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[導(dǎo)讀]《易》由一部占卜之書，提升為一部足以拓?fù)P人性,、導(dǎo)引人生的義理智慧之書,，端在孔子拈出“元亨利貞”四字，強(qiáng)調(diào)“四德”,，否則就只是術(shù)數(shù)而已,。 文/龔鵬程 《易經(jīng)》開卷第一卦是乾卦，所以第一句話就說：“乾,，元亨利貞,。” 易凡六十四卦,，以乾坤為首,。而元亨利貞四個字，一般即認(rèn)為是對乾卦的總體描述,，說乾所代表的性質(zhì),，故元亨利貞又稱為四德。 據(jù)說是孔子所作的十翼（十篇對《易》的解說,，足以輔翼《周易》,，故被稱為十翼）之一的《文言傳》解釋：“元者，善之長也,。亨者,，嘉之會也。利者,，義之和也,。貞者，事之干也,。君子體仁,，足以長人。嘉會,，足以合禮,。利物足以合義。貞固足以干事,。君子行此四德者,，故曰：乾，元亨利貞?！?/p>  周易（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 這解釋極為精彩,，是說乾所代表的天或陽氣，能生養(yǎng)化育萬物,，又能利益品庶,、和同干濟(jì)，故君子應(yīng)該效法它,。 根據(jù)孔子這個提示,，后人講得更細(xì)。例如說元代表春,，春天是一元復(fù)始,、陽氣萌動之時,，萬物生發(fā),，所以體仁，顯現(xiàn)了仁愛之意,。亨代表夏,，萬物通暢條達(dá)，形成條理,，故說是合禮,。利是秋，秋氣屬金,，萬物成就,，各合其宜，所以說是和義,。貞則是冬,，冬既收藏，那當(dāng)然就是諸事都干了啦,。君子若能效法之,，自能仁人愛物，開務(wù)干濟(jì),。整個儒家的道理,、《易經(jīng)》的原則，幾乎這一句話全講完了,。如能細(xì)細(xì)體會并努力踐行,，實(shí)在受益匪淺，底下也不用再看了,。 不過,，整部《易經(jīng)》提到這四德之處可不僅乾卦這一句，這就是它惱人的地方,。因?yàn)橹v元亨利貞的計(jì)有乾,、坤,、屯、臨,、無妄,、革、隨七卦,。若說元亨利貞是乾卦的四德,，則坤卦為何也有此四德？乾是天,，坤是地,，其德（屬性）不應(yīng)一樣。而屯卦,、無妄卦等又不像乾卦那么好,，乃是象征人碰上了屯難或無妄之災(zāi)等的卦?；虿糠莶缓?，如臨卦卦辭說：“元亨利貞，至于八月有兇”,；革卦彖辭說：“革,，水火相息，二女同居,，其志不相得”,，變革總是可能好也可能壞的，其卦并不純善,，為何也都說是元亨利貞呢,？ 還有，提到元亨利貞四德中三個字的也不少,，如離,、咸、萃,、兌,、渙、小過六卦就是,。提到其中兩個的,，也有大有、蠱,、漸,、大畜、升、困,、中孚七個卦,。提及一個的，則有蒙,、師,、小畜、履,、泰,、謙、噬嗑,、賁,、復(fù)、大過,、震,、豐、節(jié),、既濟(jì),、未濟(jì)等十五卦,，都說是亨,。這還不算因事相連而說，如需卦“有孚光亨貞吉”,、旅卦“小亨旅貞吉”這一類的,。可見在整個《周易》中“元亨利貞”是極通行的語匯,，經(jīng)常會用到,，并不都能用《乾·文言傳》那樣的解釋去理解。 既如此,，那么,，請問為何孔子還要這樣去解元亨利貞呢？ 這就涉及一個《周易》之性質(zhì)以及我們該如何讀《周易》的問題了,。 自甲骨文出土以后,，我們大抵已知道“貞”是貞人卜問的意思?！兑住繁静敷咧畷?，每一卦下面都系著占辭，著所以常有利不利貞,、貞亨不亨等詞語,。可是后來孔門鉆研《周易》，不再只視它為一部占卜書,，而是想由其中玩味出足以引導(dǎo)人生的道理,，把天道化為人道，所以就不由占卜的行為及辭例上去解釋,，偏要就此四字說其四德,。 元者善之長，亨者嘉之會等四句話,，也見于《左傳》魯襄公九年,，是一位女子——穆姜說的?？赡墚?dāng)時已經(jīng)流行這種對元亨利貞的解釋了,，所以后來孔子也用這種說法?！蹲髠鳌繁旧硪嗍菍儆谌寮殷w系之經(jīng)典,，與《文言》同一口徑，并不奇怪,。它當(dāng)然不是《易》的原義,，因此由整部《易經(jīng)》看，會覺得有捍隔難通之處,。但這個思路十分重要,。《易》由一部占卜之書,，提升為一部足以拓?fù)P人性,、導(dǎo)引人生的義理智慧之書，端在此舉,，否則就只是術(shù)數(shù)而已,。 開篇就講此，也是希望大家善于體會孔子的苦心,，能高大其心志,，上體天道，以成仁德,。若讀《易》而滿腦子仍在計(jì)較著打卦算命,、升官發(fā)財，那就完蛋了,，所以說：“善易者不占,。” 《龔鵬程談易》系列連載為騰訊儒學(xué)特約獨(dú)家稿件,，轉(zhuǎn)載請注明出處,。  龔鵬程教授（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 龔鵬程小傳： 龔鵬程,，字云起，江西吉安人,，1956年生于臺北,。臺灣師范大學(xué)國文研究所博士畢業(yè)，歷任淡江大學(xué)文學(xué)院院長,，臺灣南華大學(xué),、佛光大學(xué)創(chuàng)校校長，美國歐亞大學(xué)校長等職,。精通中國文學(xué),、中國史學(xué)、中國哲學(xué),、中國宗教,，是當(dāng)代享譽(yù)海內(nèi)外華人世界的頂級學(xué)者和著名思想家，常以孔子自比,、自勵,。曾獲臺灣中山文藝獎、中興文藝獎,、杰出研究獎等,。2004年起，任北京師范大學(xué),、清華大學(xué),、南京師范大學(xué)教授。現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授,。龔鵬程自幼才華橫溢,，而且精通武術(shù)、書法,，深廣的學(xué)力貫通古今、融會中西,，人稱當(dāng)今天下“第一才子”,，每年著述約一百萬字。迄今為止,，正式出版的專著已有七十余種,，主編著作不計(jì)其數(shù)。近期在大陸出版著作約三十種,。 |
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