中國(guó)古代從先秦到明清,，流傳下來(lái)的家訓(xùn)可謂浩如煙海，汗牛充棟,，有些堪為經(jīng)典,，國(guó)人家喻戶曉。但你知道公認(rèn)的“家訓(xùn)之祖”是哪部書嗎,？

就是顏之推所著的《顏氏家訓(xùn)》,。

顏之推(約531一約591)北齊學(xué)者、文學(xué)家,。字介,，瑯琊臨沂(今屬山東)人。他博覽群書,，學(xué)識(shí)淵博,，閱歷深廣，頗有才辯,。蕭繹自立為梁元帝,，就任命他為散騎侍郎。公元554年,，江陵為西魏軍所破，他投奔北齊,，官至黃門待郎,、平原太守。北齊亡,，入北周,，為御史上士。隋開皇中,，太子召為學(xué)士,，不久病逝,。主要著作有《顏氏家訓(xùn)》二十篇。他還有詩(shī)五首,，另有感慨一生的《觀我生賦》及志怪小說《集靈記》,、《冤魂志》?！侗饼R書》,、《北史》都有傳。

自從隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一南北朝分裂的局面以來(lái),，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,，《顏氏家訓(xùn)》是一部影響普遍而深遠(yuǎn)的作品。王三聘《古今事物考》寫道：“古今家訓(xùn),，以此為祖”,。袁衷等所記《庭幃雜錄》寫道：“六朝顏之推家法最正，相傳最遠(yuǎn),?！?/p>

清代學(xué)者王鉞在《讀書叢殘》中認(rèn)為它“篇篇藥石,，言言龜鑒，凡為人子弟者,，當(dāng)家置一冊(cè),，奉為明訓(xùn)，不獨(dú)顏氏”,。

《顏氏家訓(xùn)》一書,，是質(zhì)樸的散文，共七卷,，二十篇,。分別是序致第一、教子第二,、兄弟第三,、后娶第四、治家第五,、風(fēng)操第六,、慕賢第七、勉學(xué)第八,、文章第九,、名實(shí)第十、涉務(wù)第十一、省事第十二,、止足第十三,、誡兵第十四、養(yǎng)心第十五,、歸心第十六,、書證第十七、音辭第十八,、雜藝第十九,、終制第二十。

書的主要內(nèi)容是用儒家思想教訓(xùn)子弟如何治學(xué)和做人,。間用諷刺之筆,，亦能引人注目。如《教子篇》舉北齊一個(gè)士大夫,，公然對(duì)人夸耀:“我有一兒,，年已十七，頗曉書疏,。教其鮮卑語(yǔ)及弾琵琶,，稍欲通解。以此伏事公卿,，無(wú)不寵愛,。”著墨不多,，刻劃入徽,，十分生動(dòng)。再如其《文章篇》,，也發(fā)表了他自已對(duì)文章的看法,。他認(rèn)為:“文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨,，事義為皮膚,，華麗為冠冕?！狈磳?duì)當(dāng)時(shí)“趨末棄本,，率多浮艷”的文風(fēng)。他承認(rèn)當(dāng)時(shí)文章在音律,、對(duì)偶方面的講究是一種進(jìn)步,，稱“今世音律諧靡，章句偶對(duì),，諱避精詳，賢于往昔多矣?！彼鲝垺耙艘怨胖撇脼楸?，今之辭調(diào)為末，并須兩存,，不可偏棄,。”他對(duì)何遜等詩(shī)人的作品就很贊賞,。這種見解與南朝的文學(xué)批評(píng)家劉勰頗相近,，不象李諤、陳子昂,、李白,、白居易那樣偏激，一概地否定六朝文學(xué),。今天看來(lái),，顏氏此書在文學(xué)批評(píng)上的價(jià)值也是不容否認(rèn)的。