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其藝術(shù)水平國內(nèi)首屈一指 日前,，著名孔子研究專家,、曲阜師范大學(xué)文化學(xué)院教授駱承烈高度評價前不久東平縣出土的古墓壁畫，認(rèn)為其中壁畫中孔子見老子圖是現(xiàn)存最早的彩繪孔子像,，其藝術(shù)水平國內(nèi)首屈一指,。 2007年10月12日，東平縣城老物資局建筑工地發(fā)現(xiàn)一處古墓,，墓內(nèi)繪有精美彩色壁畫,，色澤鮮艷，線條清晰,，保存狀況完好,。據(jù)專家鑒定，壁畫年代為漢代,，距今已有2000多年,。這座漢代壁畫墓是目前魯西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的壁畫墓中保存最為完好的一座，具有極高的考古價值,。其中,，發(fā)現(xiàn)的墓內(nèi)壁畫中孔子見老子問禮圖更是備受矚目，本報記者遂對此事及時做了報道,，報道發(fā)出后,，受到讀者及文化界人士的廣泛關(guān)注。 這幅“孔子見老子問禮圖”究竟有著怎樣非同尋常的價值和背景,？為此,，近日記者專門就此問題對國內(nèi)著名孔子研究專家,、曲阜師范大學(xué)文化學(xué)院教授駱承烈作了深入采訪,。駱教授潛心研究孔子50余年，獨立出版《孔學(xué)研究》等著作六七十部,，其宣講孔學(xué)足跡遍及國內(nèi)各地及東南亞各國,。他曾廣泛搜羅了孔子畫像2600余種，而于1997年榮獲世界基尼斯紀(jì)錄“收集孔子像最多的人”,。駱教授爽快地接受了記者的采訪要求,，他對記者為其提供的東平古墓壁畫相關(guān)的圖片,、文字資料很感興趣，在經(jīng)過細(xì)致認(rèn)真的觀察,、研究后,，給出了高度評價。 他認(rèn)為,，東平出土的漢墓壁畫具有極高的文化研究價值,，“十分難得！”其中,，“孔子見老子問禮圖” 繪制精美,，色彩鮮艷、線條流暢,，是現(xiàn)存最早的彩繪孔子像,，其藝術(shù)水平在目前國內(nèi)來說是首屈一指的，堪稱是國內(nèi)最高藝術(shù)水平的此類孔子畫像,。駱教授談到,，到目前為止，國內(nèi)已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)孔子見老子畫像十七,、八處之多,，其中，解放后僅在山東嘉祥縣就發(fā)現(xiàn)了14處,。最早發(fā)現(xiàn)的一處是東漢末年的山東嘉祥武墓群石刻《孔子見老子圖》畫像石（它最早是由金石學(xué)家黃易于乾隆五十一年（1786）發(fā)現(xiàn)的）,，畫中孔子面右，手捧贄禮（雉）,，拜謁老子,。孔子身后有顏回等弟子二人及車馬,。老子身后數(shù)人捧簡而立,。目前，此畫像在濟寧市漢碑館內(nèi)陳列,。另外幾幅已發(fā)現(xiàn)的孔子見老子畫像中,，大多為線刻畫和陰刻畫，色彩,、線條,、畫法簡單，尤其是線刻畫最為簡潔,，僅對人物形象作簡略的勾勒,，在內(nèi)蒙古和林格爾發(fā)現(xiàn)的東漢墓壁畫的“孔子見老子圖”即為此種情況。記者查閱了駱教授選編的《畫像中的孔子》一書，在書中找到了這幅畫像,，只見畫中老子居左面右,，孔子居中，其弟子居右面左,?？鬃庸恚p手似捧贄禮,，態(tài)度虔敬,。還有一種陰刻畫像，比線刻畫要復(fù)雜一些,，即將人物形象周圍刻低,，而凸現(xiàn)出孔子、老子的形象,。駱教授指出,，無論是線刻畫像還是陰刻畫像，都無法和新近發(fā)現(xiàn)的東平漢墓壁畫相比,，因為后者的對人物形象的刻畫非常精細(xì),，而且色彩鮮艷，栩栩如生,，其精美的藝術(shù)水平無與倫比,。 在東平發(fā)現(xiàn)出土的漢墓壁畫孔子見老子問禮圖中，孔,、老二人相對,，身著綠色袍服的老子雙目微垂，身著黑色袍服的孔子雙手?jǐn)n于胸前,，首微揚,，面向老子躬身作問禮狀。駱教授通過用放大鏡反復(fù)進(jìn)行細(xì)致地觀察,，并對照內(nèi)蒙古和林格爾東漢墓壁畫中的孔子形象,，他欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個有趣的細(xì)節(jié)，那就是兩者的孔子形象非常相像,！兩者都是側(cè)面,，且孔子右臂稍抬，躬身行禮,，態(tài)度謙恭,，眼睛和胡子也如出一轍。而老子則一副欣然受禮的樣子,。 孔子見老子問禮的故事圖在漢代畫像石中常見,，而在漢代壁畫墓中,，由于墓室內(nèi)壁畫不易保存等原因十分罕見,。關(guān)于孔子的形象,，散見于《史記·孔子世家》及其注釋、《論語·述而》篇三處,，在《論語·述而》篇中,，描述孔子形象的語言僅有10個字：“溫而厲，威而不猛,，恭而安,。”另兩處的記載關(guān)于孔子的形象均不具體,。而古代傳說則相傳孔子的眼眉,、耳口、鼻,、額,、頭七處和別人不同（七陋）把它神化，此處孔子繪畫像雖不太美,，卻與常人無異,。駱教授認(rèn)為，從畫面內(nèi)容及人物表情動作等來看,，此圖是孔子見老子圖無疑,。 駱教授指出，東平漢墓壁畫的孔子像還說明了一個問題,，那就是在當(dāng)時的老百姓心目中,，孔子的形象就是一個普通的學(xué)者形象。關(guān)于孔子的形象問題,，駱教授向記者作了一番講解,。他把歷史上孔子像大體分為三種，一種是帝王相,，即將孔子畫成帝王的樣子和裝束,，一種是官員相，將孔子畫成是官員的形象,，還有一種就是學(xué)者相,。三類不同相的孔子畫像體現(xiàn)了不同的階層的人對孔子認(rèn)同的心態(tài)。毫無疑問,，廣大人民最認(rèn)可的是孔子的學(xué)者像,，東平新近發(fā)現(xiàn)的漢墓孔子壁畫像便是一個普通學(xué)者、普通人的形象,，這進(jìn)一步印證了當(dāng)時老百姓心目中的孔子就是一個普通學(xué)者的形象,，現(xiàn)在人們常見到的孔子畫像是唐代吳道子畫的孔子學(xué)者像。因為孔子被尊為“圣人”，各代對他不斷進(jìn)行神化,，除民間傳說孔子僅頭部就有“七陋”以外,，在宋代一部孔子家譜中竟寫有49個地方與常人不一樣，當(dāng)然這一切都是對孔子神化的結(jié)果,。 關(guān)于壁畫中所繪孔子見老子問禮的故事,，在學(xué)術(shù)界曾有否定的看法，駱教授認(rèn)為其事確實存在,。傳說孔子三十五,、六歲那年，在魯昭公的支持下,，帶著幾個弟子西行到洛邑向老子學(xué)習(xí),。老子當(dāng)時是周洛邑的守藏史，即國家圖書館長兼檔案館長,，年長道高,，學(xué)問淵博?？鬃酉蚶献訂柖Y,，閱讀文物典籍，看到了祭祀場面,，更得到老子的一番指教,。回來后,，他把老子比作云中龍,，認(rèn)為其哲理玄奧莫測，對自己哲學(xué)思想的形成起到很大作用,。有人說唐宋以來,，道家為了壓制儒家，故意說當(dāng)年老子曾是孔子的老師,，駱教授對此不予認(rèn)同,，因為史料中有此文字記載，如在漢代的《融家傳》中,，在記載孔子第20代孫孔融見李膺時便談到了其先祖孔子見老子一事,。當(dāng)然，從另一方面也說明自古以來,，中國人民便有著尊師重教,、尊賢重才的傳統(tǒng)美德。 在談到東平漢墓壁畫的年代時,，駱教授認(rèn)為,，“從繪畫風(fēng)格,、內(nèi)容及人物服飾等方面看完全可以確定是漢代，目前還不好斷定它究竟是西漢時期還是東漢時期,，即使是在西漢晚期,，它較以往發(fā)現(xiàn)的最早東漢時期的孔像提前了150年左右，則可以說是最早的孔子畫像,。但作為彩繪孔子像，卻是現(xiàn)存最早的一件,，這是毫無疑義的,，它的面世是一件值得大書特書的事情。這幅距今2000年左右的孔子畫像為后人研究這位古代圣人的實際形象,，進(jìn)一步提供了珍貴的實物資料,，對當(dāng)前中國乃至世界的‘孔子熱’起到了積極配合作用?！?/tt> 此前的1998年,，在東平縣宿城鎮(zhèn)石馬村1號漢畫像石墓中前室內(nèi)東橫梁上,還發(fā)現(xiàn)過“孔子見老子”漢畫像圖，為平面線刻技法,。老子拄彎曲杖,，與孔子相對,孔子躬身立于其左側(cè)，雙手捧一鳥（露出鳥之前半身）,。二人間有項橐面向孔子,，右手后伸推小獨輪車，正向孔子發(fā)問,，孔子腦后榜題“夫子”,，老子腦后榜題“老子”?？鬃由砗笥械茏?人躬身而立,，均手捧簡冊，第一人似簡上置一帽,。榜題中稱孔子為“夫子”,，這在我國漢畫像石中還是第一次出現(xiàn)。此墓為西漢晚期的,，因為在墓的前面發(fā)現(xiàn)帶銘文石柱（疑是祠堂建筑石柱）,，銘文中有“元始四年”、“居攝二年”年號,。另外2006年在泰山之巔,，也發(fā)現(xiàn)一石刻孔子像，高0.96米,，寬0.425米,。像為平面線刻,，采用傳說中的孔子面相：圩頂、隆鼻,、海目駢齒,。畫中人物寬衣博帶，腰佩長劍,，雙手交合胸前,，目光深遠(yuǎn)，面容煦煦,，藹然可親,，為清道光九年（1829）泰安知縣徐宗干摹勒鐫石。據(jù)泰安學(xué)者周郢考證：臺灣現(xiàn)存最早的孔子石像便源出于此,。眾多孔子像相繼發(fā)現(xiàn)于泰安一帶,，再次顯示了孔子與泰山文化的深厚淵源。
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