【前言】關(guān)于石展上的美石,，涵蓋內(nèi)容范圍有點(diǎn)多,，所以內(nèi)容分割一、二,， 讀者可選擇,。文章立于：人之骨髓、文化根源 ,、城市層次,、集合起來，發(fā)出的石之顯象,。予自己也予世人。

這篇文章分兩部分（忽略賞石之技巧：賞石本是仁者見仁,，智者見智的,，本無一定之規(guī)，石無貴賤,，自在人心,。）

一：吸引力法則：石外“功夫”

二：境界與眼光：“海派”的古髓今貌

說句實(shí)話，整個石展,，我只去過兩次,，

留影不算太多，匆忙.......

但凡留下的都是能觸動我心的,。

不是我不想多看,，

而是石展開幕當(dāng)天及后來的簡直人山人海.......高手如林……我........擠不進(jìn)去......好尷尬……

而我見人多，就愛溜掉..........

和云居的這顆石頭 ,，

讓我逗留了好久好久......僅代表我個人,。

所以任性的把它擺在了：石之首。

戀戀不舍知難而退.......

去觀“賞石界”之外的上海,，

我喜歡的藝術(shù)世界,，

都是我愛的，

也一定是相通的,。

【一】

吸          石

引          外

力          之

法          功

則          夫

上海博物館,，館藏之精良，講解之精細(xì),，只有去過的人才能體會,。

馬未都，一位民間藏家,，對中國文物的貢獻(xiàn)與付出,。

龍美術(shù)館，奢侈到骨子里,，它的雅集用清代普爾招待客人,。

外灘美術(shù)館的極簡禪境風(fēng),。

外灘三號，舉辦的個展,，展現(xiàn)突破局限的“維度局限空間”,。

震旦

讓我久久不能離去

里面不止是文化的含金量

還有此震旦的精神

讓人震撼

“石道”的厲害 ，不止是石,，定在石之外,。

有內(nèi)有外 ，才會有道 ,，才會形成“道行”,。

道行有多深，就多能雄霸天下,，留駐古今,。

成為一種符號， 一種標(biāo)志 ,。

石之外的修為積淀融匯貫通,，

且內(nèi)化，再創(chuàng)造于發(fā)揮,，才是賞石的最高境界,。

不僅于石者本人的素質(zhì)品質(zhì)、涵養(yǎng)修為 ,；

與整個城市的文化格局,、氣度內(nèi)涵密不可分……

石界現(xiàn)在有句話被大家熱議：石頭圈子很浮躁。

只是在像“錢”看 ,，而沒有真正的審美,。

而不會像“前”看，只會一味的仿古無今,。

要跨界,，要融合，要學(xué)習(xí) ,，要超越石頭........

引用一位一直低調(diào)謙遜的藏家的話：

中國石界一直在喊,，要跨界，可知玩兒得多么不自信啊,。石頭本身就可自成一界,，只是，玩石頭的人對石頭真正的投入太少了,。我們?yōu)槁镆缃?？?yīng)該用我們的藝術(shù)表達(dá)后的石頭，來吸引那些主流的文化界,、藝術(shù)界的人,，而不是我們?nèi)タ缃纭?/p>

因?yàn)槭^它的優(yōu)質(zhì)特性是任何文化藝術(shù)行業(yè)里都無法復(fù)制的,，只是我們沒有做好自己，沒有真正的對得起手里的載體,，就匆匆忙忙地進(jìn)入了所謂的產(chǎn)業(yè)文化,，這才是根本。你知道么,？我很想去做,，可是一缺乏財力，二缺乏勇氣,?；叵氘?dāng)初，總是強(qiáng)調(diào)平衡,，平衡自身在這個社會上應(yīng)盡的義務(wù)和角色,，如今尋思，我們或許因?yàn)樗^的這個平衡而失去了許多創(chuàng)造和奮斗的機(jī)會,。

——印 寂

寒江獨(dú)釣  王志遠(yuǎn) 風(fēng)凌石

你隔多遠(yuǎn) 它的氣息都撲面而來

所謂吸引力法則就是：

“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我,?！?br>

         ——泰戈爾

這是怎樣的一種境界，也是我最愛的境界,。

你選擇的只有一條路——努力完善自己,，

直到有一天那最好的被你吸引，選擇了你,。

試問石界：

有幾人博古通今的文化,；

有藝術(shù)深厚的鑒賞底蘊(yùn)；

 同時潛心愛石,、研石,、玩石.....

當(dāng)你三者皆有，不用走出去,。

觀自心 ,，修自身，鑒古匯今,。

一切自會被你吸引........

你見過大英博物館長腿嘛,？

每天，藝術(shù)家,、學(xué)者....權(quán)貴...政要....各色人等膜拜絡(luò)繹不絕……

石本身不是人類藝術(shù),，超越人類的藝術(shù) 。

只有懂得藝術(shù),，懂得自心,，才能駕控這種超越的藝術(shù),。

懂得自心的人，最難 ,。

修為自身的人,，最高。

把最難,，最高的事情都做到...

石,、藝稍加點(diǎn)撥自融會貫通......

當(dāng)然也需要極大的財力、眼力,、魄力,。

需要在石堆里不斷的磨藺.....直到如石之品。

有句話說的好：你人都做不好,，還玩什么石頭,。

你是什么樣的人，就會有什么樣的眼光,，就會有什么樣的石緣,。

【二】

境          海

界          派

              的

與          古

              髓

眼          今

光          貌

我的賞石論語是：“博古人生無所它求，自得其樂石能下酒”,。

                     ——杜海鷗

杜會長骨子里是位古人 ,，愛石愛酒 。

并且有能力有實(shí)力有膽量把這份“古意,、古勁”,，

揉合入新時代的脈搏，包容的心態(tài) 立行于石界的人,。

古之學(xué)者為己：真正尊崇學(xué)問的人,，遠(yuǎn)古的遺風(fēng)是學(xué)術(shù)為了人心靈的建樹。

是學(xué)會一種把握幸福的能力,

學(xué)會讓自己成為一個有知識有教養(yǎng),

忠于內(nèi)心,，成為自我生命的“樂知者”,。

更超乎功利一點(diǎn)的生活。

孔子曾經(jīng)說,，“士而懷居不足以為士”,。

真正的君子，君子應(yīng)該是胸懷天下的,。

在這個年代,， 成為君子很難；

有這種胸懷更難,，需要的不僅僅是你的心力,、智力、財力,、與權(quán)力,；

還要有某種情懷,、魄力、與前瞻之遠(yuǎn)見,。

為蕓蕓眾生確立一個標(biāo)桿與方向,。

沒有德行，摧枯拉朽堅毅果敢的品質(zhì) ,；

極高的藝術(shù)文化修為出的本心怎么行,！

倪老師，我總是不自覺的在人群中一眼就能感受到他：永遠(yuǎn)低調(diào),，謙虛,，樸素 。

中國儒家和道家從來不是徹底分立的,，它其實(shí)是人格理想的兩端,。

這就是我們經(jīng)常的一種表述，叫做達(dá)則兼濟(jì)天下,，而窮則獨(dú)善其身,。

一個人在發(fā)達(dá)的時候就要想到天下己任，而一個人在窮途末路困窘于一個不堪境地的時候,，還要不放棄個人修養(yǎng),，這就是君子了。

“海派”正因?yàn)橛辛诉@樣的會長,，

有了這樣一群人——在默默的年復(fù)一年的默默愛石的“樂知者”們，

才有了這次“海上石語雅集”,。

中國正是因?yàn)橛辛诉@樣一些愛石的大藏家 ,，學(xué)者，和非常有品味,、良知的商人,。

才會聚集起如此“無爭”遠(yuǎn)“功利心”之真正大雅之集。

傾其石,，留其文,，供參考，重交流,，展世人,。

文章最后，我想說的是：

慶幸這個時代,，這個石界有“海派”的如此之風(fēng)……如此領(lǐng)軍......

也深知全國各地：

都有這樣膽量,、遠(yuǎn)見、胸懷,、文化根基深厚,、展現(xiàn)韻味不同的城市與領(lǐng)路人,！

這個時代真好：

給予我們?nèi)绱藱C(jī)會發(fā)現(xiàn)石頭、

匯聚石頭,、品賞石頭,，

如此的開創(chuàng)與自由。

每一位愛石,、愛藝術(shù),、愛自己這短短一生的人。 

定有信念,，一起共進(jìn),！

打破常規(guī)與石種之分界。

通融藝術(shù)與自身愛：頑石,、靈石,、美石、奇石,、科研石,、獨(dú)一無二自由的生命 。

在歷史的舞臺上 開創(chuàng)出一片天：上面銘記了大格局,、大境界的人與美石,。

做發(fā)現(xiàn)價值、開創(chuàng)新價值的人,。

這是“海派”整個城市給我的感動……

和全國各地愛石人給予的啟迪……

愿能感動啟迪更多的人,。

·END·