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思考 假設(shè)你的至親（父母,、伴侶,、孩子）都已死亡，自己也深陷苦難之中,，你還剩下多少活下去的勇氣,？ 常見答案：失去了親人與希望，相當(dāng)于給一個人判了死刑,。 本書觀點：苦難本身毫無意義,，但你仍可以通過自身對苦難的反應(yīng)賦予其意義，因而,，即便失去了親人,、身陷囹圄、看不到希望,，你依舊可以找到活下去的勇氣,。  本書評價 本書最初出版于1959年，短短數(shù)十年間,，本書銷售已達1200萬冊,，被翻譯成24種語言，感動了千千萬萬的人,，并被美國國會圖書館列為“美國最有影響力的十大圖書”,。本書豆瓣評為為8.6，為樊登圖書會推薦書,。 維克多. 弗蘭克爾  曾經(jīng)幸福的一家,，后排最右為弗蘭克爾  ? 1905—1997，著名心理學(xué)家,、醫(yī)學(xué)博士,，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，是20世紀(jì)的一個奇跡； ? 納粹時期,，作為猶太人,，他的全家被關(guān)進奧斯維辛集中營，他的父母,、懷孕的妻子、哥哥全部死于毒氣室,，只有他和妹妹幸存,，但此間，弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,，更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)相結(jié)合,，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到了絕處再生的意義,。 ? 弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情,，67歲仍開始學(xué)習(xí)并取得飛機駕照，直到80歲還登上阿爾卑斯山,。 1,、檢視閱讀——本書架構(gòu) 1.1 整 體 本書是一本自傳式的心理學(xué)書籍，作者通過從自己的集中營經(jīng)歷出發(fā),，并結(jié)合臨床經(jīng)驗,，講述了意義療法的概念、適應(yīng)癥及運用,，并提出了“雖然你無法控制生命中會發(fā)生什么,，但我們?nèi)該碛凶灾鬟x擇如何應(yīng)對處境的自由——即：”人的內(nèi)在力量可以改變其外在命運”的觀點。 1.2 結(jié) 構(gòu) 本書分為兩大部分：自傳（集中營的經(jīng)歷）+理論（意義療法）,，詳見手繪思維導(dǎo)圖,。  2、拆解一本書——抓住核心 2.1 集中營的經(jīng)歷 2.1.1 人物 ※ 看守——納粹 ※ 囚頭——猶太人 1,、從最殘忍的囚徒中挑選而來,； 2、比看守還兇殘,； 3,、享有特權(quán)，在獄中的日子滋潤,。 ※ 囚徒——猶太人 1,、只是一個號碼而已； 2,、分類： （1）高級囚徒 · 負(fù)責(zé)到車站接新囚徒及其行李,，在毒氣室或焚燒室工作； · 食物充足，白白胖胖 （2）普通囚徒 · 干重體力活,； · 衣食住行得不到保障,，隨時面臨死亡威脅。 （備注：本文作者弗蘭克爾屬于普通囚徒） 2.1.1 囚徒心理的三階段 1 收容階段——初到集中營 關(guān)鍵詞：驚恐 1,、心理反應(yīng) （1）極度恐懼 整個集中營彌漫著死亡的味道,。 （2）暫時性迷惑 即：盲目樂觀，總認(rèn)為下一個死的應(yīng)該不會是我,。 （3）希望破滅后,，會出現(xiàn)： ? 幽默：取笑自己與他人 ? 好奇：下一刻會發(fā)生什么 ? 驚訝：人對惡劣環(huán)境適應(yīng)能力比想象中強大 2、主要經(jīng)歷 （1）轉(zhuǎn)移（挑選） · 每一次轉(zhuǎn)移與挑選,，都是生死攸關(guān)的判決,； · 在第一次轉(zhuǎn)移中，90%的人（不能干活者）被焚燒,。 （2）上交全部財產(chǎn) 否定了每個人的前半生積累的一切財富,、榮譽與成就，只剩下赤條條的身體,。 2 適應(yīng)階段——集中營的生活 關(guān)鍵詞：冷漠 1,、心理反應(yīng) （1）鈍感 ? 抑制住對親人及家鄉(xiāng)的思念； ? 對一切丑惡行為漠不關(guān)心,，如：對濺到臉上的糞便視而不見,，對虐待缺乏同情； ? 缺乏性沖動,； ? 不再懼怕死亡,； ? 較少做決定，認(rèn)為命運自有安排,； ? 內(nèi)心活動退化到原始水平,，食物成為主要話題。 （2）敏感 ? 能準(zhǔn)確預(yù)測下一個死亡的人,、時間,； ? 更容易發(fā)現(xiàn)生活中的小確幸，如：為轉(zhuǎn)移到一個沒有毒氣室的集中營而歡呼雀躍,； ? 飽受“時間—體驗”之苦,，認(rèn)為一天比一周過得慢； ? 變得易怒,。（由于缺覺,、饑餓、經(jīng)常受侮辱,，囚徒們普遍缺乏情緒控制能力,，打架、群毆變得司空見慣。） 2,、精神生活寄托 （1）談?wù)撜?/span> 多為戰(zhàn)爭將要結(jié)束的樂觀謠言,。 （2）宗教 難以置信的虔誠 （3）科學(xué)爭論 （4）藝術(shù)表演 常常由囚頭組織 （5）自然景色之美 如：欣賞晚霞后，感嘆世界之美,。 3,、主要經(jīng)歷 （1）學(xué)習(xí)集中營的生存法則 ? 讓自己看起來能干活，如：每天刮臉,，挺直腰板,； ? 努力避免在隊伍后邊； ? 努力給囚頭留下好印象,； ? 如實回答所有問題，但沒有明確問及的內(nèi)容都保持沉默,； （2）囚徒逐漸分化為兩種人 第一種： 不知道苦難意義的人 1,、表現(xiàn)為：精神崩潰，拒絕出工,、穿衣洗漱,、開始吸煙，及時行樂,； 2,、希望破滅，對未來喪失信心,，會導(dǎo)致免疫系統(tǒng)受損,，這類人往往活不長。 第二種：知道苦難意義的人 1,、會營造更豐富的內(nèi)心生活,，如：作者常常在內(nèi)心與妻子展開對話，與另一名囚徒每天講述幽默故事,； 2,、知道苦難是生命的一部分，承擔(dān)與接受每一次挑戰(zhàn),，靠內(nèi)心力量擁有更強的生存能力,。  3 釋放階段——納粹投降后，被釋放 關(guān)鍵詞： 人格解體,、心理減壓病,、幻滅感 1、心理反應(yīng) （1）人格解體 難以置信的自由,，不敢相信一切是真的,，分不清現(xiàn)實與夢境。 （2）心理減壓病 ? 感受快樂的能力需要逐步才能恢復(fù)； ? 過度補償： · 對食物,、講話的過度需求,； · 道德出軌：甚至從被受害者變成了施害者； （3）幻滅感 源于理想情景的破滅：現(xiàn)實中并沒有親人在等待自己,，仍有更多的困難需要獨自面對,，也沒有收到自己想要的安慰與同情。 2,、主要經(jīng)歷 （1）逐漸適應(yīng)正常生活 （2）收獲苦難的禮物 經(jīng)歷集中營的苦難后,，許多人除了上帝之外，不再畏懼任何東西,，這是一種無與倫比的美妙感受,。 那些沒能殺死我的，會讓我更加強壯,。 ——尼采 2.2 意義療法 2.2.1 概念 1,、定位 · 理論來自存在主義，著眼于未來,； · “存在”一詞相當(dāng)于“生命”,； 2、“存在”的三種含義 （1）存在（生命）本身,； （2）存在（生命）的意義,； （3）對存在（生命）意義的追求 對生命意義的追求  ? 是心理動力的源泉 ? 追求過程中會帶來緊張感，一定程度的緊張感是心理健康的保障,； ? 緊張感的兩種極端： （1）緊張感過度——焦慮 （2）緊張感缺乏——抑郁  2.2.2 神經(jīng)功能癥（神經(jīng)癥） ※ 病 因 1,、在追求生命意義中受挫的表現(xiàn)； 2,、來自于“緊張感”缺乏或過度的兩種極端,； ※ 治療 1、矛盾意向法——治標(biāo) · 具有短期效果,，特別適用于強迫癥,； · 即：讓患者學(xué)會自嘲、做與平時看似矛盾,、相反的事情,，如：用不睡覺來替代睡不著的焦慮，反而睡著了,。 2,、發(fā)現(xiàn)生命的意義——治本 · 三種方法 （1）從事某項事業(yè) 自由與責(zé)任同等重要 （2）愛的體驗 用愛去經(jīng)歷某件事，或面對某個人,，如：通過愛,，幫助所愛之人實現(xiàn)其全部潛能,。 （3）找到苦難的意義 ? 在悲劇中保持樂觀 ? “三重悲劇”，即： · 痛苦——講人生苦難轉(zhuǎn)化為成就,； · 內(nèi)疚——從罪過中找到改過自新的機會,； · 死亡——從短暫的生命中，找到負(fù)責(zé)任行動的動力,。  作者：維克多 . 弗蘭克爾 |
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