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天地之?dāng)?shù)為一二三四五六七八九十，其中：天數(shù)為一三五七九,；地?cái)?shù)二四六八十,。天數(shù)為奇數(shù)，地?cái)?shù)為偶數(shù),。天一生水,，則坎之中間爻也；地二生火,，則離之中間爻也,。 理解奇數(shù)和偶數(shù)要具體問題具體分析,。我們看到蓍數(shù)五十，這明明是偶數(shù),，為什么說是奇數(shù)吶,。蓍數(shù)是為天數(shù)，天數(shù)尚奇,。我們說蓍數(shù)五十也是天數(shù),，因?yàn)檫@個(gè)五十來源于大衍之?dāng)?shù)。而大衍之?dāng)?shù)來源于天數(shù)二十有五之天自合之?dāng)?shù),。天數(shù)一三五七九累加為二十五,，天合之?dāng)?shù)為五十。所以蓍數(shù)可以看做奇數(shù),，可以代表天,。 再說五行之?dāng)?shù)。五行有生數(shù)五,，成數(shù)五,。五行生數(shù)為一二三四五；五行成數(shù)為六七八九十,。 生數(shù)為兩儀之?dāng)?shù),；成數(shù)為四象之?dāng)?shù)。先天學(xué)認(rèn)為：生數(shù)為奇數(shù),，所以象天,；成數(shù)為偶數(shù)，所以象地,。奇數(shù)一二三四,，而五為余分；偶數(shù)為策數(shù)六七八九,，而十為余分,。 五則一；十則二,。五和十為太極,，河圖之中央,。 陽得陰而生,，就是天配地而生；陰得陽而成,，就是地順天而成,。在蓍數(shù)成卦中，四列生數(shù),，在奇數(shù)之內(nèi),，似陰而進(jìn)于陽也,。 蓍法以四為奇，當(dāng)做陽策,。九列成數(shù),，似陽而附與陰也，在蓍法中,，以九為偶,，當(dāng)做陰策。以此言之,，謂四陽得九陰乃生,，九陰得四陽乃成。猶奇得偶而生,，偶得奇而成之謂,。 講了一大堆易理，這部分內(nèi)容不是很好理解,。天數(shù)一定是奇數(shù),，地?cái)?shù)一定是偶數(shù)。在實(shí)踐中,，發(fā)現(xiàn)天數(shù)中也摻雜或者有偶數(shù),，地?cái)?shù)中也摻雜或有奇數(shù)，這是為什么,？立天之道曰陰與陽,；立地之道曰柔與剛；立人之道曰仁與義,。天地人都是陰陽構(gòu)成的,。天包含陰陽，陰為偶數(shù),，陽為奇數(shù),；地包含剛?cè)幔釘?shù)為陰,，剛數(shù)為偶,；人包含仁義，仁數(shù)為偶,，義數(shù)為奇,。 萬事萬物都是五行之體，其表現(xiàn)出的屬性為陽,，其隱藏的屬性為陰,。我們看到六七八九就是四象，太陰、少陽,、少陰,、太陽。象就是爻體之象,。不論陰爻體,，還是陽爻體，都是組成體的數(shù),，都可以認(rèn)為是偶數(shù),，也就是地?cái)?shù)。易數(shù)包括天數(shù)和地?cái)?shù),。古人用蓍數(shù)當(dāng)天數(shù),；策數(shù)當(dāng)卦數(shù)。擬天地而成卦,。 北荒來客
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