先簡單自我介紹一下,，我是畢業(yè)于北師大中文系,，然后家里全都是搞文學(xué)或者文史，還有教育工作的,。所以我小時候包括文言文在內(nèi)的整個語文學(xué)科的成績比較突出,，中考語文是滿分，高考語文是全省最高分,。然后在文言文的學(xué)習(xí)中我從來沒有遇到過障礙,，所以我對文言文的學(xué)習(xí)、古詩文的學(xué)習(xí)也有一些心得,。我很早以前就教小學(xué)的五,，六年級,、初一,、初二、初三這些年級的課程,。在校外教完之后,，他們到學(xué)校里考試，考文言文,、古詩文,，用我的方法既簡單又粗暴，然后最后成績又比較好,，他們說我比較神,，所以就把我叫竇神，是這么來的稱呼,。

后來我們剛開始做諸葛學(xué)堂的時候,，比如說得打一個品牌課程，我們就做一個文言文的課,，因為這個是最有把握的,。教文言文這個是教了很多年，而且口碑和效果都非常好,，所以我就做了這個課程,。剛剛主持人提到說從小學(xué)到初中不同階段,，孩子怎么去看待和學(xué)習(xí)古文，那么我簡單說說我們怎么看待這個事情,。

文言文它是先秦的口語,，就是秦朝以前那段時期的口語刪減而成的。它雖然有著一定的語法規(guī)則,，像有一些倒裝是文言文采用的,，而現(xiàn)代白話的是不采用。雖然有一定的語法結(jié)構(gòu)和規(guī)則,，還有一些常用的實詞,、虛詞和表述的方式，但它也是根據(jù)時間的推移而變得簡單的,。比如說你讀蒲松齡的聊齋志異,，它是文言文的，但是你會看到一點障礙都沒有,。因為他用的是以前清朝淘汰了大量生僻的詞匯,，只用了文言文的框架擺在這里，以前人教版教材一上初中用的文本好多都是清朝的文本：《閱微草堂筆記》,、《浮生六記》,、《聊齋志異》，你會看到初一的時候都是這樣的作品,。因為清朝的文言文顯然比漢朝的文言文要好懂,。

以前人教版教材小學(xué)階段只有4篇到6篇文言文，可是現(xiàn)在小學(xué)三年級就學(xué)習(xí)文言文了,，初中的文言文加古詩文的古代類課程,，原來占比只有百分之三十幾，現(xiàn)在占比是百分之五十一點幾,，超過一半,。原來在語文課文中的文學(xué)教育內(nèi)容只占到百分之五十幾，現(xiàn)在占到百分之七十幾了,。

現(xiàn)在語文又回歸到了文學(xué)教育本身,，語文又開始看“文”，原來看“語”,，概括段落大意,，總結(jié)中心思想一些偏技巧化、偏工具化東西,，現(xiàn)在看人文的東西多了,，文言文也提到了一個前所未有的高度上。所以現(xiàn)在小學(xué)三年級開始就有文言文了,，我把它分成兩段來看,，如果孩子還在小學(xué)階段,，要注重整體認(rèn)知和通譯，我來說一下這兩者,。

第一個叫'整體認(rèn)知'：

首先你得知道我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)文言文,，為什么要學(xué)唐詩宋詞。在網(wǎng)絡(luò)上有很多人說學(xué)唐詩宋詞有用嗎,？我們干嘛這個年代還要學(xué)唐詩宋詞,，為什么我們的教育改革方向是重視古代的東西，古代那些東西不都過去了嗎,？現(xiàn)在對我們有什么用呢,？我覺得小學(xué)階段的家長必須得讓孩子知道這個道理，要知道它有什么用,，家長必須自己知道,。我們學(xué)古代的東西是為了從文學(xué)中學(xué)到解決問題的方法，解決問題的態(tài)度和汲取解決問題的力量,。

什么叫解決問題的方法,？我們叫做”共情“或者叫”知人論事“。比如：我們想讀懂李白的《行路難》,，難道我們可以不知道李白經(jīng)歷了什么嗎,？要不然我們怎么讀得懂呢？我們要知道李白生活在一個怎樣的時代里,，在那樣的時代里的他經(jīng)歷了怎樣的挫折和面對挫折的時候他有怎樣的主張,？所以我們學(xué)文言文、學(xué)古詩詞的過程就是去了解一個又一個很優(yōu)秀的人,，在困境中堅持過來的人,，他們在彼時彼刻做的抉擇。所以就使我們能夠輕易的獲得一種能力,，叫做“同理心和共情心”。

”同理心”就是知道別人做的抉擇和說的話到底是怎么來的,？”共情心“就是他有哪些情感,，你能感同身受？你能體諒他,？孩子在成長的過程中,，擁有這種”共情心“和”同理心“是非常關(guān)鍵的，你可以輕易的去團結(jié)別人,。比如說我是個語文學(xué)習(xí)的尖子生,，別人說語文學(xué)的好有什么用？用處太大,，我從小到大我很容易聯(lián)合鼓動,、率領(lǐng)團結(jié)一大幫人陪我一起做事情,。就像我做大語文這個事情，剛開始很苦的,，剛開始也很沒有前景的,，但是我就是能夠讓很多人跟我團結(jié)在一起干這件事情，這都是因為你具有“共情心和同理心”,。

第二個,，我們可以從古代的文學(xué)中學(xué)習(xí)到解決問題的態(tài)度：

我們看到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”,。我們可以了解到在我們做決策的時候,，完全還有另外一些視角，它是非世俗的,、非功利的,、非短期利益的、非局部利益的,，讓我們看待這個世界的時候更加豁達,，讓我們做決策的時候可以更加長遠(yuǎn)，而不那么世俗,，讓自己成為一個值得自己欽佩的人,。

最后一個是可以從古代文學(xué)中攫取到解決問題的力量：

所以孩子們在成長的過程中，如果有了這些加持,，他就會成為一個腹有詩書氣自華的,、淵博自信的、能夠非常樂觀開朗的,、有胸懷的這么一個人,。

所以我們首先要搞清楚小學(xué)階段，第一你得有”整體認(rèn)知“,，第二個是你要”重視通譯“,。什么叫通譯？就是在《竇神來了：文言文精講》這個課上講的那樣,，每一課除了給你講背景,，講作者創(chuàng)作意圖，再到文本本身,，我要求每個孩子聽完這個課不是聽過去就算了,，而是要把這一篇文章或者這一首詞這一首詩從頭到尾的串一遍，用自己的理解準(zhǔn)確串一遍,，要做到：第一,，字字落實。原文中的每一個字,，你的譯文中必須得有對應(yīng),。第二，盡量不改變語言順序,，使得表現(xiàn)出來的味道是神似于文言文的,。這樣有助于提高他對文言文的語感。小學(xué)階段只要做到這一點就絕對足夠,，不管在小升初的考試,、分班考試中，還是在整個小學(xué)的文言文這個領(lǐng)域里,，都能名列前茅,。所以小學(xué)階段就做到“整體認(rèn)知和通譯”。

到了初中,，重點只有一句話叫“對比閱讀”。什么叫”對比閱讀“,？就是課內(nèi)和課外的對比,，閱讀考試也是這么考的，考一首課內(nèi)的送別詩,，給你來一首課外的送別詩,，讓你把學(xué)到這些東西遷移出去,，所以要對比閱讀你就得技巧分析了，你就得有文本賞析能力,，你就得對技巧手法得開始分析了,，就不停留在字詞上了。

所以初中的要求更高一點,，叫“對比閱讀練習(xí)”,，也比較容易，你也可以看一些各地的中考的題就好了,。所以我再重復(fù)一遍,，小學(xué)階段是整體認(rèn)知和通譯，初中階段是“對比閱讀”,。

那么我剛剛聽到主持人問到語文新教改以后,，家長應(yīng)該如何幫助孩子適應(yīng)學(xué)習(xí)難度變化？首先：家長們放心,，雖然文言文進入到三年級了,，文言文的比例超過了一半了，文言文的考查難度加大,，但是小學(xué)階段整體難度沒有太大變化,，只是詩詞文言文都進入較早而已。但是早進入的這一部分的難度真的不大,。

所以我給家長最重要的一個建議就是孩子在學(xué)習(xí)古詩文,、文言文的時候，主要從兩點下手：

1.了解中國古代文化背景：教每一首詩,，每一篇文章,，孩子讀懂了的時候都要求他知道這首詩什么時候?qū)懀@首詩寫的是什么,？文化背景比文本本身還重要,，因為文本特別簡單。

2.了解文學(xué)脈絡(luò)：不但孩子需要了解基本文學(xué)的脈絡(luò),，家長也得稍微有所了解,，中國歷史分為哪幾期？文學(xué)史分有哪幾期,？這幾大塊上分別哪幾個是最重要的,？必須得知道哪些？這種通識性的東西,，家長得自己有數(shù),，然后引導(dǎo)孩子掌握。

總結(jié)一下，對于提前進入的文言文部分,，家長不用擔(dān)心,，它的難度不大，雖然三年級就進入,，但難度整體不大,，初中的時候難度才陡然提升了。所以在小學(xué)這個階段準(zhǔn)備的時候：

1.要讓孩子學(xué)到的每一篇小的文言文或者詩歌,，都了解它的文化背景,。

2.讓孩子從9~12歲這個階段里掌握文學(xué)脈絡(luò)比文本本身重要很多。