作者：岳南

   1924年初，清華學校欲正式“改辦大學”,。這年10月,，籌備創(chuàng)建研究院。由于財力,、人力,、研究方向等諸方面限制，最終決定研究院先設國學門一科,，也就是后來被社會廣泛稱謂的國學研究院,。

   計劃既定,，清華校長曹云祥即動員早在1917年就“暴得大名”的北大教授胡適到清華國學研究院主持院務。尚不算糊涂的胡適立即推辭,，表示只做顧問不就院長,，并建議曹校長根據(jù)中國學界的優(yōu)秀傳統(tǒng)，采用宋,、元時代書院的導師制，兼取外國大學研究生院學位論文的專題研究法來辦研究院,。曹校長深以為然,，并擬請梁任公（啟超）、王靜安（國維）,、章太炎（炳麟）三位大師到校任教,。具體操辦者由美國哈佛大學歸國的一代名士吳宓，拿著自己簽發(fā)的聘書前往幾位大師居處一一聘請,。

                                      清華國學研究院主任吳宓
   時年49歲的王國維（號觀堂）,，作為滿清王朝最后一位皇帝——溥儀的“帝師”，自然屬于舊派人物（王曾任滿清宣統(tǒng)朝五品銜“南書房行走”職）,。半年前,，王國維因不滿北大國學門沈兼士等人的一些做法，憤然辭去通信導師一職,。1924年秋,，腦后長有反骨的直系軍閥將領馮玉祥，率部與奉系軍閥張作霖,、張學良父子的戰(zhàn)爭中,，中途倒戈，悄然拉著隊伍從前線回到北京,，發(fā)動了著名的“北京政變”,。馮玉祥下令將國民政府總統(tǒng)曹錕囚禁，未久又把清朝末代皇帝溥儀驅(qū)逐出紫禁城,，取消國民政府對皇室的一切優(yōu)厚待遇,。1924年11月5日上午，馮玉祥擅自派出的國民軍包圍了紫禁城,，宣布廢止對清王室優(yōu)待條件的函文,，限令清遜帝溥儀三個小時內(nèi)搬出皇宮。仍以皇帝自居的溥儀看了函告,，驚慌失措,，在軍隊脅迫下，召開了最后一次“御前會議”,，交出了皇帝印璽,，收拾了私物,，遣散了太監(jiān)和宮女。當天下午,，被監(jiān)護離開皇宮紫禁城,，搬到后海甘水橋生父的居處醇王府暫避鋒芒。

                                王國維的學生,、中國大清朝皇帝溥儀
    溥儀被逐出宮,，王國維的“南書房行走”差事也自然化為泡影，王氏只好在家著書度日,。正在這樣的節(jié)骨眼上,，曹云祥校長托胡適向王國維轉(zhuǎn)交一封非正式的印刷體聘書，并讓胡對王就研究院性質(zhì)與教授程序作一番解釋說明,。王氏深怕機關中人事傾扎,，本不欲就聘，后經(jīng)胡適說和,，加上胡又動用自己的汽車專門拉著王國維到清華園轉(zhuǎn)了一圈,，王始有進清華的念頭。

    此次吳宓再次登門,，對王國維這位晚清遺老的生活,、思想習性專門作過一番了解研究，計定了對付方法,，力爭一舉成功,。待吳到了北京城內(nèi)陸安門織染局10號王國維住所后，采取入鄉(xiāng)隨俗策略,，先行三拜如儀大禮,，然后再提聘請之事。此招令王國維深受感動,，覺得眼前這個吃過洋面包的年輕人很尊重自己,，心中頗感痛快。王氏“事后語人,，彼以為來者必系西服革履,，握手對坐之少年。至是乃知不同,，乃決就聘,。”吳宓的一番心思總算沒有白費,。

   決定就聘的王國維,，覺得這樣重大的工作調(diào)動，應該稟報“皇上”,，看“上面”是否“恩準”,，再最后決定行止,。于是，王氏在家中吭吭哧哧地憋了些時日,，硬著頭皮偷偷摸摸地跑到天津張園見到遜帝溥儀,，在“面奉諭旨命就清華學校研究院之聘”后，才放下心來,，收拾行李,，于4月18日，攜家遷往清華園古月堂居?。ㄇ镞w入西院十六,、十八號），就任國學研究院教授之職,。

                            王國維進清華的另有隱情

    王國維受清華之聘還有一個重要原因,，那便是生活所迫與溥儀“小朝廷”的喧囂混亂,。據(jù)顧頡剛回憶,，最早推薦王國維至清華是他向胡適提出的。顧在《我是怎樣編<古史辯>的》一文中說：王國維“以南書房行走的名義教溥儀讀中國古書,。溥儀出宮,，這個差使當然消失；同時,，他又早辭去了北大研究所導師的職務,，兩只飯碗都砸破，生計當然無法維持,。我一聽到這個消息,，便于這年（1924）十二月初寫信給胡適，請他去請清華大學校長曹某,，延聘王國維到國學研究院任教,。胡適跟這個校長都是留學生，王國維又有實在本領,，當然一說便成,。”

   從胡適保存的資料看,，顧說不妄,，有書信為證。顧頡剛在給胡適的信中說：“靜安先生清宮殿俸既停,，研究所薪亦欠,，余月入五十元，何以度日,。曾與幼漁先生談及,，他說北大功課靜安先生不會擔任,，惟有俟北京書局成立時，以友誼請其主持編輯事務,。然北京書局不知何日能成立,，即使成立而資本有限，亦不能供給較多之薪水,。我意,，清華學校既要組織大學國文系，而又托先生主持此事,，未知可將靜安先生介紹進去否,？他如能去，則國文系已有中堅,，可以辦得出精采,。想先生亦以為然也。清宮事件,，報紙評論對于先生都好作（多）尖酸刻薄之言,，足見不成氣候的人多?！?/span>

   由此看出,，顧信寫于清華國學研究院籌備甚至醞釀前，說是他首先向胡推薦王國維入清華并不為過,，而從胡與曹云祥書信來往可知,，胡正式薦王任教國學院都在此信之后。但從整個過程看,，薦王之頭功,，還屬于胡，這也就是為什么在王國維死后,，陳寅恪在《王觀堂先生挽詞并序》中有“魯連黃鷂績溪胡,，獨為神州惜大儒。學院遂聞傳絕業(yè),，園林差喜遷幽居”的詩句,。按陳的弟子蔣天樞解釋：陳詩中的前一句，來自《昌黎集》嘲魯連子詩,，詩云：“魯連細而黠,，有似黃鷂子。田巴兀老蒼,，憐汝矜爪觜”,。胡適乃安徽績溪人，蓋胡憐王氏之身世處境，薦入清華也,。

鄭孝胥,。此人不顧民族大義，經(jīng)常與日本鬼子在酒桌上米西米西,，最終淪為漢奸

   另,，當時住在天津張園的溥儀，身邊一幫舊臣隨從仍陰魂不散,，相互傾軋,，斗法爭寵。與王國維亦師亦友的羅振玉在角逐中漸漸敗下陣來,，不再受寵,。而鄭孝胥等一幫孤臣孽子借此得勢，開始在“皇上”身邊出謀劃策,，發(fā)號施令,，整個張園“小朝廷”充滿了無休止的爭論、表演,、欺騙與榨取,，在這種污濁的環(huán)境之下，已被折騰得暈頭轉(zhuǎn)向的遜帝溥儀,，整日沉浸在一連串的熱鬧,、煩躁,、激動,、夢想、失望,、希望,、滑稽之中不能自拔。耳聞目染這種環(huán)境和人事,，王國維大為苦惱,，于是較痛快地答應了清華之聘。此事在王氏給友人蔣汝藻的信中可見得分明：“數(shù)月以來,，憂惶忙迫,，殆無可語。直至上月,，始得休息?，F(xiàn)主人（南按：指溥儀）在津，進退綽綽,，所不足者錢耳,。然困窮至此，而中間派別意見排擠傾軋，乃與承平時無異,。故弟上月中已決就清華學校之聘,，全家亦擬遷往清華園，離此人海,，計亦良得,。數(shù)月不親書卷，直覺心思散慢,，會須收召魂魄,，重理舊業(yè)耳！”蔣汝藻回復曰：“頃知已毅然決定,，為之頷首不置,。從此脫離鬼域，重入清平,，為天地間多留幾篇有用文字,，即吾人應盡之義務?！被蛟S,，王國維這一無奈中的選擇，不只對他自己是個解脫,，對中國文化而言亦算是一個大幸運吧,。

             王國維肚中有多少干貨

   身材瘦小的王國維，臉龐黑黃,，八字須,，頭戴瓜皮帽，身后拖著一根豬尾巴狀的小辮子,，一副頹喪委糜的樣子,，屬于現(xiàn)代文學與影視作品中塑造的典型的滿清遺老形像，看上去不是很酷,，且有些丑陋,。當年與王相識的魯迅曾說他“老實到像火腿一般”，[28]胡適也曾直言不諱地說王國維“人很丑,，小辮子,，樣子真難看，但光讀他的詩和詞,，以為他是個風流才子呢,！”[29]正應了那句“人不可貌相，海水不可斗量”的古訓,，此人肚子里的學問,，可謂如江河湖海，浩瀚無涯，并世罕有其匹,。

    1877年出生于浙江海寧的王國維,，早年立志研究哲學、美學,，繼而詞曲,，通過自己的天才加勤奮，精通英文,、德文,、日文等多種文字，對西方哲學,、美學,、文學，特別是蘇格拉底,、柏拉圖,、亞里士多德及后世的叔本華、尼采等大師的思想理論,，有獨特的研究和深刻洞見,。憑借“獨上高樓，望盡天涯路”,、“衣帶漸寬終不悔”的求學治學精神,，王氏經(jīng)過多年苦心鉆研，終成利用西方文學原理批評中國舊文學的第一人,，對宋元戲曲史的研究更是獨樹一幟,，達到了“驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處”,，只可意會不可言傳的神奇境界,。 1906年,，王國維所著《教育之宗旨》一文，首次提出“美育”一詞,，在中國教育史上第一個倡導德,、智、美,、體四育并舉的教育理念,，明確提出教育之宗旨為培養(yǎng)“完全之人物”，為中國現(xiàn)代教育理論的創(chuàng)建作出了劃時代的貢獻,。辛亥革命后,，王國維隨亦師亦友的滿清遺老、古文字學家羅振玉避居日本，開始隨羅專治經(jīng)史,、古文字學,、考古學，先后在歷代古器物,、甲骨鐘鼎,、齊魯封泥、漢魏碑刻,、漢晉簡牘,、敦煌唐寫經(jīng)，以及殷周秦漢古史的考釋研究領域取得了驚人成就,。最驚世駭俗和令人欽佩的,，是對出土甲骨文與傳世金文的研究成果。通過對殷墟出土甲骨文研究這一視若生命的追求,，使王國維最終以不足50公斤的瘦弱之軀,，借助思想學術的浩然銳氣，轟然撞開了迷蒙遁隱幾千年的殷商王朝大門,，中國有文字可考的歷史,，一下子向前延續(xù)了近一千年。王國維也因這一具有里程碑意義的劃時代學術貢獻,，一舉成為甲骨學的鼻祖和“新史學的開山”（郭沫若語）,。后世評價王國維學問之博大精深，有“幾若無涯岸之可望,，轍跡之可尋”（陳寅恪語）的高度贊美,。1922年8月28日，胡適在日記中寫道：“現(xiàn)今的中國學術界真凋敝零落極了,。舊式學者只剩王國維,、羅振玉、葉德輝,、章炳麟四人,。其次則半新半舊的過渡學者，也只有梁啟超和我們幾個人,。內(nèi)中章炳麟是在學術上已半僵化了,，羅與葉沒有條理系統(tǒng)，只有王國維最有希望,?！?/span>

王國維與羅振玉（右）在日本研究甲骨文時期留影

    此時的胡適雖然有點謙虛地把自己大名列入“半新半舊”的圈子之內(nèi)，但就他的國學功底與成就而言,，與王國維相較,，不能說無法望其項背,，至少是不能與王國維齊肩并立，更談不上予以匹敵,。就“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”這一學術框架和標高論,，自兩千多年前偉大的史學之祖司馬遷與世長辭,，過了一百多年才產(chǎn)生了班固；班固死后五十多年產(chǎn)生了荀悅,；荀悅死后過了八十多年產(chǎn)生了陳壽,。陳壽死后七百年，直到11世紀才產(chǎn)生了歐陽修,、司馬光及其助手劉恕和范祖禹,。12世紀產(chǎn)生了鄭樵。鄭氏死后六百年,，到18世紀才產(chǎn)生了趙翼,、錢大昕、王鳴盛,、全祖望,、章學誠等幾位名家。繼趙,、錢,、王、全,、章等人死后百余年,，才有曠世天才王國維橫空出世。而王氏不僅“古史及文字考證之學冠絕一世”（吳宓語）,，其學問博大精深,，是繼魏晉時期寫出不朽名著《三國志》的大史學家陳壽死后一千六百年來，歷代史學名宿所不能匹敵的,。正是有了如此偉大的創(chuàng)舉,，后人遂有“不觀王國維之學問，不知大師之大,，高山之高”的名言警句,。

    王國維到校后，鑒于他如雷貫耳的顯赫聲名,，曹云祥校長請其出任國學研究院院長一職，王氏卻以“院長須總理院中大小事宜,，堅辭不就,，執(zhí)意專任教授,。曹云祥校長復請吳宓任之，吳乃允就主任之職,?！庇谑牵缓笫缽V為傳頌的清華國學院時代由此拉開了序幕（岳南）,。

【本文引自《南渡北歸》最新版禮盒裝,，有刪改】