文/王萌

《今生自述》是吳桐林（1859年－1927年）晚年的一篇回憶錄,，文中追憶了他不到九歲那年的春天（即1868年3月）,，因其父吳友德（又名平軒、楚雄,，四川提督右營游擊,，兼攝川北鎮(zhèn)總兵官印，署懋功協(xié)副將,。誥授振威將軍,，晉封榮祿大夫）帶兵“營駐閬中”，兄弟三人在祖母的帶領下,，前往閬中游攬后留下的深刻印象,。

正如《今生自述》開篇所云：“八歲侍父游，遍歷川藏邊,。閬州古跡茂,，嘉陵江水妍”。實際上“閬州古跡”即為這四句詩的部分注解,。全文雖用了不到五百字,，卻不僅描述了“神仙往來，代不乏紀”的古閬苑眾多勝跡,；且旁證博引記載了川軍救烏市,、金鐘的傳說，杜工部題詠等事件,；還睹物思人,，發(fā)出逝者如斯、真情至深的喟嘆,，實為一篇難得的游記范文,。

此文的發(fā)現(xiàn)，不僅可以讓我們再次一睹閬苑名勝的風采,，而且也為填補清末民初的研究空白,、補偏救弊歷史傳承中的疏漏大有裨益，是為幸事,。

原文：

同治三年,，先大夫奉朝旨，統(tǒng)帶四川軍,，督提八營官兵,，救援烏魯木齊。丁卯，凱撤回川,。川督駱文忠公檄委署理川北中營游擊,。營駐閬中。蒞營數(shù)月,，總兵鶴齡病故,，先大夫遂兼攝總兵官印。

總兵署相傳為張桓侯帥府,，古柏數(shù)十株,，為桓侯手植。侯墓亦在城內,，土人立廟祀之,，種柏數(shù)十本，亦郁郁長青云,。閬中縣城三面臨水,，故名。

對岸山勢如屏,，蒼翠欲滴,，世傳為古閬苑，神仙往來,，代不乏紀,。山側峻崖，有八仙洞,。洞懸鐵鏈,，可以攀援上下。洞旁古木一株,，老干橫撐,，枝葉繁茂，距地四五丈,。干懸金鐘一,，高尺余，口徑四五寸,，鐵紐嵌懸樹干,，樹皮連合無痕如天然生成。遇風雨,，鐘聲郎當,，滿山應響。

詢之土人云：是羅壯勇公思舉官總兵時,，來游于此,，適見山廟有古金鐘，戲挈至巖下，飛身上樹,，懸于老干云,。英雄舉動,，山林增色,，迄今百年，猶令人景仰不置也,！北山有滕王亭子,，即杜工部題詠處也?！斗捷泟儆[》：玉臺觀在閬州城北七里,，唐滕王嘗游，有亭及墓,。
戊辰春仲,，先大母蕭太夫人攜余兄弟往游，指壁間詩字,，令余及二三兩弟分認之。朗誦聲瑯瑯無誤,。先大母顧而樂之曰：“我孫子能誦詩,，定能讀圣賢書也,?！?/strong>

烏乎！祖訓殷殷,，倏忽五十余年,。兩弟早亡，余獨生存,，未能仰體懿德,，有負老人矣！

考釋：
①同治三年（即1867年）,，繼不平等的《北京條約》簽訂之后,，中俄又簽訂《勘分西北界約記》，強行割去了巴爾額什湖以東約四十四萬平方公里的中國土地,。繼后浩罕汗國軍事頭目阿古柏又利用新疆混亂,，侵占南疆，建國稱汗,。還有地方首領明反自稱大元帥,，攻陷天山南北十余城。在這種情況下，大清王朝急需援兵新疆,，穩(wěn)定局勢,，其中在四川調防的就有營駐在閬中的清軍川北中營游擊，再次證明閬中自古即是“巴蜀要沖,，兵家重鎮(zhèn)”,。

②從文中可知，當時駐扎閬中的最高軍制為綠營兵“總兵署”,，按清代兵制釋義,，“總兵”系鎮(zhèn)守總兵官之簡稱，又稱總鎮(zhèn),，為正二品,，受提督節(jié)制，是綠營兵的高級武官,，所直轄之營兵稱鎮(zhèn)標,。明末清初，戰(zhàn)亂綿延,，順治三年（1646年）,，豪格率清軍進入保寧，并“以保寧為大鎮(zhèn),，中江,、順慶為邊”作為圖川根據(jù)地，直到順治十七年（1660年）始于成都建立官署,，康熙四年（1665年）經歷了長達十九年才由保寧遷入成都（龍顯昭《試論歷史上的南充》）,，之后這里仍然是重兵屯集之地。今天的官菜園街,、左營街等的得名想必應始于此,。

③張桓侯帥府，文中所述十分清楚,，總兵署駐址即為“帥府”，里面有恒侯“手植”的“古柏數(shù)十株”,。據(jù)推測有可能在今老干局原址（即文革前的機關托兒所住址），但究竟何處,，尚待考證,。否則，一個重要的三國圣地,，一個婦孺皆知的歷史人物鎮(zhèn)守七年之久的遺址,，總不能奉獻給海內外游客的,，永遠僅有一處祭祀的廟宇吧？,！

④錦屏山鐵鐘傳說眾多,，近年來各種相關資料都有介紹，但描述之翔實尚屬第一次所見,，且還特地提到羅思舉的故事,，既豐富了史料，又與傳說中的游俠掛鐘相得益彰,、妙趣橫生,。

⑤本文再次證明滕王亭子而非“滕王閣”，中國古人對樓臺亭閣的區(qū)別和用法是大有考究的,，絕不會隨心所欲。而且滕王亭子在玉臺“觀內”也不是“座落在城北玉臺山上”,。過去雖有人也提議過應恢復“滕王亭子”，但始終未能還其本來面目。長期沿用自上世紀八十年后期重建后使用的“滕王閣”一名,，不僅于史無據(jù),，名不正言亦不順；也容易引起步人后塵,、仿冒名勝的誤導,，貶損閬州滕王亭子自身獨特的人文價值。

注： 本文摘自《屏山文史資料》第十八輯,，吳桐林撰寫的五言詩體裁遺著“今生自述”,，原文載《中日戰(zhàn)爭》（六）一書。

吳桐林小傳：吳桐林（1859年－1927年）,，名質卿（或作蟄卿）,，自號耽道人,，四川屏山縣人,。以嗣父吳友德陣亡，蔭云騎尉（爵號,，正五品）。

1892年12月,，四川藩司龔兆瑗聘,，總辦全川輿圖。1895年受欽差辦理臺灣防務劉永福聘,，任總理黑旗諸軍文案兼總理營務處。1896年在上海創(chuàng)辦全國運送公司,，后奉兩湖總督張文襄派往南洋群島考察商務（其次子兆鑒亦隨侍前往）,。1899年奉張之洞命再次出洋考察商務，并在新加坡辦學傳授儒教,。

1901年秋,，由慶親王電召回國咨詢要事，于是父子同返京都,。1903年7月上書請創(chuàng)辦商部,，奉旨報可，所有一切規(guī)章制度,、辦事細則,、機構設置等，均出自吳手,。且準父子同部供差,，賜黃馬褂，官封商部郎中,。

1903年12月又在京始創(chuàng)《商務報》（旬刊）,，任總辦。1911年任四川紅十字會副會長,，1913年后任參議院秘書,、農商部有獎實業(yè)債券局庫房主任等職，并再次赴南洋考察商務,，1924年因病回國,。1927年任濟南同善社國學專修館館長，同年病逝于煙臺,。

吳桐林屬于中國早期“睜眼看世界”的代表人物之一,，由于他游跡各省，并六度前往南洋各國,，涉獵廣泛,，履歷非凡。曾多次上書清廷設立商務機構,，發(fā)展貿易,，保護華僑，振興交通,，改革科舉等等,，堪稱是一位具有遠見卓識的歷史性人物。其主要著述有《南洋群島識略》,、《商務答問》,、《保商興教錄》,、《黑旗戰(zhàn)記》、《南洋華僑事略》等,。