，更代表不了前人。各派之間的功夫造詣差異更大,，形同天壤,。