對(duì)于中國(guó)幾千年的文明，人們將其總結(jié)為先秦文化,，兩漢文化,，南北朝文化，封建后五代文化這幾種,。

先秦文化以諸子百家為主,，再加上以《詩(shī)經(jīng)》為代表的詩(shī)歌文化，以及以屈原為首的楚地文化,，構(gòu)成了非常燦爛的先秦文明,，這也是中國(guó)文化一大興盛時(shí)期。兩漢文化則主要以樂(lè)府詩(shī)為主,。

到了魏晉南北朝,，門(mén)閥士族林立，形成了以王,、謝兩家為首的南北朝文化,。直到唐朝，封建后五代文化開(kāi)始興起,，最初的詩(shī)歌都是以《楚辭》和《詩(shī)經(jīng)》標(biāo)準(zhǔn)的體裁,，直到唐朝，文人遍地開(kāi)花,，各種詩(shī)體紛紛出現(xiàn),。

律詩(shī)和絕句就是在唐朝興起，之后的宋詞,、元曲也是建立于唐詩(shī)之上,。那么為何唐詩(shī)能流傳千年不朽呢？

在文學(xué)史中,，相比于先秦文學(xué),、兩漢文學(xué)、南北朝文學(xué)以及封建后五代其他文學(xué),，如宋詞,、元曲、明清小說(shuō),，唐詩(shī)文化地位尤甚之,，這是為何呢？本文將從多個(gè)方面解析唐詩(shī)能流傳千年的部分原因,，以及在唐詩(shī)中所蘊(yùn)含的唐朝風(fēng)俗,。

一、唐詩(shī)何以流傳千年,？

唐朝被分為初唐和盛唐,，而唐朝的詩(shī)文化也以初唐和盛唐為界限，初唐四杰便是唐朝初立之時(shí)最具代表的文人,，之后盛唐有李杜,、小李杜、白居易等人,，還有與之后的宋朝共稱(chēng)為唐宋八大家的文人,。

可以說(shuō)唐朝是中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)頂峰時(shí)期，文人輩出,，文學(xué)作品爭(zhēng)相斗妍,。唐詩(shī)能流傳千年，與這些文人有莫大關(guān)系,。

1.杜甫詩(shī)中體現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)性

首先從專(zhuān)業(yè)角度看,，唐朝詩(shī)人重新建立了文化的基調(diào)。如杜甫和其祖父杜審言開(kāi)啟了七言律詩(shī)的輝煌時(shí)代,，杜審言唐代初期“近體詩(shī)”的奠基人之一,，他的作品多注重格律,，尤其是其五言律詩(shī)，格律嚴(yán)謹(jǐn),，體現(xiàn)了唐詩(shī)文化的專(zhuān)業(yè)性,。

杜甫在其祖父的影響下，自小喜歡詩(shī)歌,，其所作“三吏”“三別”以及《秋興八首》全篇,，是杜甫七言律詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。后人稱(chēng)杜甫為“詩(shī)圣”,，認(rèn)為他的詩(shī)可以看做詩(shī)史,。

這里可以看出唐詩(shī)流傳千年的原因之一，唐朝文人輩出,，杜甫更是將七言律詩(shī)推上了巔峰,，也成了擺在后世文人面前的一座大山，同時(shí)也是后世文學(xué)的參考標(biāo)準(zhǔn),。那么后世文人想要有所成就,，不得不面對(duì)擺在面前的大山，所以唐詩(shī)始終被后世所記,。

2.李白詩(shī)中體現(xiàn)的唐詩(shī)飄逸

如果說(shuō)杜審言,、杜甫等人是開(kāi)啟律詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，將詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)化的人,，那么李白就如同謫仙人,，李白的詩(shī)始終貫穿飄逸二字，詩(shī)仙之名,，不僅僅是體現(xiàn)在其詩(shī)歌作品,，更是其為人。歷史中記載的李白,，從不阿諛?lè)畛?，?duì)于權(quán)貴依舊以高傲姿態(tài)對(duì)之，杜甫的一句“天子呼來(lái)不上船,，自稱(chēng)臣是酒中仙”,，更是將李白酒仙與詩(shī)仙的姿態(tài)體現(xiàn)的淋漓盡致。

而且與杜甫的標(biāo)準(zhǔn)化不同,，杜甫更的作品像是現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究,，非常講究嚴(yán)謹(jǐn)與專(zhuān)業(yè)，而李白則不拘泥于某種固定形式,。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》,、《將進(jìn)酒》并非當(dāng)時(shí)盛行的律詩(shī)，也并非絕句,，而是行詩(shī),，卻依舊流傳千年,，且是以唐詩(shī)之名。

所以說(shuō),，李白杜甫等文學(xué)大家是唐詩(shī)的集大成者,，他們的文學(xué)水平讓后世仰望，所以唐詩(shī)也成了后世文學(xué)的一道標(biāo)桿,。

二、唐詩(shī)中反映的唐朝風(fēng)俗

上述的幾種唐詩(shī)能流傳千年的原因,，皆是從文學(xué)角度來(lái)看,，其實(shí)唐詩(shī)的廣泛流傳，還有一點(diǎn)非常重要的原因,，那就是藏在唐詩(shī)里的唐朝風(fēng)俗,。

唐詩(shī)在文學(xué)方面，是中華文化集大成的體現(xiàn),，在另一方面,，唐詩(shī)同樣是一部歷史，詩(shī)中蘊(yùn)含中大量的唐朝風(fēng)俗,，這些風(fēng)俗同樣具有歷史參考意義,，所以唐詩(shī)的流傳，從某種意義上也是史書(shū)的流傳,。那么唐詩(shī)中能反應(yīng)的唐朝風(fēng)俗有哪些呢,？

1.唐詩(shī)中體現(xiàn)的唐朝盛行音樂(lè)的風(fēng)俗

既然杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，其詩(shī)作又被稱(chēng)為“詩(shī)史”,，那么杜甫的詩(shī)中,，自然蘊(yùn)含了大量的唐朝風(fēng)俗。

杜甫的《江南逢李龜年》,，如果從文學(xué)角度來(lái)看,，杜甫以前后對(duì)比的形式，寫(xiě)的是李龜年前后不同的生活,。意在烘托出出開(kāi)元盛世和安史之亂前后社會(huì)的變革,，體現(xiàn)了杜甫對(duì)于開(kāi)元初期鼎盛的眷戀，以及亂世的飄零孤苦之感,。

若細(xì)讀,，則會(huì)發(fā)現(xiàn)開(kāi)元盛世時(shí)期的唐朝風(fēng)俗，李龜年是唐玄宗時(shí)期,，安史之亂之前一位技藝高超的樂(lè)師,，深受唐玄宗和楊貴妃的喜愛(ài)，紅極一時(shí),。從這可以了解到,，開(kāi)元盛世初期,，唐朝尚音樂(lè)。尤其是宮廷音樂(lè),，層出不窮,，著名的《霓裳羽衣曲》便是最好的見(jiàn)證。

李龜年在安史之亂前是唐玄宗御用樂(lè)師,，因唐朝盛行音樂(lè),，所以李龜年也成了當(dāng)時(shí)音樂(lè)的代表人物。杜甫在詩(shī)中的前兩句,，正是對(duì)開(kāi)元盛世下盛況一隅的描寫(xiě),。這正是因?yàn)樘瞥⑿幸魳?lè)，所以詩(shī)人作詩(shī)之時(shí),，考慮的并不僅僅是韻律,、平仄，更重要的反而是音律的體現(xiàn),，詩(shī)除了朗朗上口,，也要能夠讓世人易于傳唱。

這首詩(shī)的后兩句寫(xiě)的是安史之亂之后,，原本盛行音樂(lè)的唐王朝,，無(wú)心音樂(lè)，李龜年只能流落到民間賣(mài)藝,，正是江南風(fēng)景最好時(shí)節(jié),，又遇到了李龜年。全詩(shī)體現(xiàn)了唐朝盛行音樂(lè)的風(fēng)俗習(xí)慣,，也從一定程度上體現(xiàn)了唐朝士子的生活,，多愛(ài)外出游歷，增長(zhǎng)閱歷,。

從后往前看,，安史之亂之前貞觀之治之后，這段時(shí)間是整個(gè)唐朝最為興盛的時(shí)期,，也是整個(gè)中國(guó)古代最為繁華的一段時(shí)間,，人們稱(chēng)其為“大唐盛世”。那么這段時(shí)間內(nèi),，唐朝又有什么風(fēng)俗呢,？詩(shī)人在詩(shī)歌里又有哪些體現(xiàn)呢？

其實(shí)從詩(shī)中找唐朝風(fēng)俗,，以杜甫為最,，因?yàn)槎鸥κ乾F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，李白則不同與杜甫，李白是浪漫主義詩(shī)人,。他的詩(shī)以飄逸為主基調(diào),，寫(xiě)實(shí)很少，所以若要從李白詩(shī)中尋找唐朝風(fēng)俗,，并非最佳選擇,。

白居易與杜甫同樣被稱(chēng)為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，所以從白居易的詩(shī)里找唐朝風(fēng)俗,，更為妥當(dāng),。

其中白居易傳世名作《琵琶行》中體現(xiàn)了大量唐朝風(fēng)俗，首先就題目而言,，全文圍繞題目“琵琶”而寫(xiě),，雖然要表達(dá)的是與歌妓“同時(shí)天涯淪落人”的情感，但是也從側(cè)面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)樂(lè)曲的盛行程度,，安史之亂之前，唐朝依舊處于盛世,，達(dá)官顯貴多愛(ài)去歌樓畫(huà)舫品絲竹管弦樂(lè),。詩(shī)中“舉酒欲飲無(wú)管弦”更是能體現(xiàn)出唐朝盛行音樂(lè)的風(fēng)俗，文人聚會(huì),，有酒無(wú)樂(lè)是遺憾,。

2.唐詩(shī)中體現(xiàn)的唐朝官員腐敗以及思想的腐朽

從另一個(gè)角度看，白居易作《琵琶行》主要意欲揭示盛唐由盛轉(zhuǎn)衰的局勢(shì)下封建社會(huì)官僚腐敗,、民聲凋敝,、人才埋沒(méi)等現(xiàn)象。歌女的命運(yùn),，體現(xiàn)的是唐朝一種被現(xiàn)代人所稱(chēng)贊的風(fēng)俗,。

現(xiàn)代人認(rèn)為，中國(guó)古代幾千年,，思想最開(kāi)放的朝代莫過(guò)于唐朝,。因?yàn)樘瞥釉倩楹艹Ｒ?jiàn)，男子拋妻棄子去娶新歡也再常見(jiàn)不過(guò),。

人們只看到唐朝對(duì)于思想束縛的減弱,，卻沒(méi)看到帶來(lái)的后果，正是因?yàn)樘瞥@樣的風(fēng)俗,，所以造就了無(wú)數(shù)如同《琵琶行》中歌女的人物,。歌女的人物形象也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)唐朝由于思想開(kāi)放帶來(lái)的不良風(fēng)俗習(xí)慣。

《琵琶行》的創(chuàng)作背景是在白居易被貶為江州司馬之時(shí),，當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù),，中央權(quán)力無(wú)法壓制藩鎮(zhèn)勢(shì)力，朝堂之上又是一片腐朽。白居易進(jìn)言圍剿藩鎮(zhèn)勢(shì)力,，卻被貶,。

所以在《琵琶行》中，除了表現(xiàn)歌女的悲慘命運(yùn),，在給歌女年輕時(shí)的種種情況描寫(xiě),，都隱喻著唐朝盛世。歌女年老色衰被拋棄,，則隱喻唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰,。表現(xiàn)了唐玄宗時(shí)期唐朝百姓思想落后，朝廷當(dāng)政者政治腐朽等特點(diǎn),。全詩(shī)體現(xiàn)了唐朝尚音樂(lè)的風(fēng)俗以及達(dá)官顯貴娛樂(lè)消費(fèi)的風(fēng)俗習(xí)慣,。

三、總結(jié)

總得來(lái)看,，唐朝詩(shī)文化能流傳千年,，原因不外乎兩點(diǎn)，一是唐詩(shī)上承南北朝文學(xué),，下啟宋朝文學(xué),，無(wú)論是南北朝還是宋朝，都是中國(guó)文化史上的一段輝煌歲月,。

唐詩(shī)從專(zhuān)業(yè),、情感、藝術(shù)等各個(gè)方面承接了南北朝的詩(shī)歌,，并且做出完善,，而宋朝婉約派、花間派,、豪放派等詞人皆受唐朝詩(shī)文化影響,，所以唐詩(shī)成為中國(guó)文化銜接點(diǎn)，也是中國(guó)文化的巔峰時(shí)期,，從而能被后世傳唱千年,。

第二個(gè)原因就是唐詩(shī)中所蘊(yùn)含的“唐史”，大多數(shù)唐詩(shī)中都有對(duì)當(dāng)時(shí)唐朝現(xiàn)狀的描寫(xiě),，無(wú)論詩(shī)人想要表達(dá)什么情感,，總離不開(kāi)對(duì)實(shí)際景物與唐朝風(fēng)俗的描寫(xiě)，所以唐詩(shī)在某種意義上也能作為后世研究唐朝風(fēng)俗的參考史料,，所以唐詩(shī)在這方面相當(dāng)于記載唐朝風(fēng)俗的“史書(shū)”流傳后世,。