在農(nóng)村里還保留著傳統(tǒng)的婚禮方式，婚姻娶嫁過程極為講究,，只有經(jīng)過“三書六禮”后才算圓滿的完成,。不過現(xiàn)在來說，許多的過程已經(jīng)簡化,，更符合現(xiàn)在的實際需求,。即使這樣，婚禮的過程也是一種極為隆重,。

所謂“三書六禮”整個婚禮的流程,，“三書”包括有聘書,、禮書和迎書,。“六禮”是指納采,、問名,、納吉、納征,、請期和親迎,。婚禮最初的形式大約源自原始社會后期,，相傳伏羲時代的訂婚“以儷皮（鹿皮）為禮”,，到了夏商時期則有著“親迎于堂”的說法,，在演化到西周，已經(jīng)具備了完整的“六禮”,，也是傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ),。

三書

婚禮中的“三書”是結(jié)婚種用的文書，在古代來說是保障婚姻的有效蚊子記錄,，相比于現(xiàn)在的結(jié)婚證一樣,。聘書，是訂親時候的文書,，在男女訂婚的時候,，男方要寫好之后交給女家。這就代表這兩家正式有了婚姻的約定,。

禮書,，毫無疑問和禮品相關(guān)，這時候在過大禮的時候用的文書,，記載這禮品的數(shù)量?，F(xiàn)在來說，已經(jīng)簡化掉了這一階段,，都是雙方商量好彩禮,。

迎書，是迎娶新年時候的文書,，在接喜娘過門的時候的禮單,。迎接新年過門的時候男方要交給女方，沒有固定的格式,。上面記載結(jié)婚的日期,，地點和相應(yīng)的注意事項。如新人上車下車的面向,，送親忌諱的屬相等等,。

六禮

納采，是男方想女方正式求婚的第一步,，其實好比現(xiàn)在的相親,，不過在古代的時候男女雙方可不會見面,，都由父母做決定。男方想和女方結(jié)親,，就會讓媒婆上前提親,，這個時候女方也在向媒婆打聽男家的情況，同意之后約定“納彩”禮,，早先的時候講究用大雁做禮物,，因為大雁，秋南飛而春北歸,，來去有時,，從無失信作為男女雙方信守不渝的象征。后來也用羔羊,、白鵝,、合歡、膠漆等做禮?，F(xiàn)在來說,，女方到男方后，男方的父母會包一個大紅包,，應(yīng)當(dāng)和這個傳統(tǒng)有關(guān)系,。

問名，女方家長同意加納提親后,，會讓媒婆帶著女兒的生成八字帶會男家,，找來算命先生看適不適合結(jié)婚。納吉就是問名完以后的事情,，當(dāng)?shù)弥桨俗譀]有相沖相克,，就可以初步商訂婚事了。這樣的習(xí)俗在農(nóng)村還有保留,，叫做“換對月帖”,，不過如今只是交換紅帖當(dāng)做一種形式而已，有的甚至連換貼子的形式都免了,。

納征，按照現(xiàn)在的說法就是過大禮了,，這時候男方會請兩位或者四位親戚同媒人帶著彩禮到女方家里去,。過去有著這樣的說法,，“男女無媒不交,無幣不相見”，收下了彩禮,，下一步就要開始準(zhǔn)備結(jié)婚的事情了,。其實在這之前就已經(jīng)商量好了彩禮，期間自然可能少不了一番爭執(zhí),，其中很多男女都是因為彩禮的問題而導(dǎo)致分手,。

請期，就是選擇結(jié)親的日期,。在農(nóng)村里提起就請人,，最近適宜結(jié)婚的好日子，然后帶到女方家讓其里挑一個,，選好之后男女雙方就要準(zhǔn)備迎娶的事物了,。

親迎是結(jié)婚當(dāng)天的事情，也就是我們現(xiàn)在常說的迎親,，就是要把新娘子接到男方來的過程,，等這個結(jié)束后就代表著結(jié)婚正式完成。發(fā)展到現(xiàn)在來說,，更加的講究,，也是最熱鬧的一天，親朋好友全都會來參與,，期間還有有各種的習(xí)俗,，如謝親，拜堂,，鬧洞房等等,。

現(xiàn)在的傳統(tǒng)婚禮其實都是由此發(fā)展而來，其中“納征”保持的最為完整,，其他的或多或少都有變動,。其實對于結(jié)婚來說，繁瑣的習(xí)俗只是讓結(jié)婚雙方認(rèn)識婚禮的本意，使得雙方更彼此相依,，可許多卻成為了一種鋪張浪費,。