希臘悲劇

古希臘悲劇一般主要寫主人公的個人意志和命運的沖突。早在古希臘的神話里,，命運就是支配神和人的無上力量,。按古希臘人的觀念,命運是不可抗拒的,，是不可知的, 它既支配人，也支配神,。這種命運觀產(chǎn)生的社會背景是人類處于生產(chǎn)力水平低下的時期,。

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《被縛的普羅米修斯》，它描寫普羅米修斯被釘在懸崖上遭天帝宙斯懲罰受苦刑的情景,，渲染出濃重的悲劇氣氛,。作品歌頌了普羅米修斯為人類不惜犧牲一切的崇高精神，肯定了雅典奴隸主民主派反對專制統(tǒng)治的正義性,，同時無情地揭露和鞭撻了宙斯的暴虐和專橫,。

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《俄狄浦斯王》取材于古老的傳說。俄狄浦斯王殺父娶母,，自己卻毫無所知,。為了平息忒拜國內(nèi)流行的瘟役，按照神的指示,，俄狄浦斯尋找殺害前王拉伊俄斯的兇手,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)要找的兇手就是自己。王后伊俄卡斯忒的在悲痛中自盡,，俄狄浦斯自己在百感交集中刺瞎了雙眼,，一步步把戲劇沖突推向高潮。劇本熱烈歌頌了俄狄浦斯的堅強意志和對國家的責任感,，并對當時流行的命運觀提出了懷疑,。在藝術上，索?？死账沟谋瘎〗Y(jié)構(gòu)比較復雜,，布局非常巧妙，被文學史家們譽為“戲劇藝術的荷馬”,。

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《美狄亞》伊阿宋是傳說中的一個令人敬愛的英雄,，娶美狄亞為妻，回國后為了個人前途另尋新歡,。伊阿宋由一個勇敢的英雄變成了卑劣的小人,，美狄亞由一個多情的少女發(fā)展成為敢于反抗的婦人，原本歌頌英雄的故事,，變成了譴責社會罪惡,、控訴不平等現(xiàn)象、贊美反抗行為的悲劇故事,。

三大悲劇的命運觀念都有不同,，但都圍繞著人的意志與命運的沖突的主題，其主題不斷的由神向人轉(zhuǎn)換,，漸漸重視人的作用,。悲劇作品中的主人公面對落到頭上的不公的命運，進行了英勇的反抗,，也讓人看到了古希臘悲劇中命運觀念的發(fā)展：傳統(tǒng)的,、帶有宗教宿命論色彩的古希臘悲劇早期的命運觀念逐漸被具有進步性和現(xiàn)代性的人性命運觀取代。

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