關(guān)于口語(yǔ)詩(shī)歌的一些思索 文:清酲 前段時(shí)間在朋友圈看到好幾個(gè)詩(shī)人轉(zhuǎn)發(fā)一篇《顧城詩(shī)觀》的文字,,姑且不去考證文章的來(lái)歷是不是真的出自顧城之手,,網(wǎng)上太多“顧城、陳道明,、易中天等等”都是李鬼而已,。不去說(shuō)這個(gè),暫就算是顧城所言吧,。但有趣的現(xiàn)象是很多詩(shī)人拿出里面一句話來(lái)佐證“口語(yǔ)詩(shī)歌”的偉大,,這不由得讓人有點(diǎn)噴笑??此麄兊募軇?shì)就差直接歡呼顧城是一個(gè)口語(yǔ)詩(shī)人了,。”攝影與詩(shī)歌“一直來(lái)發(fā)表過(guò)不少口語(yǔ)詩(shī)歌,,經(jīng)常也能欣賞到優(yōu)秀的口語(yǔ)詩(shī)歌,,但也同時(shí)看到很多怪現(xiàn)象。本人不才,,但對(duì)”口語(yǔ)詩(shī)歌“一直有自己的思考,,也想談?wù)勛约旱目捶ā?/span> 口語(yǔ)詩(shī)歌本身沒(méi)什么不好,它開創(chuàng)了詩(shī)歌一種在語(yǔ)言形式上新的寫作方式,同時(shí)它的出現(xiàn)為詩(shī)歌目前的某些繁榮起到了引領(lǐng)作用,。但從一些現(xiàn)象上總會(huì)讓你感到它出生那天起就透著一股不自信,一會(huì)兒拿杜甫白居易是最早期的口語(yǔ)詩(shī)人來(lái)說(shuō)事,,到如今又拿顧城來(lái)站隊(duì),,如此底氣不足。寫就寫吧,,自己喜歡,,有人喜歡就寫下去,為什么總要找一些所謂”理論“和“前人”來(lái)證明自己的正確呢,,這種行為本身就不值得肯定,,很容易讓人聯(lián)想到中國(guó)過(guò)去的某個(gè)特殊時(shí)期一些投機(jī)者就很善于從”導(dǎo)師“的語(yǔ)錄中搬來(lái)一句話來(lái)證明自己的政治行為的正確一樣。再說(shuō)就算找來(lái)的論據(jù)是對(duì)的,,那又如何,?世界是變化運(yùn)動(dòng)的,也沒(méi)有絕對(duì)真理的存在,??谡Z(yǔ)詩(shī)歌的口號(hào)一直是詩(shī)歌平民化、生活化,,剝?nèi)ピ?shī)歌的高貴的外衣,。可從另一個(gè)方面又常??吹剿麄冏栽偂跋蠕h”和“超驗(yàn)”或者搬來(lái)幾乎誰(shuí)都不懂的”語(yǔ)言解構(gòu)“來(lái)為虎作倀,,到今天為止我也沒(méi)看到一篇能說(shuō)明白的關(guān)于”口語(yǔ)解構(gòu)“的文章。也未曾看到令人信服的“事實(shí)的詩(shī)意”美學(xué)的闡述文章,。只見到的是某些人把這些詞匯掛到嘴邊上,,用來(lái)粉飾自己的高深。這些現(xiàn)象讓口語(yǔ)詩(shī)人主張的“讓詩(shī)歌回歸平凡日?,嵥椤钡木裼帜敲锤窀癫蝗?。我覺(jué)得這只能表明一些人內(nèi)心發(fā)虛??蔀槭裁从行┤绱瞬蛔孕拍?,我覺(jué)得在于很多口語(yǔ)詩(shī)歌在為“口語(yǔ)”而口語(yǔ),嚴(yán)重點(diǎn)說(shuō)不少的人是借詩(shī)歌的外衣而欲求名利之為,,于是口語(yǔ)詩(shī)歌界阿諛?lè)畛械挠兄?,言不由衷的有之、尋租交易的有之,。這樣的詩(shī)人是”偽詩(shī)人“,,真正的詩(shī)人是不愿意讓自己的詩(shī)歌沾染世俗穢氣的,詩(shī)歌界的有為之士應(yīng)該足夠警惕。 我一直覺(jué)得“口語(yǔ)詩(shī)歌”變化的應(yīng)該是詩(shī)歌的一個(gè)形式,,而永遠(yuǎn)不變的應(yīng)該是詩(shī)歌的精神內(nèi)核,,優(yōu)秀的口語(yǔ)詩(shī)歌的寫作比意象詩(shī)歌在某些方面難度大很多,目前見到的”口語(yǔ)詩(shī)歌“大部分就是”順口溜“式的”口水“,,但不管是“口語(yǔ)詩(shī)”還是“意象詩(shī)”,,不管方式如何,它們最終的指向是相同的,,那就是詩(shī)歌對(duì)人類的精神啟示,、對(duì)世間萬(wàn)物,自然宇宙,,生靈情感的思索體味,,以及最終對(duì)真理的不倦追求。 還有一個(gè)怪現(xiàn)象是有些口語(yǔ)詩(shī)人寫詩(shī)如麻,,出口成章,,仿佛口語(yǔ)詩(shī)人都是曹植七步成詩(shī)。勤奮當(dāng)然值得贊揚(yáng),,但你仔細(xì)閱讀真會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的口語(yǔ)那可真是“口水”,,吃個(gè)飯過(guò)程記錄下來(lái)就是一首,甚至放個(gè)屁拉潑屎記錄下來(lái)也成了詩(shī),,每次讀到這樣的詩(shī)歌的時(shí)候,,我真想去拉上你的褲子問(wèn)問(wèn)你拉屎這事“事實(shí)的詩(shī)意”體現(xiàn)在哪里?就在寫這篇的文章的時(shí)候,,看到某位口語(yǔ)詩(shī)人朋友圈說(shuō)自己不完全統(tǒng)計(jì)目前已完成幾千首詩(shī)歌,,很是佩服寫詩(shī)如流水的做派,但令人擔(dān)心的是流出的水大部分是污水啊,,真想問(wèn)問(wèn)你有多少是干貨奉獻(xiàn)給大家,。尤為是有一定地位的詩(shī)人你寫的詩(shī)歌要考慮你的影響,很多人在看著你,,向你學(xué)習(xí)的,。其實(shí)不論什么流派我最不喜歡看到的“唯我獨(dú)尊”,而應(yīng)該是百花齊放,。詩(shī)歌的發(fā)展已經(jīng)證明詩(shī)歌的道路是發(fā)展的而不是唯一的,,口語(yǔ)詩(shī)歌也罷,意象詩(shī)歌也罷,,都有自己無(wú)限的空間和前景,,而且兩者是互相包容交融的,很多意象詩(shī)歌其實(shí)在語(yǔ)言上就很口語(yǔ),??闪钊诉z憾的是有些有地位的詩(shī)人說(shuō)道詩(shī)歌唯口語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)尊,,這很是不負(fù)責(zé)任的一種行為。也是一種語(yǔ)言歧視,。一些詩(shī)歌界所謂有話語(yǔ)權(quán)的詩(shī)人們真心希望你們能做正確的引領(lǐng),,別把大家對(duì)你尊重當(dāng)成自己專橫獨(dú)斷的資本,別把眾多的詩(shī)人帶到溝里去,,你要懂得自己的責(zé)任和使命,。詩(shī)歌歷史是時(shí)間來(lái)寫,不是現(xiàn)在喊出來(lái)的,,你所做的一切都會(huì)留在歷史的印記上,或者亮點(diǎn)或者污點(diǎn),。而我只是希望在這紛亂的詩(shī)歌界,,能保持自己的獨(dú)立思考,不人云亦云,;同時(shí)也不讓詩(shī)歌沾染市儈的雜味,,尊重自己的內(nèi)心呼喚,保持對(duì)詩(shī)歌最純潔的熱愛,,不忘初衷,。共勉! 2016.10.30 于北京,。 ?? ∨ 攝影與 詩(shī)歌文藝是你內(nèi)心的生活態(tài)度 《攝影與詩(shī)歌》 編輯組 主 編: 黎明的酒杯 2016.10.30 |
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