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問：同樣是調(diào)理脾胃,，四君子湯,、參苓白術(shù)散,、歸脾丸有什么區(qū)別,？ 答：四君子湯——補氣健脾,。適用于脾胃氣虛所致的氣短乏力，語聲低微,，面色萎白,，食少便溏，舌淡苔白,，脈虛緩者,。 參苓白術(shù)散——益氣健脾,、滲濕止瀉。適用于脾虛夾濕引起的氣短乏力,，形體消瘦,，胸脘痞悶，飲食不化,，腸鳴泄瀉,，面色萎黃，舌質(zhì)淡苔白膩,，脈虛緩者,。亦治肺脾氣虛之久咳證。 歸脾丸——益氣健脾,，養(yǎng)血安神,。適用于心脾氣血兩虛引起的心悸怔忡，健忘失眠,，氣短乏力,，面色萎黃，食少,，舌淡苔薄白,，脈細(xì)弱者，亦治脾不統(tǒng)血證,。 四君子湯是調(diào)理氣虛的常用方,，亦是補氣劑的基本方，后世眾多補脾益氣的方劑均從此方衍化而來,，調(diào)理脾胃氣虛,、運化乏力,、氣血生化不足引起的諸多氣虛癥狀,。 參苓白術(shù)散則是在四君子湯的基礎(chǔ)上，增加了健脾祛濕利氣之藥,，既補脾與利濕并重,，以補脾為主，祛濕止瀉,，又補脾與補肺兼顧,，以補脾為主，培土生金,，治療脾虛夾濕證,。 歸脾丸則心脾兩調(diào)，重在補脾,；氣血雙補,，重在補氣,。意在益氣以生血，補脾以統(tǒng)血,，達到氣旺血生,，統(tǒng)血歸脾之目的，調(diào)理多由思慮過度,，勞傷心脾,，氣血虧虛所致的心脾氣血虛證。  |
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