易經(jīng)“元亨利貞”的字義和廣義

見素抱樸780 2019-12-20

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（一）“元亨利貞”的字義

“元”字代表的意思很多,，在易經(jīng)的經(jīng)文中共出現(xiàn)了13次,，“亨”出現(xiàn)了38次，“利”出現(xiàn)了58次,，“貞”字出現(xiàn)了34次,。這里所說的次數(shù)，是指在卦辭和爻辭中出現(xiàn)的次數(shù),，因為“經(jīng)”的文字部分是專指卦辭和爻辭而言,。學習易經(jīng)，如果弄不懂這四個字的含義,，不但學不懂乾卦,，其它六十三卦也不好弄懂；所以,，我們先來解釋一下這四個字的字義,。

1.元

①創(chuàng)始、開創(chuàng),、開始,、首領、統(tǒng)領,；

②原始,、原來、原本、根本,、真,、大；

③很,、極,、非常、特別,；

④形而上的道體,、本體；

⑤善,、仁,、心、道,。

2.亨

①通達,、融通、順暢,；②無礙,；③美好。

3.利

①適宜,；②祥和,；③無害；④義,；⑤利益,；

⑥利于；⑦利人,、利物,。

4.貞

①正、清正,、純正,；②堅固、牢固,、穩(wěn)固；③純粹,、純潔,；④清靜、寧靜,、文靜,；⑤占問。

如果將乾卦的卦辭直譯過來，就是“乾卦,，代表創(chuàng)始,、通達、適宜,、正固”,。重視易道、易理的學者,，大都是做出這樣的解釋,。

重視占筮的人，大都是將其中的“元”理解為極為,、特別,、很，將“貞”直接譯為占問,，所以,，乾卦卦辭就有了另一種譯文：“乾卦，極為亨通,，利于占問,。”或者譯為：“乾卦,，很好,，利于所要占問的事情?！币簿褪钦f,，用易經(jīng)的預測方法來占問某一件事情，如果得到一個乾卦,，預示著通達順利,，能夠成功。

因為我們書院開講易經(jīng),，主要是讓大家學習其中的心性之學和經(jīng)世致用之學,，所以我們采取易理派的講解釋方法。由于“元亨利貞”這四個字,，內(nèi)涵豐富,，意義深遠，下面,，我從幾個不同方面來講解一下其中的義理,。

（二）“元亨利貞”的廣義

《乾卦·文言》中說：“元者，善之長也,；亨者,，嘉之會也；利者，義之和也,；貞者,，事之干也?！?/p>

1.元者,，善之長也

“元”為最原始的一點，為太一,，為太極,，為真心，為本性,，為仁慈,，為誠明，為先天一氣,，為萬物之根源,；它至真至常，亙古長存,。所以“元”是萬物的創(chuàng)始者,，是萬物的根源、本源和起源,。世間萬物都因“元”而有,，因“元”而生；它是宇宙萬物之祖,。

“元”字形狀像“二,、人”，其義為“仁”,，有慈悲仁愛之義,。一個人具有慈悲仁愛之德，必然可以成為眾人的首長,，天下的首領,。天地萬物因“元”而始生，“元”象征人的靈妙覺性,，是產(chǎn)生一切善法的根本,。體悟“元”之善性，可以開發(fā)仁愛之心,，成就慈悲之德,。

從節(jié)令上講，“元”代表春天,，是真陽萌動，萬物呈現(xiàn)生機之時。

2. 亨者,，嘉之會也

“亨”是亨通,，是暢通無阻、通達無礙,；“亨”是一點真“元”創(chuàng)始萬物之后的和合共處,、互不相害、共生共長,、通順暢達的狀態(tài),。它代表著美好事物的集會，象征一個人集美善品質(zhì)于一身,。人有美好的品質(zhì),，就能做到內(nèi)誠于中，外信于人,，溫良謙和,，遵禮而行，就會步步走向通達,，推動事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展,。

從節(jié)令上講，“亨”代表著夏天陽氣流布,，是萬物欣欣向榮,、茁壯成長之時。

3.利者,，義之和也

“利”為利益,、利人、利物,，“義”為忠義,，仁義，義氣,，適宜,，做事適中。人只有“義”字當先,，才會獲得利益,，才能利人利物。利益中不忘本我,，得利后而能利人,，才是真正的利益。

從節(jié)令上講,，“利”代表秋天,，此時莊稼收割,，五谷入倉，已獲豐收,。人生事業(yè)到此已有成果,，若能利用現(xiàn)有資源造福人群，就能與他人歡樂與共,、和諧相處,。

4.貞者，事之干也

“貞”為純正,、清正,、堅固、純粹,、純潔,、寧靜；力行正道,，堅貞不拔,，是成就事業(yè)的主干。能夠正其身心,，精神純粹,，人品端正，中正行事,，就可以把握事業(yè)的主干而達到成功,。

從節(jié)令上講，“貞”代表冬天,，此時大地寂靜,，休息宴養(yǎng)，萬物收藏,；象征人生事業(yè)已取得成功,，此時，應當堅守正道,，固其根本,，養(yǎng)精蓄銳，厚積薄發(fā),，促使事業(yè)主干不斷壯大,，從而干成更大的事業(yè)。

站在天人合一的角度上來講,，“元亨”二字是對天道而言,， “利貞”二字是以人道而言。人生要想擁有純正的品質(zhì),，純粹的精神,，堅固的道德，寧靜的心靈,，就要效法天道之元,，擁有一顆能夠創(chuàng)始萬物、利益萬物的仁善之心,；要想與時偕行獲取豐厚的利益，就要效法天道之“亨”,，營造和順暢通的人事氛圍,，適應各種生活工作環(huán)境。也就是說,，人生欲求道德正固,、利益蒼生，就必須要心靈暢通,、廣濟博施,；只有效法天道之“元亨”，才能成就人道之“利貞”,。

“元亨利貞”這四個字,，是天人合一的最高修養(yǎng)境界。