歷史的發(fā)展,，如同陀螺的運(yùn)動(dòng),，不停地旋轉(zhuǎn)，一圈又一圈,，周而復(fù)始,。

在周期性的運(yùn)動(dòng)中，有某種恒定的東西,，始終保持不變,。

這是一種規(guī)律，有人稱之為歷史定律,。

讀史可以明鑒,，知古可以鑒今,。

我們?cè)诒姸鄽v史定律中，精選出對(duì)當(dāng)下人們最具啟示的五大定律,。

細(xì)細(xì)品味,，這五大歷史律，何嘗不是人生定律,！

第一定律

象牙筷定律

殷紂王即位不久,，命人為他琢一把象牙筷子。

賢臣萁子說(shuō),，“象牙筷子肯定不能配瓦器,，要配犀角之碗，白玉之杯,。玉杯肯定不能盛野菜粗糧,，只能與山珍海味相配。

吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,，住茅草陋屋,，而要衣錦繡，乘華車,，住高樓,。國(guó)內(nèi)滿足不了，就要到境外去搜求奇珍異寶,。我不禁為他擔(dān)心,。”(馮夢(mèng)龍)

果然,，紂王“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢,，……益收狗馬器物，充仞宮室,?！跃茷槌兀瑧胰鉃榱?，使男女倮相逐其間,，為長(zhǎng)夜之飲?！?/span>

百姓怨而諸侯叛,，紂亡其國(guó)，“赴火而死”,。

感悟：

這個(gè)故事后來(lái)衍生出成語(yǔ)：見微知著,。

大到一個(gè)國(guó)家，小到個(gè)人，崩潰可能都是在一些很小的放縱開始的,。

由儉入奢易,，由奢入儉難。

千萬(wàn)不要低估人的欲望,，只要開了一個(gè)頭,，就很難剎住。

大學(xué)生為了新款的手機(jī),、包包而貸款,，鮮有全身而退的。

那些收受了第一筆賄賂的官員,，也很少有懸崖勒馬的,。

世人的貪欲，都是如此,。

得寸進(jìn)尺,，得隴望蜀，沒有止境,。

所以一定要懂得克制自己,，審慎行事，切忌放縱自己,，邁出貪婪的第一步,。

第二定律

“兔死狗烹”定律

越王勾踐,，為報(bào)仇雪恨,，臥薪嘗膽，精神非凡,。

但他的個(gè)人品質(zhì)卻非常糟糕,。在極端困苦的情況下，幫他籌劃大計(jì)的兩個(gè)功臣,，成就大業(yè)之后,，一個(gè)被殺，一個(gè)逃跑,。

殺文種的時(shí)候,，勾踐說(shuō)，“你教我滅吳七種方法,，我用了其中三種就滅了吳國(guó),，你那里還有四種，把它帶到先王那里去吧,?！?/span>

有七種方法滅吳，應(yīng)當(dāng)很有智慧,，卻遭了勾踐的毒手,。

此前,，范蠡曾規(guī)勸文種，“蜚鳥盡,，良弓藏;狡兔死,，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙,，可與共患難,，不可與共樂(lè)?！?/span>

范蠡之智,，顯然高過(guò)文種，終能免于一死,。

感悟：

漢朝劉邦殺韓信,，明太祖殺盡開國(guó)功勛，兔死狗烹這樣的事,，歷史上不斷地重演,。

自古以來(lái)，共患難易,，同富貴卻難,。

現(xiàn)在人合伙做生意也是這樣，一起打拼的時(shí)候,，親密無(wú)間,。

等到生意做大了，有了豐厚的利潤(rùn),，彼此之間就開始有了異心,。

分家、甚至拆家,、撕破臉的情況屢見不鮮,。

利益最容易侵蝕人的心智和情感。

如果和別人一起合作做生意,，一定要有心理準(zhǔn)備,，備好解決措施，省得最后“人財(cái)兩空”,。

第三定律

黃宗羲定律

“黃宗羲定律”的內(nèi)容是關(guān)于“帝國(guó)千年以來(lái)”通過(guò)“并稅式改革”解決“農(nóng)民負(fù)擔(dān)問(wèn)題”,。

歷次改革的目的都是好的，改革者的初衷是要通過(guò)“并稅”的方式減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),。

可是一次又一次的改革,，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)非但沒有減輕，反倒愈益加重。黃宗羲稱為“積累莫返之害”,。

比如王安石的青苗法,，本來(lái)是宋朝官府在災(zāi)年貸款給農(nóng)戶，使他們免受高利貸盤剝,。

結(jié)果執(zhí)行下去,，卻變成了強(qiáng)行攤派，民怨沸騰,，苦不堪言,。

一個(gè)政策或者想法明明是好的，等到實(shí)施出來(lái)的時(shí)候,，就完全走了樣,。

感悟：

王陽(yáng)明說(shuō)：知易行難。

了解一個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單,，但是真正做起來(lái)才知道難,。

無(wú)論什么想法都要遵循一個(gè)原則：可操作性。

再好的想法,，無(wú)法落實(shí),，也是白搭。

站得高固然可以看得遠(yuǎn),，但是只有站得低,，才能看得清。

凡事從實(shí)際出發(fā),，多考慮一下方案是否切合實(shí)際,，符合現(xiàn)狀。

曾國(guó)藩說(shuō)：大處著眼,，小處著手,。

為人做事,，切忌眼高手低,，好高騖遠(yuǎn)。

第四定律

柳宗元“敵戒”定律

唐代柳宗元有一篇題為“敵戒”的短文,，其思維邏輯與常人常理完全相悖,，富含哲理，是一篇奇文,，轉(zhuǎn)錄如下：

皆知敵之仇,，而不知為益之尤;皆知敵之害，而不知為利之大,。秦有六國(guó),，兢兢以強(qiáng);六國(guó)既除，訑訑乃亡。晉敗楚鄢,，范文為患;厲之不圖,，舉國(guó)造怨。孟孫惡臧,，孟死臧恤,，“藥石去矣，吾亡無(wú)日”,。智能知之,，猶卒以危，矧今之人,，曾不是思,。

從來(lái)人們都把敵人看作是禍害，無(wú)力者避之,，有力者根除之,。

唯獨(dú)柳公認(rèn)為，有敵人是好事,。

秦國(guó)因?yàn)榱鶉?guó)在側(cè),，才能勵(lì)精圖治，國(guó)力蒸蒸日上,，吞并六國(guó)之后,，朝政反而開始混亂起來(lái)。晉國(guó)打敗楚國(guó),，外部沒有了敵人,，傲慢自大，才有了后來(lái)的禍患,。

感悟：

都說(shuō)有敵人是壞事,，但是真正有大格局的人，都認(rèn)為是好事,。

馬云曾在演講的時(shí)候曾說(shuō)：有騰訊這樣偉大的公司做對(duì)手,，是阿里的幸運(yùn)。

流水不腐,，戶樞不蠹,。

無(wú)論是人還是機(jī)構(gòu)，時(shí)間長(zhǎng)了總會(huì)懈怠,、腐敗,。

只有在擁有外部壓力的情況下，才會(huì)變得有活力,，有動(dòng)力,。

正是因?yàn)轵v訊的存在,，阿里才一刻不得松懈，才能不斷更新,，不斷進(jìn)步,。

華為遭受美國(guó)打壓之后，記者采訪任正非是否對(duì)此悲觀,，任正非卻說(shuō)：華為上上下下都因此緊張起來(lái),，嚴(yán)陣以待，不再像以前一樣松松垮垮了,，現(xiàn)在才是華為最好的時(shí)候,。

人生也是如此，有敵人不可怕,，輸了也可以再來(lái),。

可怕的是懈怠，是承平日久之后的耽于安樂(lè),，不思進(jìn)取,。這樣的毀滅，才真的是無(wú)可救藥,。

第五定律

“五世而斬”定律

當(dāng)年八旗兵入關(guān)的時(shí)候,，人人善騎射，兵強(qiáng)馬壯,?！?/span>

而太平軍時(shí)期，綠營(yíng)兵“射箭,，箭虛發(fā),；馳馬，人墮地,?！?/span>

八旗兵則更為腐敗無(wú)能，全是一些遛鳥,、斗蛐蛐的紈绔子弟,。

當(dāng)時(shí)如此強(qiáng)大的軍隊(duì)后來(lái)為什么會(huì)變成如此熊樣？  

孟子曰,，“君子之澤,，五世而斬?！崩习傩盏恼f(shuō)法，更加令人掃興,。

他們說(shuō),，“富不過(guò)三代”,。  為什么富者不能恒富？強(qiáng)者歷數(shù)世而衰,？

無(wú)非是：“驕”,，“奢”，“淫”,，“逸”,。

傲慢自大，奢靡浪費(fèi),，放縱欲望,，不思進(jìn)取。

長(zhǎng)此以往,，國(guó)家焉有不亡,，家族焉有不衰。

感悟：

再多的財(cái)富也會(huì)敗光,，再大的家業(yè)也會(huì)揮霍一空,。

好的教育，不是給孩子多少財(cái)富,。

而是讓孩子懂得節(jié)儉,、自強(qiáng)的道理。

曾國(guó)藩讓孩子的衣食住行和寒門子弟相同,，以此讓孩子懂得勤儉自律,，讓孩子懂得生活的不易。

總想著把最好的條件給孩子,，其實(shí)是在害孩子,。

成長(zhǎng)過(guò)程中，物質(zhì)越充裕,，孩子就越不能懂得感恩,，越不懂得勤勉，好吃懶做,，害人害己,。

反之，給孩子正確的教育,，是讓孩子懂得困難與艱辛,，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)勤儉和努力，才是對(duì)孩子最深邃的饋贈(zèng),。

▽

“歷史是一面鏡子”,，因?yàn)樗梢哉粘鑫覀兊某蟆⑽覀兊耐?、我們的困境?/span>

“以史為鏡”,，因?yàn)榭吹搅?、看清了，我們才?huì)去改,。

修正我們的錯(cuò)誤,，不步前人的后塵，這樣我們才能不斷完善,，不斷進(jìn)步,。