不知從何時開始,，網(wǎng)絡(luò)上流傳一個段子，說秦始皇見過外星人,，還進行過親切友好的交流,。這件事記載于東晉王嘉所著《拾遺記》，是有出處的,。

好萊塢電影中的秦始皇

雖然這個段子流傳已久，《拾遺記》也確實有相關(guān)的記載,。但是,，秦始皇沒見過外星人，不信咱們看看王嘉是怎么寫的,。

《拾遺記》的“秦始皇四事”中,，第二件事開頭是這樣的：“始皇好神仙之事，有宛渠之民,，乘螺舟而至,。舟形似螺，沉行海底,，而水不浸入,，一名‘淪波舟’?！?/strong>

螺舟難道是外星人飛船,？

單看這一句的話，確實有些詭異,。來自宛渠國的人,，交通工具是“螺舟”。這東西看起來就像是“螺”,，可以在海底航行，不會進水——這不就是著名的USO（不明潛水物體）嗎,？

更關(guān)鍵的是,，宛渠國人身高十丈，和秦始皇聊起了天地初開時候的事情,，就像親眼所見一樣,。

要是真這么看的話，確實很像是外星人,。

可惜的是,，這一段還有很多內(nèi)容，告訴我們這事兒和外星人沒啥關(guān)系,。

神仙都是躡虛而行

下面一大段的內(nèi)容，就是宛渠國人所說的內(nèi)容,。原文中寫道：“臣少時躡虛卻行,，日游萬里。及其老朽也,，坐見天地之外事,。臣國在咸池日沒之所九萬里，以萬歲為一日,。俗多陰霧,，遇其晴日，則天豁然云裂,，耿若江漢,。則有玄龍黑鳳，翻翔而下,。及夜,，燃石以繼日光……”

這一段很明顯是宛渠國人在“炫耀”自己的生活，你要是仔細一看,，就明白了他是一位得道成仙者,。第一句話就說自己“少時躡虛卻行，日游萬里”,?！败b虛”的意思就是得道成仙之后,，可以騰空而行，“卻行”就是可以倒退著行進——所以這個“躡虛而行”,，指的就是這位仙人年輕的時候就可以騰云駕霧,，飛來飛去了。

下一句說他老了之后,，“坐見天地之外事”,。也就是說現(xiàn)在修仙等級更高，自己根本不用動,，坐在家里就能看到天地萬物,，這似乎比元神出竅檔次還要高。

之后就明確了他神仙的身份,，“臣國在咸池日沒之所九萬里,，以萬歲為一日”。宛渠人居住的地方距離咸池有九萬里的距離,，那么咸池是什么地方呢,？《淮南子》有“日出扶桑，入于咸池”的說法,，就是說咸池是日入之地,。當然，傳說中咸池也是仙女洗澡的地方,，所以也被稱為桃花,。

《西游記》的天宮就是云霧繚繞

而“以萬歲為一日”,，通俗的翻譯應(yīng)該是“地上萬年,，天上一日”。所以可以明確的說,，宛渠國就是神仙居住的地方,，宛渠人就是神仙。

所以才有了下面的內(nèi)容,，他們居住的地方平時霧氣蒙蒙,，遇到“晴天”就會有玄龍黑鳳四處翻騰，和我們后世文藝作品描述的天宮極其相似,。

一個這么牛的神仙,，為什么要來找秦始皇呢？

原因很簡單,，他是來點化秦始皇,，讓他學(xué)道修仙的。這一段內(nèi)容的最后一句是這樣的：“始皇曰‘此神人也’,，彌信仙術(shù)焉,?！币簿褪钦f，秦始皇認定這是一位大仙,，所以更加相信仙術(shù),，當然也更加期望成仙，長生不老,。

《拾遺記》,，其實是一本“修仙宣傳冊”，因為它明確無誤的告訴我們,，秦始皇修仙成功了,。

《拾遺記》

緊跟秦始皇會見宛渠國人之后,，另一件事情就是造“子午臺”,。書中說了,，秦始皇搜羅天下的能工巧匠,，寶石珍木，為自己的修仙做準備,。除了材料珍惜難得之外,，“施工人員”似乎也是神仙派來幫忙的，《拾遺記》記載：“二人騰虛緣木,，揮斤斧于空中,，子時起工，午時已畢,?！睆淖訒r到午時，12個小時的時間,，兩個人就修建好了子午臺,，可見不是凡人。秦始皇的修仙之路,，專門有人幫忙的,。

《拾遺記》關(guān)于秦始皇的最后一件事情，就是“子嬰殺趙高”,。

書中描述,，子嬰在宮中休息，忽然夢到一個身長十丈的人,，穿玉鞋坐丹車來找他,。這人告訴子嬰“余是天使也，從沙丘來,。天下將亂,，當有同姓名欲相誅暴,。”第二天醒來,，子嬰就知道了趙高有問題,，于是殺了他。

這段內(nèi)容最后說“子嬰所夢,，即始皇之靈”,。嗯，不是“始皇之魂”,，《拾遺記》的意思就很明顯了：秦始皇不是死了,，而是修仙成功了。不信的話看看前面的描述,，子嬰夢中的秦始皇也是“十丈”,，和宛渠國人一樣高了……

所以，東晉王嘉的《拾遺記》,，通過這幾件事告訴我們：秦始皇修仙成功了,。

當然，我們知道這是不可能的,，王嘉只不過用這個神奇的故事,，“推銷”學(xué)道修仙而已。

東晉著名道教學(xué)者葛洪

王嘉是東晉時期的方士,，初期非常熱心于傳道。傳說他鑿山崖居住,，有數(shù)百名徒弟跟隨他,。之后因為戰(zhàn)亂，王嘉多次遷居,，始終有徒弟尋訪他,。這本《拾遺記》，就是王嘉隱居期間所著的,。

東晉時期,，清談之風盛行，像王嘉這種隱居山野,，養(yǎng)生授徒的人非常多,。也正是這一時期，道教的整體架構(gòu)慢慢形成,，玄學(xué)思想大范圍傳播,，煉丹修仙的理論也開始慢慢豐富。此時佛教也不斷的傳播，受此刺激,，道教結(jié)合傳統(tǒng)神仙學(xué)說,，加入煉丹理論，試圖更廣泛的進行推廣,。

于是,，一批關(guān)于養(yǎng)生、煉丹和修仙的書籍出現(xiàn)了,。比如東晉著名的道教學(xué)者葛洪,，就著有丹書《抱樸子》，流傳甚廣,。而《拾遺記》,，則是采取講“歷史故事”的方式，宣傳學(xué)道修仙,。

這本書另外一個有意思的地方是,，秦漢之前的記載，偏向于怪誕神奇的上古神話,，甚至頗有些《山海經(jīng)》的感覺,。但是從秦漢開始，就刻意加上一些神奇的物品,，出現(xiàn)在真實歷史人物和事件中,。

比如被追封為漢武帝皇后的李夫人,，《拾遺記》中就記載一件奇事,。

電視劇中的李夫人

說是李夫人死后,，漢武帝非常想念,，以至于常常面容憔悴，心神恍惚,。于是就召見了神秘道士李少君,，希望能再見到李夫人一面。于是,，李少君要了百艘大船,，上千名船員，還有精通道術(shù)的人,，去暗海尋找“潛英之石”,。

這塊神奇的石頭，刻成人像的話,，就像真人一樣,，甚至能說話！但是因為有毒,，所以只能遠遠的看著,，不能靠近,。等到找回這塊石頭之后，確實猶如李夫人復(fù)活,，漢武帝非常高興,。

后來漢武帝也覺得這樣不好，于是聽從李少君的話,，把石頭搗碎制成藥丸,，吃了之后再也沒有夢見李夫人。

道士煉丹

你看,，這東西神奇吧。李少君這個人是《史記》和《漢書》中都有記載的道士,，本身就非常有名氣,。《拾遺記》用他和漢武帝之間的故事,，強調(diào)道法的高明,，宣傳效果確實非常好。尤其是將神石搗碎制成藥丸,，則明顯是“煉丹修仙”的套路,。

《拾遺記》中此類神人和珍品還有很多，真真假假的穿插于歷史故事之中,，生動有趣,，讓人心馳神往。

所以,，從秦始皇修仙到漢武帝吃丹藥,，王嘉通過《拾遺記》這本書，潛移默化的宣傳著煉丹修仙理論,，正表明了東晉那個特殊的歷史時期,，道家思想的傳播力度。