編者按：

近期上海石協(xié)《海上石語》公眾號根據(jù)石界目前的現(xiàn)狀，推出一系列專題討論文章,。論題由滬上資深賞石家梁志偉提出--當代賞石界的希望在哪里,？這一論題受到全國各地廣大賞石理論研究學者的熱烈反響,。本公眾號將在近期陸續(xù)發(fā)布,。本公眾號對文章不持任何觀點。歡迎全國賞石理論研究學者及賞石愛好者繼續(xù)對此論題提出自己的看法,?？梢詮暮暧^角度談；可以加小標題,，從某個角度看,；也可以與已發(fā)表的文章互動。（投稿郵箱為：[email protected] 投稿時請留聯(lián)系電話,，謝謝?。?/p>

                                  一粟齋 

當代賞石界的希望在哪里？

魯迅先生說“絕望之為虛妄,，正與希望相同,。”他翻譯裴多芬的這句話,，表明當時的時局現(xiàn)狀,，也表明他在絕望中希望永存的戰(zhàn)斗信念。眼下的賞石界正應了這句話,，絕望和希望并存,。

賞石文化經(jīng)過宋朝的鼎盛時期，到元明清的不斷衰落,，到今天的再次繁榮,，已足足一千年。一千年的時間,，光陰轉(zhuǎn)化,，斗轉(zhuǎn)星移，石頭還是石頭,，靜謐地躺在浩瀚的宇宙之中,。“無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來,?！睔v史的車輪駛?cè)?1世紀，科技日新月異,，人類社會空前發(fā)展,，作為藝術(shù)學科的一門，賞石文化也再次面臨機遇,，興旺發(fā)達,。

賞石從來都是小眾藝術(shù)。它與文學繪畫藝術(shù)不一樣,，文學和繪畫是思想創(chuàng)作,，賞石是藝術(shù)再現(xiàn)。玩石的門檻很低,，拉車引漿等亦可玩,，居高位富甲一方的權(quán)貴者亦可玩，玩石沒下里巴人和陽春白雪之分,。只要喜歡石頭,，都可以玩。正因為玩石的門檻低,，造就了當今賞石界百花齊放,、百家爭鳴的欣欣向榮，也形成了魚龍混雜,、頑疴重癥的三教九流之勢,。

當今賞石界有三大重癥急需解決：

一、一盤散沙,，各自為政,。

當今石界賞石可以分為兩類：造型石和圖紋石，以地域性分又有以下幾大體系：

一是北戈壁,，以內(nèi)蒙新疆寧夏為主導,，輻射中國北方大部分地區(qū)。

二南大化,，以廣西水石（大化,、彩陶、摩爾,、來賓,、大灣，包括貴州烏江,、古銅石）為主導,，影響中國南方大部分賞石地區(qū)群體。

三是東靈璧，以傳統(tǒng)石（靈璧,、太湖）的玩法為主導,，以上海、江蘇,、安徽,、浙江等東部地區(qū)為主體。東部雖然也以海派為思想基礎(chǔ),，但玩法還是注重傳統(tǒng),。其他如黃蠟石、雨花石,，都小眾一些,。

四是西畫面，西部觀賞石資源富集,，但也就黃河,、長江、大理石畫為代表,，各引領(lǐng)風騷。當今石界玩造型石的不玩畫面石的,，玩畫面石的不玩造型石,。東南西北各玩各的，缺少交流,，缺少融合,。甚至互相貶低，互相排斥,。雖然每年全國各地都有石展,，但缺乏全國性的賞石文化研討會，真正探索石文化的發(fā)展發(fā)方向的座談微乎其微,。

二,、固步自封，不思開放,。

“老子的石頭就是天下第一”,，這種心態(tài)者在賞石界大有人在。他們整天沉浸在個人世界里,，不取長補短,，自以為是。但他們也要走出去,，去參展,，去研討。參展是通過關(guān)系去拿金獎，研討名不副實,，去混臉熟,，發(fā)表一些于石界于石于廣大石友無濟于事所謂的“高深”理論。但他骨子里卻頑固不化,，對別人的先進思想和理念,，他是嗤之以鼻、不屑一顧的,。

三,、過度炒作，以利為首,。

文化要宣傳,、藝術(shù)要宣傳、石頭也要宣傳,，宣傳的目的是讓大家廣而受之,。但過度的宣傳就是炒作，一塊石頭炒著成上千萬上億,，傳世之寶,。這樣不但傷害了廣大石友，也傷害了圈外人,。賞石文化發(fā)展到今天,，應該不能完完全全從利益出發(fā)，石頭的價值有合理性,，但也要體現(xiàn)其應有的價值,，過度貶低其價值不可取，過度撥高其價值更不可取,。

那么賞石界要怎么去應變這些問題,，它的出路和希望又在哪兒？希望猶如春風拂大地,，草發(fā)芽樹抽蕊,，春風過后萬物生。我以為當今的賞石界要做好以下幾點：

一,、以石文化的發(fā)展為已任,，履行好賞石者的使命感。

無論是中石協(xié)還是各省會協(xié)會,，都要以石文化的發(fā)展為使命,，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂,?！倍皇橇⒆阌谧陨韰f(xié)會的名和利,，多做一些對賞石發(fā)展的課題和實踐。不能閉門造車,，甚至干一些傷害石友的事情,。在這方面，上海石協(xié)做得非常好,，海派賞石文化在當今石界成為了賞石界的龍頭,。海派賞石以弘揚傳統(tǒng)、雅俗共賞,、務求精湛,、兼容并蓄等為特征，它既依托于海派文化,，又具有很大的開放性,。包容和自我反思、進取和責任,，成就了它在當今賞石界的不可動搖地位,。而各省市的石協(xié)要積極向好的發(fā)展方向轉(zhuǎn)變，依托協(xié)會,，借助廣大石友,，積極探索石界發(fā)展的出路，以賞石的發(fā)展為已任,。

二,、抱團取暖，天下大同,，賞石界是一家。

求同存異,，天下石友是一家,，建立石界的大同世界，非?？少F,。作為賞石愛好者，大家的初衷是一致的都是愛好奇石喜歡奇石,，不管喜歡奇石的過程中,，有些人成了石農(nóng)、有些人成了石商,、有些人成了石藏家,、有些人成了賞石理論家，但歸根一點,，我們都是玩石人,，我們有根同的根基，我們東西南北是一家，我們有責任把賞石者融為一體,，把賞石的路走好,。中石協(xié)的各省專委會是很好的平臺，把大家聯(lián)系到了一起,。格局要大,，責任要重，要讓該地區(qū)真正的石界有德者任職,，不用其他因素來衡量,。各省市的協(xié)會，應該化散為整,，化零為一,，把本地區(qū)的幾個協(xié)會整合成一個協(xié)會，減少矛盾,，克己奉公,。會長要名副其實，真正為石友服務,，為賞石的發(fā)展作貢獻,。

三、走出去引進來,，墻里開花墻外香,。

賞石要有開放的心態(tài)，吸取各行業(yè)喜歡藝術(shù)的精英者,。國家大劇院“石非石”展,，公開嘗試了一種賞石的新實踐；重慶南山別院長江石賞玩派對,，重新詮釋了一種賞石新理念,。這對賞石文化的宣傳和推廣都起到了很大的作用。賞石不能孤芳自賞,，應該走出去,，請進來。除了省市之間要加強交流,、石種之間加強合作探討外,，賞石還要走進文化圈、藝術(shù)圈,，乃至走向世界,。

四、讓賞石成為一種習慣,，蔚然成風,。

賞石作為一種小眾藝術(shù),，要讓其像宋朝一樣，上起王候?qū)⑾?，下起黎民百姓,，都喜歡石頭，玩石頭,。讓賞石走進學校,、走進普通老百姓家里。多搞些有利于老百姓了解的石展,，通過派對,、沙龍、小型公益性石展,，讓大家對賞石觸手可及,，而不是高高在上。

以前我們父輩經(jīng)常問：希望是什么,？希望在哪里,？希望在他們心里是燈塔、是光,，不斷指引他們前進,。而當今社會，人們好像對希望的叩問越來越少了,，究其原因不是因為希望遙不可及,，而是他們早已安已現(xiàn)狀，不再有追求希望的欲望,。上海石協(xié)能捫心自問：當代賞石界的希望在哪里,？這種振聾發(fā)聵的驚天一問，本就是當代賞石界的一種希望所在,。

                                             胡三