今天我們講講周穆王。

《盜墓筆記》可能大家都看過(guò),，用一句話概括8本小說(shuō),，其實(shí)挺俗套，就是一群人找長(zhǎng)生不老配方的故事,。

而這長(zhǎng)生不老配方的源頭,，就要追溯到一本奇書：《穆天子傳》。

公元280年,，司馬家早已取代曹魏,，蜀國(guó)已經(jīng)滅亡，晉軍直抵東吳腹地,，統(tǒng)一天下近在咫尺,。在這重要的歷史時(shí)刻，有一個(gè)人卻只專注于自己的事業(yè),，盜墓,。

他叫不準(zhǔn)（念否標(biāo)），是一名盜墓賊,，在盜墓屆有些小名氣,，正處于事業(yè)上升期。在官府忙著準(zhǔn)備統(tǒng)一大典的時(shí)候,，他看中了汲郡的一塊古墓,。盜墓過(guò)程并不困難，結(jié)果卻讓人失望,，這墓里除了大量竹簡(jiǎn),，并沒(méi)有什么金銀財(cái)寶。

他手下問(wèn)他：老大，這把虧大了啊,，這批竹簡(jiǎn)要不要帶走,？

不準(zhǔn)罵道：那么多竹簡(jiǎn)，你想考研啊,。

當(dāng)不準(zhǔn)從古墓中出來(lái)的時(shí)候,，他看見(jiàn)即將升起的太陽(yáng)，將群山渲染出一輪金邊,。對(duì)于常年在夜間作業(yè)的不準(zhǔn)來(lái)說(shuō),，難得看見(jiàn)一次太陽(yáng)，當(dāng)他再次走向黑暗的時(shí)候,，絕不會(huì)想到,，這次盜墓將成為他人生最高光的時(shí)刻。

考古領(lǐng)域關(guān)于中國(guó)文化有四大發(fā)現(xiàn),，分別是殷墟的甲骨文,、敦煌的藏經(jīng)洞、孔子舊宅的《尚書》《論語(yǔ)》,、最后一個(gè)就是汲冢竹書,，也就是不準(zhǔn)盜的這個(gè)墓。

不準(zhǔn)當(dāng)時(shí)沒(méi)有留意的竹簡(jiǎn),，現(xiàn)在叫《古本竹書紀(jì)年》,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的史書，記錄了從夏以來(lái)一直到周幽王被犬戎所滅,，然后接以晉國(guó)歷史,，到三家分晉，補(bǔ)充了《史記》里模糊不清的500年歷史,。

這批竹簡(jiǎn)記錄了無(wú)數(shù)帝王將相,，但其中有6篇卻是單獨(dú)記錄一個(gè)帝王的，那就是《穆天子傳》,。

一,、穆天子的傳說(shuō)

《穆天子傳》為什么牌面那么大？因?yàn)橐粋€(gè)字,，神,。

穆天子是西周第五代天子,，也就是周穆王，按說(shuō)也不過(guò)是歷代周天子中的一個(gè),，但就因?yàn)椤赌绿熳觽鳌?，周穆王一下子成了中?guó)歷代帝王里最具有神話色彩的一位。

《穆天子傳》里面記載,，周穆王曾經(jīng)去過(guò)昆侖,，還見(jiàn)到了西王母。

神話傳說(shuō)，西王母是掌管生死的神靈,，曾經(jīng)給過(guò)羿一顆不死藥,，結(jié)果被她老婆嫦娥吃了升天了，留下羿一個(gè)人,。這是個(gè)悲傷的故事,，我們講講周穆王。

周穆王不遠(yuǎn)萬(wàn)里到了昆侖,，在一個(gè)叫瑤池的地方兩人相遇了,，《穆天子傳》記錄兩人離別時(shí)說(shuō)的話：

西王母說(shuō)：“白云在天，山?自出,。道里悠遠(yuǎn),，山川間之。將子無(wú)死,，尚能復(fù)來(lái),？”

天子回答：“予歸東土，和治諸夏,。萬(wàn)民平均,，吾顧見(jiàn)汝。比及三年,，將復(fù)而野,。”

看起來(lái)挺曖昧啊,，但是西王母是神,，周穆王是人，所以后人就開(kāi)腦洞,，西王母偷偷教了周穆王長(zhǎng)生不老之術(shù),，以便雙方感情能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

但是呢，你仔細(xì)看這段對(duì)話,，就像一對(duì)小情侶在機(jī)場(chǎng)分別,，男的要出國(guó)讀書，兩人相擁而泣,，依依不舍,，臨了，女的問(wèn),，你什么時(shí)候才能回來(lái)？男的說(shuō),，三年以后一定回來(lái)找你,。一般情況，這段戀情基本就要黃,。

事實(shí)也確實(shí)如此,，所以后來(lái)李商隱就寫過(guò)一首詩(shī)，叫《瑤池》：

瑤池阿母綺窗開(kāi)

黃竹歌聲動(dòng)地哀

八駿日行三萬(wàn)里

穆王何事不重來(lái)

這是說(shuō)周穆王不專情的,，白居易就從另一角度抨擊,，他也寫過(guò)一首《八駿圖》：

穆王八駿天馬駒，后人愛(ài)之寫為圖,。

日行萬(wàn)里速如飛,，穆王獨(dú)乘何所之？

四荒八極踏欲遍,，三十二蹄無(wú)歇時(shí),。

瑤池西赴王母宴，七廟經(jīng)年不親薦,。

你看,，有說(shuō)周穆王是渣男的，有諷刺他玩物喪志的,，有說(shuō)他長(zhǎng)生不老代代輪回的,，以后如果搞中國(guó)神話宇宙，周穆王單獨(dú)拍個(gè)電影,，應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題,。

那么，歷史上真實(shí)的周穆王西行記,，到底是怎么回事呢,？

二、周穆王的挑戰(zhàn)

周穆王有一種帝王難得的特質(zhì),，那就是：冒險(xiǎn)精神,。

假如他生在大航海時(shí)代，很可能就是要成為海賊王的男人,。

話說(shuō)回來(lái),，周穆王的繼位,，其實(shí)很突然。他老爹周昭王,，為了國(guó)家的銅礦資源,，大半輩子致力于南方穩(wěn)定，三次南征,，總算是把局面穩(wěn)住,，結(jié)果意外碰上地震，掉水里淹死了,。

關(guān)于周昭王的故事,，請(qǐng)看歷史劇第四集：周昭王：一個(gè)想過(guò)安穩(wěn)日子的天子是如何渡過(guò)非同尋常的一生的？

不僅如此,，和周昭王一起出意外的,，還有西六師，也就是全國(guó)一半軍隊(duì)跟著一塊沒(méi)了,。

所以周穆王上臺(tái)伊始,，就明白要休養(yǎng)生息，開(kāi)源節(jié)流,。

那么,，為什么周穆王突然要去西行呢？

關(guān)于周穆王西行的原因，《列子·周穆王篇》記載了一個(gè)神奇的故事：

說(shuō)西極之國(guó)來(lái)了一位化人,，水火不侵,，移山動(dòng)土，千變?nèi)f化,，不可窮極,。周穆王給他美酒佳肴招待，又讓美女舞者作陪,，但這位化人還是覺(jué)得不夠檔次,，就在周穆王疑惑的時(shí)候，化人拉著周穆王一起直入云霄,，到了化人的宮殿,，原文描寫是：

“構(gòu)以金銀，絡(luò)以珠玉,，出云雨之上,，而不知下之據(jù)，望之若屯云焉。耳目所觀聽(tīng),，鼻口所納嘗,，皆非人間之有?！?/p>

這給周穆王種上草了,，由此才想著西行。

不過(guò)實(shí)際情況卻沒(méi)有那么浪漫,，穆王12年發(fā)生了一件事,，西周的老朋友犬戎部落沒(méi)有按規(guī)定進(jìn)貢。周穆王決定北征,，但遭到大臣的反對(duì),，大臣們覺(jué)得犬戎是五服之外的小部落，幾年才來(lái)進(jìn)貢一次,，少一次也無(wú)所謂，沒(méi)必要?jiǎng)趲焺?dòng)眾,。

大臣這樣說(shuō)也有道理,，昭王前車之鑒，現(xiàn)在國(guó)家好不容易恢復(fù),，萬(wàn)一再出個(gè)意外就麻煩了,。

但是周穆王決議要出兵，因?yàn)樗氲母h(yuǎn),。

首先,，犬戎這個(gè)地方，盛產(chǎn)馬匹,，可以說(shuō)擁有重要戰(zhàn)爭(zhēng)資源,。西周時(shí)馬鐙還沒(méi)發(fā)明，所以還沒(méi)有騎兵,，但因?yàn)橛袘?zhàn)車,，所以也需要大量馬匹。

其次,，前幾代天子,，都致力于控制住東邊和南邊的銅礦、錫礦資源,，而北邊和西邊已經(jīng)很久沒(méi)有關(guān)注了,，那里究竟發(fā)展成什么樣了，很有必要看看,。

最后,，還有一個(gè)隱藏要素，就是一名外援，這名外援可以說(shuō)對(duì)整個(gè)西行決策起到了決定性的作用,，他是誰(shuí),？我們先賣個(gè)關(guān)子。

好了,，穆天子的西游記,，終于正式提上日程。

三,、西行的秘密

天子出巡,，當(dāng)然不能師徒四人就出發(fā)了，而需要萬(wàn)全的準(zhǔn)備,，我們來(lái)看看天子的豪華隊(duì)伍,。

首先是規(guī)模，和天子同行的還有西六師,，那是接近兩萬(wàn)人的軍隊(duì),，為什么要帶那么多人去呢？理由很簡(jiǎn)單,，畢竟到人家地盤上,，聽(tīng)話的，那“巡”一下就完了,，碰到不聽(tīng)話的,，就直接“征”了。

其次是裝備,，周天子的座駕是八匹寶馬,，分別是：赤驥、盜驪,、白義,、逾輪、山子,、渠黃,、華騮、綠耳,，這就是歷史上著名的“八駿”,。后來(lái)成為許多畫家都畫過(guò)《八駿圖》，尤以徐悲鴻的《八駿圖》最為出名,。

最后是隨從,，給周穆王駕車的車夫也很有來(lái)頭,，分別是,，造父、參百,、耿翛,、芍及。其實(shí)天子座駕有兩輛車,，每輛車一個(gè)主駕駛,，一個(gè)副駕駛。我們專門要講講造父,。

造父師從著名老司機(jī)泰豆氏,，有個(gè)成語(yǔ)叫“造父學(xué)御”，講的就是泰豆教導(dǎo)造父,，要學(xué)駕車,，先學(xué)走路，比喻學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)基本功,。

另外造父不但開(kāi)車開(kāi)的好,，八駿里的盜驪、華騮都是造父千辛萬(wàn)苦找來(lái)的,。因此得到周穆王的賞識(shí),，賜姓為“趙”，繁體字“趙”,，就是走和肖，也就是親近之人,。所以姓趙的朋友注意了,，這位造父就是“趙”姓的始祖。

準(zhǔn)備周全以后大部隊(duì)就出發(fā)了,，大軍往北渡過(guò)黃河,，經(jīng)過(guò)幾個(gè)部落的補(bǔ)給，很快就到了犬戎地界,。犬戎一看大軍來(lái)了很識(shí)相,，馬上就盛情接待了周穆王，不管出于真心還是迫于壓力,，犬戎供馬的問(wèn)題看來(lái)是解決了,。

但是周穆王的大軍沒(méi)有回頭,，繼續(xù)北上，到達(dá)了一個(gè)叫?（peng）人國(guó)的地方（位于現(xiàn)在內(nèi)蒙古呼和浩特以西）,，?人國(guó)是由河宗氏統(tǒng)領(lǐng),，說(shuō)起來(lái),，河宗氏還是傳說(shuō)中的河伯馮夷的后代。在?人國(guó)的都城,，周穆王和一個(gè)老朋友相遇了,，他就是?人國(guó)的國(guó)君，柏夭,。

我們前面說(shuō),，周穆王西行的決定性因素，其實(shí)就是柏夭,。為什么這么說(shuō)呢,？

很多人在分析周穆王西行的決策時(shí)，會(huì)說(shuō)因?yàn)橛袕?qiáng)大的軍隊(duì),，國(guó)力強(qiáng)盛等等,，但還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是向?qū)А?/p>

我們先來(lái)講一個(gè)問(wèn)題,，你到一個(gè)陌生地方旅游,，首先需要的，就是一名導(dǎo)游,。導(dǎo)游可以給你講解風(fēng)土人情,，同時(shí)也是翻譯，還需要幫你解決食宿問(wèn)題,。

周穆王他們可不是幾十個(gè)人的團(tuán)隊(duì),，而是兩萬(wàn)多人的大部隊(duì)，這人生地不熟,，又可能有潛在敵人,，撲街概率太高了。

柏夭是當(dāng)?shù)厝?，?jīng)營(yíng)西域多年,，對(duì)西域的政治、經(jīng)濟(jì)情況了如指掌,。另外他精通多門西域語(yǔ)言,，可以同時(shí)擔(dān)任翻譯和外交使者。

有人可能問(wèn)了,，西周自己沒(méi)有翻譯,？為什么周穆王那么信任一個(gè)外族人？

西周當(dāng)然有翻譯,，其實(shí)西周專門有個(gè)官職,，叫“舌人”，就是負(fù)責(zé)翻譯的,，但那是普通官職,。當(dāng)時(shí)規(guī)定各諸侯國(guó)的舌人,，每七年到宗周來(lái)定期培訓(xùn)。

柏夭的身份尊貴,，所以很大可能,，柏夭是主動(dòng)來(lái)宗周學(xué)習(xí)的，并且在那時(shí)得到了周穆王的賞識(shí),，而相比于列子里的“化人”,，柏夭才更有可能給穆天子種草西域的異域風(fēng)情。

另外,，柏夭不但業(yè)務(wù)能力出眾,，也深深懂得政治游戲怎么玩。當(dāng)時(shí)穆王西行很多大臣反對(duì),，現(xiàn)在犬戎都搞定了,，勸穆王回去的聲音又大起來(lái)了。于是柏夭憑借自己是河伯的后裔,，幫穆王占卜了一下,，《穆天子傳》記載：

“帝曰：示女舂山之寶，詔女昆侖舍四平泉七十,，乃至于昆侖之丘,，以觀舂山之寶。賜語(yǔ)晦,?！?/p>

就是說(shuō)，天帝讓你繼續(xù)西行,，去昆侖,，接受天帝賞賜的寶物。這下沒(méi)人敢反對(duì)了,。

當(dāng)然，柏夭攛掇周穆王西行,，也有自己的算盤,。他到底打的什么算盤？我們接著看周穆王的神奇旅程,。

四,、周穆王和西王母

話說(shuō)從?人國(guó)開(kāi)始，柏夭就主動(dòng)擔(dān)任起導(dǎo)游兼地陪的活,，不但負(fù)責(zé)講解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,，還要安排兩萬(wàn)大軍的食宿餐飲，可謂是勞苦功高,，為此,，周穆王也沒(méi)有少賞賜他,。

他們一路向西，經(jīng)過(guò)昆侖之丘,，到黃帝的宮殿打了卡,，又登上了舂山，看了一次動(dòng)物大遷移,，接著來(lái)到了舂山腳下的赤烏國(guó),。

在赤烏國(guó)他們一行人受到熱情款待，更重要的是他們發(fā)現(xiàn),，原來(lái)赤烏國(guó)祖上和西周還攀著親戚,，西周祖先古公亶父的另一支就是赤烏。周穆王一開(kāi)心賞賜了赤烏人黑色戰(zhàn)車四輛,，黃金八百兩,，貝帶五十條，朱砂三百袋,，可謂出手闊綽,。

當(dāng)然赤烏人也禮尚往來(lái)，送了兩名美女,，還送了粟米的種子,。看上去這買賣虧了,？其實(shí),，周穆王早就從柏夭那里知道了，這地方的特產(chǎn)是玉（也就是新疆的和田玉）,。

在西周時(shí)期,，玉就是硬通貨,。實(shí)際上，這也是周穆王西行的主要目的,，今天新疆和田,、甘肅青海都是玉的大產(chǎn)區(qū)。本來(lái)都靠進(jìn)貢或貿(mào)易,，但當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政也不富裕,，為了沒(méi)有中間商賺差價(jià)，干脆自己跑一趟吧,，所以周穆王這一路,，又叫“玉石之路”。

他們?cè)谝粋€(gè)叫群玉之山的地方,，開(kāi)采了玉石三車,，從途徑的部落又收集了大量玉器配飾,，走的時(shí)候總計(jì)帶了成品的美玉一萬(wàn)雙。

所以,，你明白了吧,，帶那么多軍隊(duì)多重要，否則運(yùn)都運(yùn)不回來(lái),。

最后,，他們終于來(lái)到了昆侖山。

周穆王和西王母的初次見(jiàn)面也許是這樣的：

造父把車停下的時(shí)候,，還在車上的周穆王就望見(jiàn)遠(yuǎn)處山洞邊似乎有一群人,。再仔細(xì)辨認(rèn)，為首的似乎是一名身材高挑的女子,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，卻好像有一條豹子的尾巴。正當(dāng)眾人疑惑之時(shí),，河宗柏夭走到穆天子身邊,，說(shuō)道，大王,，那就是西王母了,。

關(guān)于西王母長(zhǎng)什么樣,，《穆天子傳》里其實(shí)并沒(méi)有寫，但是,，在《山海經(jīng)》里,，卻有西王母的記載。

比如,，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》里記載：

“玉山,，是西王母所居也。西王母其狀如人,，豹尾虎齒而善嘯,，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘,?！?/p>

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載：

“有大山,，名曰昆侖之丘……有人戴勝,，虎齒，有豹尾,，穴處,，名曰西王母,。”

《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》記載：

“西王母梯幾而戴勝,，杖,。其南有三青鳥(niǎo)，為西王母取食,。在昆侖虛北,。”

看起來(lái)不大像人類啊,，可綜合各種情況分析,，西王母應(yīng)該是西域一處強(qiáng)大部落的女首領(lǐng)，當(dāng)?shù)剡€是母系氏族社會(huì),，西王母應(yīng)該是一個(gè)稱號(hào),，代代相傳。

而柏夭帶周穆王去見(jiàn)西王母,，其實(shí)是去“拜碼頭”的,，《穆天子傳》里雙方的見(jiàn)面是這樣的：

“天子賓于西王母。乃執(zhí)白圭玄璧,，以見(jiàn)西王母,。好獻(xiàn)錦組百純，素組三百純,。西王母再拜受之,。”

這里說(shuō)天子“賓于”西王母,，天子都要放下身段,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)西王母勢(shì)力不小。不過(guò)雙方的這次會(huì)晤氣氛比較融洽,，雙方友好地交換了意見(jiàn),。

第二天，西王母又請(qǐng)周穆王在瑤池游玩,，也就有了開(kāi)頭的那段“情意綿綿”的對(duì)話,，你如果單看那段文字，會(huì)發(fā)現(xiàn),，西王母的詩(shī)詞水平很高啊,，四字詩(shī)張口就來(lái)？

但是別忘了,，兩人中間還隔著一個(gè)翻譯呢,，能翻得那么信達(dá)雅，該夸夸柏夭才對(duì)。再仔細(xì)想想,，反正大家都聽(tīng)不懂對(duì)方,，柏夭只要都說(shuō)對(duì)方愛(ài)聽(tīng)的話就行了。

重要的是,，要達(dá)成西周和西王母兩大勢(shì)力的同盟,。雖然不夠羅曼蒂克，但這才是最可能的真相,。

在和西王母分別后,，周穆王終于踏上返程的旅途，在重新經(jīng)過(guò)?人國(guó)時(shí),，周穆王正式冊(cè)封柏夭為河宗氏的族長(zhǎng),。最終，完成了這次歷時(shí)四年,，總旅程三萬(wàn)五千里,，多方共贏的穆天子西游記。

參考資料：

1,、《"歷史從此找到了依據(jù)--汲冢書"系列之一：盜墓盜出來(lái)的大歷史》

2,、《趙姓的姓氏來(lái)源考析》

3、《《山海經(jīng)》西王母“戴勝”正解》

4,、《周穆王時(shí)期的著名翻譯家-柏夭》

5,、《穆天子傳-西行路線研究》

6、《穆天子傳-地域范圍試析》