大家好,，我是以史為鑒,。

在前面幾期《國寶系列》文章里，經(jīng)常有讀者朋友說某某博物館的鎮(zhèn)館之寶不是你說的這件,，而是另外一件,。其實(shí)“鎮(zhèn)館之寶”這四個字更多的是為了強(qiáng)調(diào)這件文物的珍貴之處，而且對于任何一家博物館,，幾乎收藏各類文物都是數(shù)萬件,，數(shù)十萬件起步。

在這么多文物中,，哪怕一家博物館只挑選十件鎮(zhèn)館之寶其實(shí)也是非常困難的,，所以去年大受歡迎的央視《國家寶藏》系列節(jié)目中，各大博物館也只是挑選出來最具代表性,、最具本地風(fēng)格的一件國寶,，并不是說某博物館只有一件最有價值的國寶。

而且一件文物是否是鎮(zhèn)館之寶,，他的價值其實(shí)更多是背后蘊(yùn)含的歷史價值，比如本期我們要講到的這件山東博物館館藏的著名國寶：東平壁畫,！

一,、出土

2007年10月12日晚8時左右，一家房地產(chǎn)公司正在東平縣老物資局大院準(zhǔn)備建設(shè)一座新的商城,；在挖掘地基的過程中,，突然發(fā)現(xiàn)了一座古墓……

當(dāng)?shù)鼐胶臀谋挝谎杆俳槿耄诙煜挛缇烷_展了搶救性的發(fā)掘,。

經(jīng)過專家考證,，這里應(yīng)該是一處漢代葬群,，共發(fā)現(xiàn)墓葬十八座，其中M1號,、M12號,、M13號墓為壁畫墓。

但是遺憾的是,，這幾座漢墓大都遭到人為破壞，有些墓葬早就被盜墓賊洗劫一空,，十八座墓葬中只出土了百余件壺,、灶等陶器和多件銅鏡、帶鉤,、錢幣等青銅器,。

根據(jù)出土文物判斷，這里應(yīng)該是這是一處張姓家族的墓葬群,，在漢代東平,，這個家族應(yīng)該還是當(dāng)?shù)氐拇蠹易濉?/p>

但是最引人注意的，還是M1號墓的漢代彩繪壁畫,。

二,、價值

漢代的畫像其實(shí)在全國的墓葬中還是比較常見的,，其中漢代畫像石更是在全國出土的漢墓中形成了四川,、南陽、洛陽,、魯西等幾個比較集中的區(qū)域,。

但是漢代畫像石出土的墓葬大多是當(dāng)?shù)刈缘刂鳌⒑兰濍A層,，而比他們社會地位更高,、財富更多的貴族墓葬一般都會采用更高級別的彩繪壁畫。自從1916年在洛陽西八里臺漢墓發(fā)現(xiàn)彩繪壁畫以來,，全國發(fā)現(xiàn)的類似漢墓只有七十余座,。

兩千余年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，這七十余座墓葬中壁畫保存狀況良好的屈指可數(shù),，山東地區(qū)之前發(fā)現(xiàn)的彩繪壁畫漢墓僅有2座,，分別是1958年發(fā)現(xiàn)的梁山縣后銀山東漢壁畫墓和1986年發(fā)現(xiàn)的濟(jì)南青龍山東漢壁畫墓。但是由于各種原因,，這兩座墓葬的壁畫圖像已經(jīng)不好辨認(rèn)了,，東平壁畫漢墓的出土可以說彌補(bǔ)了山東考古的空白。

東平壁畫漢墓不但顏色鮮艷,，M1號墓葬共有彩繪人物四十八個,，人物形象和生活場景栩栩如生，完美地再現(xiàn)了漢代人日常起居和生活習(xí)俗,。文物考古專家認(rèn)為,，這些壁畫是山東迄今發(fā)現(xiàn)年代最早,、保存最完好,、藝術(shù)水平最高的早期壁畫，在全國也極為罕見,。對于研究漢代喪葬制度,、民間生活習(xí)俗以及漢代繪畫，都有不可替代的價值,。

可以說雖然我們不知道盜墓賊從M1號墓葬盜走了哪些珍貴的文物,，但是這些在盜墓賊眼中破破爛爛、毫無價值的壁畫,，卻給我們留下來了一個一窺漢代人生活的珍貴片段,。這組壁畫可以當(dāng)之無愧地稱之為山東博物館的鎮(zhèn)館之寶。

三,、特色

以M1墓葬出土的彩繪壁畫為例,。

它的墓室頂部是大片的繪制了祥云的石板構(gòu)建，南北門楣上面都繪制了神態(tài)各異的武士形象,。

北側(cè)墻壁和其他兩側(cè)墻壁上則分別繪制了敬獻(xiàn)、謁見,、斗雞,、宴飲、舞蹈等場面,，各類人物形象多達(dá)48人,。

而其中一組彩繪人物，因?yàn)椤鞍葜]”這一組動作,，又被許多人認(rèn)為是最早的孔子拜見老子的繪畫形象,。

但是也有不同學(xué)者表示這應(yīng)該是墓室主人生前拜謁其他貴族,，或者是其他貴族拜謁墓室主人,。

放大后顯示這二人,，一瘦一胖，胖者拜謁瘦者,，身穿綠色袍服者雙目微垂,，欣然受禮,，身著黑色袍服的拜謁者雙手?jǐn)n于胸前,，頭微微昂起,，面向?qū)Ψ焦碜鲉柖Y狀。

有人認(rèn)為身穿褐色袍服、身材高大的就是孔子,，而身形瘦小,，身穿綠袍接收拜訪者則是老子,。這是否是中國最早的《孔子拜訪老子》的彩繪壁畫呢,？

以史為鑒認(rèn)為,，這一點(diǎn)就見仁見智了，我個人認(rèn)為是墓主人拜謁別人或者接受別人拜見的可能性更大一些。

四,、盤鼓舞

漢代經(jīng)常在典籍和畫像石中出現(xiàn)盤鼓舞的形象,，所謂盤鼓舞,，就是指舞者使用盤或鼓當(dāng)作舞蹈道具,，舞者在放置在地面上的鼓或者盤上進(jìn)行舞蹈表演,，因?yàn)槲墨I(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)七盤的字眼,，如“歷七盤而屣躡”“七盤陳于廣庭”,，所以又被稱為“七盤舞”。

在東平漢墓南側(cè)的壁畫上,，我們也欣喜地看到竟然有盤鼓舞的彩色壁畫,。

這位舞者腳踩盤/鼓,，扭動身體,，舞動長袖，時而仰面折腰雙腳踏鼓,，時而騰空躍起,，然后跪倒在地，又時而回首觀望主人，形象極為生動傳神,。這可能就是墓主人生前的家居生活場景,。

另外一邊除了表演舞蹈音樂,，還出現(xiàn)了類似雜技的存在，一位舞者雙手放在鼓上,，另一位舞者雙手提著她的腳,，似乎在幫助她完成一個倒立的表演,，非常傳神,。

這一組漢代壁畫,，無論是人物形象還是反應(yīng)漢代人們的生活場景，都是難得的國寶,，如果大家有機(jī)會去山東博物館，歡迎大家去仔細(xì)觀察這個山博的“鎮(zhèn)館之寶”,！

文/以史為鑒

圖/網(wǎng)絡(luò)

參考資料/

《東平后屯漢墓壁畫張研究》

《東平漢墓壁畫》山東后屯出土漢代陵墓壁畫組畫賞析

東平漢墓壁畫：古墓丹青中有孔子“寫真”