1941年2月16日,，馮雪峰在浙江義烏神壇村家中被國(guó)民黨特務(wù)逮捕，后被押往專門關(guān)押政治犯和被俘新四軍干部的上饒集中營(yíng)。馮雪峰關(guān)在被稱為“獄中之獄”和“黑地獄”的茅山監(jiān)獄,。在這里,，他化名“福春”，經(jīng)受了將近兩年的煉獄般的生死考驗(yàn),。這就是《真實(shí)之歌》中詩(shī)歌的寫作背景,。該詩(shī)集所收詩(shī)歌大都寫于1941年與1942年兩年間，1943年整理,，并于同年出版,。這些詩(shī)歌全部為詩(shī)人獄中所作，交織著“生命的荒涼”,、“現(xiàn)實(shí)的悲哀”,、“生命的渴求”、“革命的樂觀”等多重復(fù)雜的情感因子,，是研究詩(shī)人1941年,、1942年思想動(dòng)態(tài)、精神風(fēng)貌及詩(shī)藝變化的最佳文本,。它們真實(shí)地記錄了作為職業(yè)革命家和思想型詩(shī)人的馮雪峰在最危險(xiǎn),、最艱難歲月里的高潔而偉大的人格風(fēng)范和精神氣質(zhì)。

《真實(shí)之歌》原題為《荒野斷抒上卷》,，題名為“雪峰著”,，共132頁(yè)。收詩(shī)38首,，外附《黎明》一首（為《荒野的曙色》初稿）,。1943年12月由作家書屋出版社出版（發(fā)行人為姚蓬子）。土紙印刷,，紙張厚實(shí),，柔韌性好。封面由汪子美設(shè)計(jì),，大小為18.3cm×12.8cm,。封面一分為二：左側(cè)（約占紙封面的三分之一）為蝶嬉花間圖——一株花草,，枝葉繁茂,，花蕊飽滿,，美麗蝴蝶翔于蕊上，美不勝收,；右側(cè)自上而下分別為題名,、作者和出版社，字體皆為暗紅色,。卷首有序,，以委婉,、隱曲口吻，交代了寫詩(shī)的歷史背景,、自己的身心遭遇以及對(duì)生命,、理想的看法。云：“這一卷零散的抒情詩(shī)及下一卷一篇長(zhǎng)詩(shī)《彗星》,，是我一九四一年和一九四二年生大病時(shí)所作，我在最灰暗的日子中的破裂的心境之物,?！钪饕氖俏易≡诤腿藗兏綦x的荒涼山野中的病院里，我遠(yuǎn)隔朋友和親人,，病雖未至死,，那時(shí)的診斷卻是沒有痊愈之期。因此,，我的心境早就變成非常的壞,。……在這樣的環(huán)境中,，我以寫詩(shī)為消遣……單說那最初的動(dòng)機(jī),，就只由于有一天黎明，我窩在病床上,，忽然從窗口我看到仿佛未有過似的極清新的天色,。只是這樣而已?！彼^“病院”實(shí)指茅山監(jiān)獄,，所謂“生大病”、“沒有痊愈之期”也即暗示被囚禁,、永失自由之意,。卷末最后一頁(yè)為文學(xué)廣告，上有“荒野斷抒下卷 彗星 即出”字樣,。其實(shí),，《彗星》為一篇回憶友人的長(zhǎng)詩(shī)，但并未出版,，詩(shī)稿也永久地遺失了,。初版本底封有“重慶市圖書雜志審查處審查證安圖字一一九八號(hào)”字樣。

民國(guó)時(shí)期圖書審查制度對(duì)詩(shī)人的寫作產(chǎn)生了潛在影響,，而獄中環(huán)境使得詩(shī)人也更多以托物言志方式,，或托意于物，或寄情于境,，隱曲表達(dá)革命意志或一己情感,。由此,，我們可以清晰地看到，象征,、比興,、夸張、變形等藝術(shù)手法在這些詩(shī)中得到大量運(yùn)用,，從而一改早期（可稱為“湖畔詩(shī)社”）的那種清新與明透,。不僅具體的時(shí)間、地點(diǎn)或相關(guān)背景被有意隱去,，而且很多詩(shī)歌的內(nèi)容,、主題或意指也變得模糊、晦澀,。這種修辭意向顯然是作者有意為之的：一方面,，要防范獄中特務(wù)們的識(shí)別，因而必須輔之以隱曲表達(dá),，另一方面,，又要讓自己的同志有所領(lǐng)悟，因而又必須付之以必要的讀寫通約性,。由此,，我們可以清晰地體驗(yàn)文學(xué)的外部因素對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作所產(chǎn)生的直接影響。這也充分說明,，新文學(xué)文本或版本的生產(chǎn)與傳播,，受到多方面的影響，文學(xué)研究必須將外部考察與內(nèi)部研究結(jié)合起來,，任何割裂兩者關(guān)系的做法都是不可取的,。然而，有意思的是,，這樣的審美實(shí)踐在客觀上卻產(chǎn)生了另一種結(jié)果,，即這些詩(shī)歌在審美特質(zhì)上有著魯迅《野草》式的獨(dú)語(yǔ)風(fēng)格。它內(nèi)斂,、含蓄,，表意抽象、深邃,，多展現(xiàn)有關(guān)生命的形而上思考,。在這些詩(shī)中，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí),、苦難情懷與死亡意識(shí)的深度體驗(yàn),，時(shí)常與對(duì)生命中力與美的形而上表達(dá)互不分割，而由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入超現(xiàn)實(shí),，或者由想象進(jìn)入幻境,，詩(shī)人對(duì)自身意志或形象的審視與表達(dá)愈發(fā)立體而多義,。

抗戰(zhàn)勝利后，馮雪峰從《真實(shí)之歌》中抽出17首,，重新出版,，定名為“靈山歌”?！鹅`山歌》1946年9月由作家書屋（上海中正中路六一零號(hào)）出版,，仍署“雪峰著”。正文共64頁(yè),，最后一頁(yè)為廣告頁(yè),，上有馮雪峰著作六種。與原詩(shī)相比,，除改動(dòng)了次序，個(gè)別詩(shī)題有所改動(dòng),，對(duì)相關(guān)詞條做了注釋外,，其他一概未變。詩(shī)集封面大小為19.5cm×13.3cm,，封面上的圖畫喻意鮮明：沉重的鐵環(huán)象征詩(shī)人遭受過牢獄之災(zāi),，有力的手臂喻指強(qiáng)力控訴與反抗。卷首也有序,，云：“這是我曾以《真實(shí)之歌》的名字,，在重慶出版過的三十多首入獄時(shí)所作的小詩(shī)中選存的幾首詩(shī)……但在出版時(shí)，這類作品要在重慶檢查通過就須隱瞞它的來歷,；而為現(xiàn)代中國(guó)史上的名勝——靈山,，則更不能直書其名及其神圣的血跡，致使我不能不將中國(guó)地理上無從查考的‘靈山’,，還加以偽裝的注解了……”將“云山”改為“靈山”,，并增加了注解，這是最為重要的變化之處,。另外,，詩(shī)人在序言中還交代了定名為“靈山”的原因：“我還把它來作集名，就因?yàn)槲覀儗?duì)于不屈的英烈的哀念和敬慕,，始終和我們一切更為真實(shí)的情感相聯(lián)結(jié)著的緣故,。”《靈山歌》堪稱《真實(shí)之歌》的精華版,，其初版本有不少為毛邊本,。這極為珍稀、罕見,，因?yàn)椤懊叡驹谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)界的興盛,，大致始于1920年代前期,，止于1930年代中期?？箲?zhàn)爆發(fā)后,，印刷條件大不如前，無論國(guó)統(tǒng)區(qū),、陜甘寧邊區(qū)還是淪陷區(qū),，毛邊本幾近絕跡?！保愖由疲骸堆┓濉挫`山歌〉》）1947年6月《靈山》出再版本,。

《靈山歌》和《雪的歌》是詩(shī)集中最長(zhǎng)的兩首詩(shī)，兩者加起來共有13個(gè)頁(yè)碼,，占了整個(gè)詩(shī)集近四分之一的篇幅,。因此，若全面而深入研究馮雪峰在這兩年中的思想及精神狀態(tài),，這兩首詩(shī)是無論如何也不能輕視的,。《靈山歌》為一座山而歌,。在詩(shī)人心目中,，它的奇異，它的秀氣,，它的不屈,，它的圣跡，都是多么地不同尋常,，更是因?yàn)橐晃粋ゴ蟮母锩闰?qū)而永垂青史,。“偉大的先驅(qū)者,，曾聚了大軍,，/扯起大義的血旗，/靈山,，始終是勝利的標(biāo)記,。”這是對(duì)方志敏及其領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍的禮贊,；“從這山,，我看見了我們這一代人的真實(shí)的靈魂：/他永遠(yuǎn)被人類自己的偉大不屈的力所旋動(dòng)，/他永遠(yuǎn)渴血似地渴求著這力的奇異的美,?！边@是詩(shī)人崇高革命情操的集中呈示?！堆┑母琛窞轱h雪而歌,。它的輕柔,，它的旋舞，它的美麗,，它的高潔,，在詩(shī)人筆下，宛然天國(guó),，臻于幻境,。它讓“黑暗的天空”與“黑暗的大地”煥然一新，不僅“彌天的暗黑被我所擾亂”,，還使“死寂的世界”,、“北方的荒土”變得潔白而溫暖?！八^雪兒狂舞的日子/是我支配著大地的日子/但大地是清醒的呵/一切的行進(jìn)都依著我的韻律”,。詩(shī)人幻化為雪花，輕盈飄灑,，擁抱大地,，覆蓋山河，實(shí)是對(duì)和平,、靜穆、完美世界的渴望與呼喚,。長(zhǎng)詩(shī)質(zhì)地柔美,，是詩(shī)人對(duì)自我形象與精神的素描。

《靈山歌》中那十幾首短章更富魅力,，無論以傳統(tǒng)比興與象征表達(dá)深邃的生命內(nèi)涵（比如《孤獨(dú)》《背影》）,，還是以直抒胸臆方式表現(xiàn)奔突的熾熱激情（比如《火》），都展現(xiàn)了不同于現(xiàn)代派詩(shī)人——比如以李金發(fā)為代表的西式象征派,，以戴望舒為代表的中西合璧式的唯美派——的詩(shī)藝特質(zhì),。他在繼承民族詩(shī)藝傳統(tǒng)，探索并實(shí)踐現(xiàn)代詩(shī)歌象征藝術(shù)方面,，都有其獨(dú)到的貢獻(xiàn),。比如《孤獨(dú)》：

哦，孤獨(dú),，你嫉妒的烈性的女人,！/你用你常穿的藏風(fēng)的綠呢大衣/蓋著我，/像一座森林/蓋著一個(gè)獨(dú)棲的豹,。

但你的嘴唇滾燙,，/你的胸房炙熱，/一碰著你,，/我就嫉妒著世界,，心如火灸,。

毫無疑問，在這首詩(shī)中,，“孤獨(dú)”指涉一種生命狀態(tài),，而且，無論向內(nèi),，還是向外,，它都具有高度自指性。當(dāng)“孤獨(dú)”具化為“女人”,，“女人”以其“藏風(fēng)的綠呢大衣”蓋著“我”時(shí),，豹的獨(dú)棲、孤傲,、憂傷就愈發(fā)明顯,；然而，當(dāng)女人以滾燙的唇,，炙熱的胸,，將“我”激活，那便“心如火炙”,?？梢姡陋?dú)又是一種形象,，或如女人,，或如豹子，但又都是“我”的一種外化,。這個(gè)“我”難道不就是那個(gè)深陷囹圄而被束被困的馮雪峰嗎,？

比如《火》：

火！/哦,，如果是火,！/你投擲在黑夜！

我心中有一團(tuán)火,，/我要投出到黑夜里去,！/讓它在那里燃燒，/而它越燃越熾烈,！/熊熊的火,！/熾烈的火！/黑夜吞沒著它,，/黑夜燃燒著它,！

“火”與“黑夜”都是一種象征。“火”與“黑夜”的相互纏斗,，正昭示了光明與黑暗的彼此較量,。這種纏斗或較量是殘酷而激烈的。明知“黑夜”綿延無邊,，“火”也毅然前往,，與其說“黑夜”吞沒著它，燃燒著它,，還不若說“火”在與“黑夜”的戰(zhàn)斗中獲得了永生,。這首詩(shī)是不是很容易讓我們想起魯迅筆下的“死火”形象呢？

再比如《荒村》：

呵,，她,，一個(gè)小小的人兒，/然而已經(jīng)飽嘗浩大的辛苦,！/可不是疲乏已使她遲鈍,，/血性使他單純，/而稚勇的童心,，又使她/ 趕向廣闊的熱誠(chéng),？

可不是——/呵，這是一個(gè)美的,，/至高的/眼色,？

在這首詩(shī)中，“她”“飽嘗浩大的辛苦”,，面對(duì)血性,，依然保有童心，依然趨向熱誠(chéng),，顯然,，這是詩(shī)人的自況,。

1979年10月,，人民文學(xué)出版社出版《雪峰的詩(shī)》，首印1000冊(cè),，卷首有詩(shī)人各個(gè)時(shí)期照片及手稿一份,，卷末有樓適夷寫的《詩(shī)人馮雪峰》。該書除收入《湖畔》《春的歌集》中的屬于詩(shī)人本人的詩(shī)歌之外,，還收入《真實(shí)之歌》《靈山歌》和新發(fā)現(xiàn)的10首遺作,。這些詩(shī)歌除了次序上偶有調(diào)整之外，基本保持原作風(fēng)貌,。其實(shí),，無論在世時(shí)的馮雪峰（1976年以前），還是其家屬或友人，在整理,、編輯詩(shī)選或文集時(shí),，都嚴(yán)格忠實(shí)于原著，尊重歷史,，不妄自修改,，即使偶有改動(dòng)，也必作詳細(xì)交代,。這和后來作家家屬在編輯文集時(shí)屢屢改寫,、增刪原作內(nèi)容，而不做任何交代相比,，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比,。為已逝作家，尤其經(jīng)典作家編纂文選或文集,，是一項(xiàng)非常嚴(yán)肅的工作,，所收版本為哪年哪版，所收文本為哪年寫就,，哪年發(fā)表,，發(fā)在哪個(gè)刊物，等等,，都要詳細(xì)標(biāo)注,。如果所收版本或文本為修訂本，也都要詳細(xì)說明修訂時(shí)間和內(nèi)容,。這樣做的目的是,，無非是給后人客觀、公正地評(píng)價(jià)其文學(xué)史地位和文學(xué)價(jià)值留下第一手的資料,，若不如此,，就會(huì)給研究者及讀者帶來不必要的麻煩。正是從這個(gè)意義上,，筆者覺得,，馮雪峰及其親屬在對(duì)待歷史文本和編纂、整理詩(shī)集時(shí)的做法和姿態(tài),，都是值得予以肯定和發(fā)揚(yáng)的,。

經(jīng)    典    作    家    介    紹

馮雪峰 (1903～1976)浙江義烏人。中共黨員,。?？飘厴I(yè)。1925年到北京大學(xué)做旁聽生,，后去上海從事中共地下黨工作和革命文化活動(dòng),，與魯迅合編《萌芽》、《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》、《十字街頭》等雜志,，曾任中共左聯(lián)黨團(tuán)書記,，中共中央宣傳部下屬文委書記，中共江蘇省委宣傳部部長(zhǎng),，1933年赴江西瑞金,，任蘇維埃中央黨校副校長(zhǎng)，參加紅軍長(zhǎng)征到陜北,，受黨派遣到上海,、浙江農(nóng)村、重慶從事地下工作,，1949年后歷任上海市文聯(lián)副主席,、市文學(xué)工作者協(xié)會(huì)主席，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)兼總編輯,，《文藝報(bào)》主編,。中國(guó)作協(xié)副主席、黨組書記,。1922年開始發(fā)表作品,。1952年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有詩(shī)集《靈山歌》,、《湖畔》,、《春的歌集》(合作)，雜文集《鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)》,、《有進(jìn)無退》,、《跨的日子》，評(píng)論《雪峰論文集》,、《魯迅論及其他》,，寓言集《雪峰寓言》，回憶錄《回憶魯迅》,，電影文學(xué)劇本《上饒集中營(yíng)》,，譯著《新俄文學(xué)的曙光期》、《新俄的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)》,、《文學(xué)評(píng)論》,、《藝術(shù)與社會(huì)生活》,、《藝術(shù)之社會(huì)的基礎(chǔ)》等,。

本期文章目錄

• 馮雪峰寓言《蛇和音樂》異文研究

王雪

• 馮雪峰研究文獻(xiàn)的問題思考

張立群

• 《真實(shí)之歌》與《靈山》：中國(guó)新詩(shī)史上特殊而珍貴的版本

張?jiān)?/span>

• 《靈山歌》：馮雪峰的“獄中明志” 

馬春光

• 馮雪峰現(xiàn)實(shí)主義理論的幾個(gè)特點(diǎn) 

鞏淑云

• 一位崇高而堅(jiān)韌的文化將領(lǐng)——寫在《馮雪峰全集》出版之際

王海波

• 上世紀(jì)五十年代中的馮雪峰 

湯志輝