檔案中的王國(guó)維清華園印跡

李珍

清華大學(xué)校史館

1925 年2月至1926年6月, 《研究院大事記》   

王國(guó)維（1877.12-1927.06），初名國(guó)禎,，字靜庵（安）,，亦字伯隅，初號(hào)禮堂,、人間,、永觀，晚號(hào)觀堂,，浙江海寧人,。在王國(guó)維短暫的五十載人生中，其最后兩年多時(shí)間曾任教于清華國(guó)學(xué)研究院,。他以淵博精深的學(xué)識(shí),、科學(xué)縝密的研究方法、求新務(wù)實(shí)的治學(xué)學(xué)風(fēng)培養(yǎng)和造就了一批杰出的文字學(xué)家,、考古學(xué)家和歷史學(xué)家,，而其自身學(xué)術(shù)造詣更趨成熟,。他匯聚凝練早年研究成果之余，更于西北地理,、遼金蒙元史等方面開拓,、蘗發(fā)學(xué)術(shù)新枝，做出開創(chuàng)性貢獻(xiàn),，達(dá)學(xué)術(shù)之巔峰,。筆者擬通過清華大學(xué)檔案館館藏王國(guó)維相關(guān)文獻(xiàn)，借以管窺,、追尋先生在清華園的行跡,，弘揚(yáng)其“獨(dú)立之精神,，自由之思想”的大師風(fēng)范,。

20世紀(jì)一二十年代，伴隨著國(guó)內(nèi)“改大（改辦大學(xué)）潮”和“整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)”的興起,，當(dāng)時(shí)清華作為一所留美預(yù)備學(xué)校屢遭社會(huì)人士譴責(zé),。為提升辦學(xué)程度、推進(jìn)國(guó)家教育獨(dú)立,，清華學(xué)校于1925年設(shè)立大學(xué)部,，并積極籌辦研究院，因經(jīng)費(fèi)所限先設(shè)國(guó)學(xué)一科,，擬請(qǐng)王國(guó)維擔(dān)任主任,。但王國(guó)維推而不就，僅任教職,。1925年4月18日,，王國(guó)維舉家遷入清華西院。清華大學(xué)檔案館館藏的《研究院大事記》,，采用編年體,，簡(jiǎn)要記述了研究院聘請(qǐng)教授等重要事件，其中即有王國(guó)維到校等相關(guān)事宜,。

早在王國(guó)維來(lái)校之前,，吳宓就曾多次入城拜謁，商討研究院章程,、入學(xué)考試命題等,。到校后，王國(guó)維對(duì)國(guó)學(xué)研究院的籌辦更為盡心竭力,。館藏的兩冊(cè)《研究院教務(wù)會(huì)議紀(jì)（記）錄》,，詳細(xì)記錄了研究院入學(xué)考試命題、擬定錄取標(biāo)準(zhǔn),、制定規(guī)章制度等討論事項(xiàng),。如1925年9月8日,，國(guó)學(xué)研究院召開第一次教務(wù)會(huì)議，王國(guó)維,、梁?jiǎn)⒊?、趙元任及李濟(jì)到會(huì)，由主任吳宓主持會(huì)議,，商定普通演講講題時(shí)間和各教授指導(dǎo)學(xué)科范圍等,。再如1926年1月7日，國(guó)學(xué)研究院召開第六次教務(wù)會(huì)議,，此次會(huì)議紀(jì)錄中載有王國(guó)維給校務(wù)會(huì)議的一份書面意見,，提出不應(yīng)減收學(xué)生及取消津貼用于擴(kuò)充研究院事業(yè)等。

1925 年9月8日至1928年6月12日, 《研究院教務(wù)會(huì)議紀(jì) (記) 錄》

國(guó)學(xué)研究院非常重視圖書購(gòu)置,，《研究院教務(wù)會(huì)議紀(jì)（記）錄》中多有記載,。如1926年6月2日，研究院舉行本學(xué)年第二次教務(wù)會(huì)議,，由梅貽琦主持,，王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、趙元任出席,，其中關(guān)于購(gòu)書，議定“書局自由送來(lái)書單以后,，專請(qǐng)王靜安先生審查決定購(gòu)買及批價(jià)審定后,，交辦公室照購(gòu)”；關(guān)于歷史古物陳列室,，議定“拓本之審查取舍,，請(qǐng)王靜安先生主持”。9月14日,，國(guó)學(xué)研究院召開本學(xué)年第三次教務(wù)會(huì)議,，關(guān)于購(gòu)置圖書一事，“議決：以后買書不必開會(huì),，中文書即請(qǐng)王先生審查決定,，英文書請(qǐng)陳先生審查，以免錯(cuò)過機(jī)會(huì)而利進(jìn)行”,。

國(guó)學(xué)研究院教學(xué)方式分為普通演講和專題研究,。普通演講即課堂講授，王國(guó)維為經(jīng)史小學(xué)導(dǎo)師,，講授有《古史新證》《說文》《尚書》等課程,。“學(xué)生眼中的靜安先生,，學(xué)問篤實(shí),，拙于言詞,，截然不同于梁?jiǎn)⒊②w元任授課新活奔放的風(fēng)格,，但他卓越的學(xué)術(shù)成就和深刻的傳授之道,，無(wú)不在學(xué)界獲得高山仰止的威望。他的學(xué)生,、史學(xué)家姜亮夫回憶,，他授課之專深，‘要到畢業(yè)出來(lái)教書研究后,，才越來(lái)越感到幫助很大’,。”其子王登明亦回憶說：“他主講的幾門課程如說文,、尚書,、古史新證等課的研究生，學(xué)后都說受益匪淺,。特別是《古史新證》是父親改訂《殷先公先王考》《續(xù)考》《三代地理小記》《殷周制度論》等論文而成,，傳授了他的治學(xué)與研究方法和他自己的研究心得,。他還直接指導(dǎo)許多研究生進(jìn)行專題研究,。因此受他專業(yè)指導(dǎo)及受到他的牖誨而成才的，不下數(shù)十人,，后來(lái)大都成為古文字學(xué),、史學(xué)、考古學(xué)諸方面有高深造詣的人才,?！?/p>

1925 年至1927年4月, 《清華學(xué)校研究院講義 (王靜安先生) 》 

清華檔案館館藏有《清華學(xué)校研究院講義（王靜安先生）》，該份講義為油印本,，收錄了《古史新證》《中國(guó)歷代之尺度》《毛公鼎銘考釋》等28篇,。在《古史新證》中，王國(guó)維提出了著名的“二重證據(jù)法”,，主張將“地下之新材料”與“紙上之材料”互相釋證,，考證古史，開辟出古史研究的新領(lǐng)域,，被認(rèn)為是20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)和考據(jù)學(xué)的重大革新,。1994年，王國(guó)維講義作為《清華文叢》之五由清華大學(xué)出版社影印行世,，書名為《古史新證——王國(guó)維最后的講義》,。除原《講義》外，并輯錄吳其昌,、劉盼遂等學(xué)生的聽課筆記,，“對(duì)進(jìn)一步研究王國(guó)維后期的學(xué)術(shù)與思想也有參考價(jià)值”,。

任教清華國(guó)學(xué)研究院，是王國(guó)維人生的最后一個(gè)時(shí)段,，也是他學(xué)術(shù)上的輝煌時(shí)期,，其學(xué)術(shù)方向由之前的經(jīng)史考據(jù)轉(zhuǎn)向了蒙元史及西北地理。中國(guó)邊疆地區(qū)民族所留存史料極為匱乏,，王國(guó)維廣泛查閱漢文史籍中的相關(guān)記載,，參考中外學(xué)者著述，“取異族之故書與吾國(guó)之舊籍互相補(bǔ)正”,，完成《西遼都城虎思斡耳朵考》《宋代之金石學(xué)》《韃靼考》等著述近40篇,。據(jù)其子王登明回憶：“他的性格內(nèi)向，不善交際,，而把主要精力都用在做學(xué)問上,。除了去琉璃廠看書購(gòu)書外，他極少進(jìn)城,。他的愛好就是讀書,。父親每天上午去研究院，下午和晚上的時(shí)間幾乎都消磨在書房中,，讀書和寫作,。常見學(xué)生三五成群來(lái)就教于他，也常有國(guó)內(nèi)外學(xué)者友人來(lái)訪,。在書房中南窗下放一書桌,，三面墻壁都是書架，放滿線裝書,。書房在十六號(hào)西屋,，我們家都住十八號(hào)，所以那里是安靜的,，父親就在書房里潛心工作,。在這里寫了蒙古史、西北地理等方面的許多論文,，校批不少書籍,。”

清華大學(xué)檔案館館藏的《研究院公務(wù)報(bào)告》,，記錄了研究院招考事務(wù),、購(gòu)書出版及拓本、裝訂并整理講義,、各地及校內(nèi)來(lái)往信件及年度經(jīng)費(fèi)支出決算等內(nèi)容,。其中關(guān)于叢書出版一事記曰：“第一種叢書為王靜安先生著之《蒙古史料四種（附韃靼考）》。一,、預(yù)算價(jià)目作成比較,，連同擬出之辦法數(shù)條呈請(qǐng)校長(zhǎng)批準(zhǔn),，同時(shí)調(diào)查式樣及封面紙張（蓋此為第一種叢書，此后當(dāng)以此為依據(jù)）,，當(dāng)蒙校長(zhǎng)批出（四月二十六日）中國(guó)毛邊印五百部,。二、接洽付?。航忧⒄哂袛?shù)家,，其中的售品公社及公記為最適當(dāng)，而二者比較售品所又較為合宜,，每頁(yè)價(jià)目上較廉而校對(duì)上極便利,，蓋售品所每日可以送來(lái)校對(duì)一次也，故決定由售品所承印,，于四月二十八日付印,，大約七月內(nèi)可以出書?！绷碓诒灸甓葢?yīng)付未付之款項(xiàng)下又記載：“王靜安教授叢書,，此三百頁(yè)計(jì)約六〇〇.〇〇?！?926年4月,，清華學(xué)校校長(zhǎng)曹云祥批撥專款,，將王國(guó)維的《蒙古史料校注四種》列為《清華研究院叢書》第一種刊行,?！睹晒攀妨闲Ｗ⑺姆N》包括《圣武親征錄校注》一卷,、《長(zhǎng)春真人西游記注》二卷、《蒙韃備錄箋證》一卷,、《黑韃事略箋證》一卷,，附《韃靼考》一卷、《遼金時(shí)蒙古考》一卷,，是王國(guó)維研治蒙古史的重要著作,。

1926 年3月12日至6月30日, 《研究院公務(wù)報(bào)告》

國(guó)學(xué)研究院的招收對(duì)象為“（甲）國(guó)內(nèi)外大學(xué)畢業(yè)生，或具有相當(dāng)之程度者,。（乙）各校教員或?qū)W術(shù)機(jī)關(guān)服務(wù)人員,，具有學(xué)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)者。（丙）各地自修之士,，經(jīng)史小學(xué)等具有根柢（底）者”,。1925年8月，國(guó)學(xué)研究院首屆研究生正取30名,、備取2名,，其中3人因病未準(zhǔn)注冊(cè)但保留考取資格,。1926年6月，29名畢業(yè)生中有15位申請(qǐng)留校繼續(xù)研究一年,，獲教務(wù)處批準(zhǔn),，后到校注冊(cè)繼續(xù)研究者7人。檔案館館藏的《國(guó)學(xué)研究院第一屆畢業(yè)生名單》中附有一份“成績(jī)甲乙評(píng)定（王靜安先生評(píng)定）”,，旁邊注“親筆”二字,，內(nèi)容記錄了王國(guó)維評(píng)定的黃淬伯、趙邦彥,、王力,、朱芳圃、姜寅清,、戴家祥,、馮國(guó)瑞、劉盼遂等學(xué)生成績(jī),。評(píng)定時(shí)間為1927年4月,，均手書于白紙之上。

“五十之年,，只欠一死,。經(jīng)此世變，義無(wú)再辱,?！币驀?guó)內(nèi)政治變革、長(zhǎng)子英年病亡等的沉重打擊,，1927年6月2日,，王國(guó)維懷揣遺書在頤和園魚藻軒投昆明湖自盡，令學(xué)界極感震驚和哀痛,。6月16日,，王國(guó)維悼祭大會(huì)在北京下斜街全浙會(huì)館舉行，共收得哀挽詩(shī)聯(lián)數(shù)百幅,。檔案館館藏有一幅陳寅恪悼念王國(guó)維的挽聯(lián)：“十七年家國(guó)久魂銷,，猶馀（余）賸（勝）水殘山，留與纍（累）臣供一死,；五千卷牙籖（簽）新手觸,，待檢幺（玄）文奇字，謬承遺命倍傷神,?！甭淇钌峡睢坝^堂先生靈鑒”，下款“后學(xué)陳寅恪拜挽”。該聯(lián)寫于清華學(xué)校研究院用箋之上,，文中陳寅恪用圈注出“賸（勝）水”為昆明湖,，“殘山”指萬(wàn)壽山，并于聯(lián)后附注：“請(qǐng)大筆一書為感,，字傍加圈者有累及幺（玄）兩字,，若寫作累，恐人讀仄聲,。若寫作玄,，則犯廟諱故也。求書時(shí)注意及之,。禮拜三日下午會(huì)來(lái)取此聯(lián),。囗囗叩”。陳寅恪與王國(guó)維交情頗深,，他在這幅挽聯(lián)中述及了辛亥革命后王國(guó)維的艱澀心境,，以及接受逝者托命的悲痛之情，“被譽(yù)為挽聯(lián)中最佳之作,，是一件無(wú)論在思想和藝術(shù)上都有深刻價(jià)值的作品”,。

王國(guó)維海納百川、西學(xué)中用,、獨(dú)辟蹊徑,，集史學(xué)家、文學(xué)家,、美學(xué)家,、考古學(xué)家、詞學(xué)家,、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身,，生平著譯達(dá)62種，手批手校之書192種,。作為一代國(guó)學(xué)大師,，王國(guó)維留下了大量學(xué)術(shù)著作，影響深遠(yuǎn),，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”,。1927年9月20日,，梁?jiǎn)⒊嗜w學(xué)生到王國(guó)維墓前拜奠，發(fā)表了著名的《王靜安先生墓前悼辭》,，其評(píng)價(jià)曰：“若說起王先生在學(xué)問上的貢獻(xiàn),，那是不為中國(guó)所有而是全世界的。”1929年夏,，清華國(guó)學(xué)研究院停辦,，為紀(jì)念王國(guó)維，師生集資于園內(nèi)科學(xué)館南土山東麓立“海寧王靜安先生紀(jì)念碑”,，“碑之本身,，約高七尺，挺立于四尺許高之碑基上,，色呈淡黑,，頗足表現(xiàn)出哀思之意”。紀(jì)念碑由陳寅恪撰文,，林志鈞書丹,，馬衡篆額，梁思成設(shè)計(jì),。碑文中記曰：“士之讀書治學(xué),，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng),。思想而不自由, 毋寧死耳,。斯古今仁圣所同殉之精義, 夫豈庸鄙之敢望。先生以一死見其獨(dú)立自由之意志, 非所論于一人之恩怨, 一姓之興亡,。嗚呼!樹茲石于講舍, 系哀思而不忘,。表哲人之奇節(jié), 訴真宰之茫茫。來(lái)世不可知者也, 先生之著述, 或有時(shí)而不章,。先生之學(xué)說, 或有時(shí)而可商,。惟此獨(dú)立之精神, 自由之思想, 歷千萬(wàn)祀, 與天壤而同久, 共三光而永光。”一代學(xué)術(shù)巨擘雖已劃過歷史的長(zhǎng)空, 但王國(guó)維所追求的“獨(dú)立之精神, 自由之思想”, 卻永存于此,、鼓舞后人,。

1927 年, 陳寅恪悼念王國(guó)維的挽聯(lián)

本文原載《北京檔案 》2019(08) 。引用請(qǐng)參考原文及出處,。