導語：俗語：“寡婦門前是非多”,，后面還有一句，人們的態(tài)度卻不一樣

初中的時候學習《禮運大同篇》里面有一個成語是“鰥寡孤獨”,，代表了四種人,，鰥意思是老而無妻的人，寡意思是老而無夫的人,，孤指的是老而無子,，獨指的是幼兒無父的人，后來就開始用鰥寡孤獨來形容非常悲慘的人,，由鰥寡也產生了兩個詞語那就是鰥夫和鰥夫,，對于這兩種人有一句俗語是“寡婦門前是非多，鰥夫房頂炊煙少”,，說的就是鰥夫和寡婦的生活狀態(tài),。接下來我們就一起來看看為什么會有這樣的說法。

寡婦門前是非多

在古代社會，男尊女卑,，男人可以三妻四妾,，女子卻被要求“從一而終”，意思就是說一對夫妻如果丈夫去世了,，妻子也是不允許改嫁的,，所以也就有了“寡婦”這么一說，并且為了讓這些失去丈夫的女性能夠心甘情愿守寡,，還要用貞節(jié)牌坊這些東西去限制，美其名曰是獎勵歌頌,，其實就是對女性的束縛,。而一個女人成了寡婦，就會成為全村人關注的對象,，寡婦不管走到哪里都會被人們指指點點,，連和別人說一句話都會被認為是不正當關系，于是謠言四起,。所以寡婦一般也就很少出門了,，盡量避免和別人打交道。但是你不惹事,，不代表事情不會找上來,，一個女人沒有了丈夫的保護，自然免不了會受到村里一些游手好閑的不務正業(yè)的人的欺負,。自己出門和別人交往會被指指點點,，不出門也會遭受非議，所以才會說“寡婦門前是非多”,。

而且失去了丈夫也就失去了經(jīng)濟來源,，這種情況下，寡婦就會陷入兩難的境地,，出去討生活,，自己養(yǎng)活自己吧，又會被冠上不守婦道的名聲,，說三道四的,。在家里靠著老本過活，總有一天也會花完,，所以古代封建禮教對于女性的迫害實在是太大了,。人言可畏，有時候言語上的攻擊，比真槍實彈更傷人心,，吐沫星子淹死人正是當時社會的真實寫照,。好在隨著時代的變遷，這樣的現(xiàn)象也越來越少了,，到了現(xiàn)代社會,，男女平等，離了婚可以再嫁,，喪夫自然也能再嫁,。

鰥夫房頂炊煙少

和寡婦相對的就是“鰥夫”了，指的不僅僅是老而無妻的人,，喪妻或者離婚都可以這么說,，我們現(xiàn)在一般都用“光棍”來形容。所以這句話的意思是男人失去妻子以后,，家里冷冷清清,，就連做飯都很少去做，所以房頂?shù)拇稛熞簿蜕倭?。在古代社會,，丈夫負責在外面勞作，妻子負責照顧家庭,，等丈夫辛苦一天遠遠的看見家中的炊煙已經(jīng)升起,，就知道妻子在等待自己回家吃飯，回到家里,，妻子已經(jīng)將飯菜擺上桌子,，一家人有說有笑的，這是多么溫馨的畫面,，難怪那時候人們的理想就是“老婆孩子熱炕頭”呢,。一個家庭有了妻子才像一個家的樣子，不然就只剩下一個人的時候,，孤孤單單,，就連火都不帶生，家里沒有一點煙火氣息,，丈夫回去也就是隨便吃一點,，就連白天在外面勞作都沒有了動力。

就算是到了現(xiàn)代社會也是一樣，男人本來就沒有女性操持家務得力,，但是也會時不時幫著妻子做法,，尤其是自己的手藝得到贊賞的時候就更加開心了，可是等一個家里沒有了女主人,，就算男人在擅長廚藝,，也沒有了做法的動力，看著別人家里熱熱鬧鬧,，自己家里卻冷冷清清,，更顯得孤獨寂寞了。所以也有了一句話時“鰥夫家里歡笑少”,，不得不承認一個有女性的家庭歡笑就是比普通家庭多一點,。

小編有話說：同樣都是可憐人,，但在俗語里都有不盡相同的表述,。對于鰥夫來說，人們都是心疼他沒有妻子照顧生活,，一個人孤獨可憐,，可是只要他有錢的話，還可以重新娶一個妻子,，生活自然就會好過很多,。然而同樣的好運，卻不會發(fā)生在寡婦身上,，她們被“烈女不嫁二夫”,，“餓死事小，失節(jié)事大”所束縛,，終其一生,，都只能在孤獨中度過。由此可見,，古代這些封建禮教就像是鎖住女性的一副鐐銬,，到死都不能摘下。好在現(xiàn)代社會,，人們的思想也開放了,，對于女子沒有了那么多的約束。所以大家也不要因為鰥夫還是寡婦就對別人有什么看法,，不管是誰都有追求幸福的權利,。