王羲之《黃庭經(jīng)》宋拓本，北京故宮博物院藏,。

【始】

【1】《黃庭經(jīng)》上有黃庭下關(guān)元,，后有幽闕前命門，噓吸廬外入丹田,。審能行之可長存,，黃庭中人衣朱衣，關(guān)門壯菕蓋兩扉,，幽闕俠之高魏魏,，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥,，靈根堅固志不衰,，中池有士服赤朱，橫下三寸神所居,，中外相踞重閇之,，神廬之中務(wù)修治，玄膺氣管受精苻,，急固子精以自持,，宅中有士常衣絳，子能見之可不病,，橫理長尺約其上,，子能守之可無恙，呼吸廬間以自償,，保守

【2】完堅身受慶,，方寸之中謹(jǐn)蓋藏，精神還歸老復(fù)壯,，俠以幽闕流下竟,，養(yǎng)子玉樹不可杖,，至道不煩不旁迕，靈臺通天臨中野,，方寸之中至關(guān)下,，玉房之中神門戶，既是公子教我者,，明堂四達法海員,，真人子丹當(dāng)我前，三關(guān)之間精氣深,，子欲不死修昆侖,，絳宮重樓十二級，宮室之中五采集,，赤神之子中池立,，下有長城玄谷邑，長生要眇房中急,，棄捐搖欲專守精,，寸田尺宅可治生，系子長流志安寧,，觀志流神三奇靈,，閑暇無事心太平，常存玉房視明達,，時念太倉不饑渴,，役使六丁神女

【3】謁，閇子精路可長活,，正室之中神所居,，洗心自治無敢污，歷觀五藏視節(jié)度,，六府修治潔如素,，虛無自然道之故，物有自然事不煩,，垂拱無為心自安,，虛無之居在廉間，寂寞曠然口不言,，恬淡無為游德園,，積精香潔玉女存,，作道憂柔身獨居,，扶養(yǎng)性命守虛無，恬淡無為何思慮,，羽翼以成正扶疏,，長生久視乃飛去,，五行參差同根節(jié)，三五合氣要本一,，誰與共之升日月,，抱珠懷玉和子室，子自有之持無失,，即得不死藏金室,，出月入日是吾道，天七地三回相守,，升降五行一合九,，玉石落落是

【4】吾寶，子自有之何不守,，心曉根蒂養(yǎng)華采,，服天順地合藏精，七日之五連相合,，昆侖之性不迷誤,，九原之山何亭亭，中有真人可使令,，蔽以紫宮丹城樓,，俠以日月如明珠，萬歲照照非有期,，外本三陽神自來,，內(nèi)養(yǎng)三神可長生，魂欲上天魄入淵,，還魂反魄道自然,，旋璣懸珠環(huán)無端，玉戶金菕身完堅,，載地玄天回乾坤,，象以四時赤如丹，前仰后卑各異門,，送以還丹與玄泉,，象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾,，負(fù)甲持苻開七門,，此非枝葉實是根，晝夜思之可長存,。仙人道士非可神,，積精所

【5】致為專年，人皆食谷與五味，獨食大和陰陽氣,，故能不死天相既,，心為國主五藏王，受意動靜氣得行,，道自守我精神光,，晝?nèi)照照找棺允兀首缘蔑嬸囎燥?，?jīng)歷六府藏卯酉,，轉(zhuǎn)陽之陰藏于九，常能行之不知老,，肝之為氣調(diào)且長,，羅列五藏生三光，上合三焦道飲漿,，我神魂魄在中央,，隨鼻上下知肥香，立于懸膺通明堂,，伏于玄門候天道,，近在于身還自守，精神上下開分理,，通利天地長生道,，七孔已通不知老，還坐天門候陰陽,，下于龍喉通神明,，過華蓋下清且涼，入清冷

【6】淵見吾形,，其成還丹可長生,，還過華池動見精，立于明堂臨丹田,，將使諸神開命門,，通利天道至靈根，陰陽列布如流星,，肺之為氣三焦起,，上伏天門候故道，窺離天地存童子,，調(diào)和精華理發(fā)齒,，顏色潤澤不復(fù)白，下于嚨喉何落落,，諸神皆會相求索,，下有絳宮紫華色，隱在華蓋通神廬，專守心神轉(zhuǎn)相呼,，觀我諸神辟除耶，脾神還歸依大家,，至于胃管通虛無,，閇塞命門如玉都，壽專萬歲將有余,，脾中之神舍中宮,，上伏命門合明堂，通利六府調(diào)五行,，金木水火土為王,，日月列宿

【7】張陰陽，二神相得下玉英,，五藏為主腎最尊,，伏于大陰成其形，出入二竅舍黃庭,，呼吸虛無見吾形,，強我筋骨血脈盛，恍惚不見過清靈,，恬淡無欲遂得生,，還于七門飲大淵，道我玄膺過清靈,，問我仙道與奇方,，頭載白素距丹田，沐浴華池生靈根,，被發(fā)行之可長存,，三府相得開命門，五味皆至善氣還,，常能行之可長生,。永和十二年五月廿四日五山陰縣寫。

【終】