謝謝邀請(qǐng)！

男兒何不帶吳鉤,，

收取關(guān)山五十州,。

請(qǐng)君暫上凌煙閣，

若個(gè)書生萬(wàn)戶侯,？

—唐·李賀《南園十三首·其五》

在這首由唐代大詩(shī)人李賀所作的詩(shī)篇中,，贊頌了漢唐時(shí)代昂揚(yáng)向上的一種社會(huì)價(jià)值觀，凡男子漢大丈夫接應(yīng)從軍報(bào)國(guó),，殺敵立功,，并且為自己博取到至高的爵位，換取后世的美名,，這個(gè)爵位的名字就叫做“萬(wàn)戶侯”,。

所謂的“萬(wàn)戶侯”放到今天相當(dāng)于什么地位？

有多少財(cái)產(chǎn),？

筆者先從“萬(wàn)戶侯”的來(lái)龍去脈,，歷代演變中一探究竟。

先秦時(shí)代,，作為天下共主的夏商周三朝的最高統(tǒng)治者都稱為“王”,，又被世人稱為“天子”，意思是這三代君主們之所以能夠執(zhí)掌國(guó)柄,，是上天的授命,，對(duì)天下萬(wàn)民來(lái)說(shuō)，天意絕不可違,，所以三代的政權(quán)具有天然合法性,。

從三代開(kāi)始，為了獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)國(guó)的功臣,，開(kāi)疆的宿將,，以及治國(guó)的能員干吏，讓這些人世代成為保證國(guó)家安全的屏藩,，創(chuàng)立了爵位制,，并且細(xì)分為五個(gè)等級(jí)，逐漸成了后世所說(shuō)“五等諸侯”,。

西晉著名文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文,，將五等爵位制的起源和初衷做了極其精辟獨(dú)到的論述：

“五等之制，始于黃唐,，郡縣之治,，創(chuàng)于秦漢,，得失成敗，備在典謨,，是以其詳可得而言,。

夫王者知帝業(yè)至重，天下至廣,。廣不可以偏制,，重不可以獨(dú)任；任重必于借力,，制廣終乎因人,。故設(shè)官分職，所以輕其任也,；并建伍長(zhǎng),，所以弘其制也。于是乎立其封疆之典,，裁其親疏之宜，使萬(wàn)國(guó)相維,，以成盤石之固,；宗庶雜居，而定維城之業(yè),。

是以分天下以厚樂(lè),，則己得與之同憂；饗天下以豐利,，而已得以之共害,。利博而恩篤，樂(lè)遠(yuǎn)則憂深,，故諸侯享食士之實(shí),，萬(wàn)國(guó)受傳世之祚?！?/strong>

五等爵位創(chuàng)始于“黃唐”之時(shí),，就是說(shuō)爵位制的肇始在中華文明的開(kāi)啟時(shí)代軒轅黃帝以及“上古三圣王”之首唐堯帝在位時(shí)。

后來(lái)經(jīng)過(guò)了夏商千年演化,，西周建國(guó)后,，五等爵位制才基本上定型了，按照西周國(guó)家制度的制定者和奠基人周公姬旦主持編訂的“周禮”,，將千年以來(lái)的爵制與宗法,、分封等制度互相補(bǔ)充，爵位成為政治權(quán)力的標(biāo)志,。

據(jù)《孟子·萬(wàn)章下》記載周朝爵位,，自天子以下有公,、侯、伯,、子,、男五等。

年代稍晚的《禮記·王制》中說(shuō)：

“王者之制祿爵,，公侯伯子男,，凡五等。諸侯之上大夫卿,，下大夫,，上士中士下士，凡五等,。

天子之田方千里,，公侯田方百里，伯七十里子男五十里,。不能五十里者,，不合于天子，附于諸侯曰附庸,。

天子之三公之田視公侯,，天子之卿視伯，天子之大夫視子男,，天子之元士視附庸,。”

五等爵位至此正式確立,，從西周初年大規(guī)模分封功臣宗室,，各個(gè)大小諸侯國(guó)的君主們以及周王朝朝廷里的重臣們都是有爵位有待遇的勛貴。

到了周王室東遷后的春秋戰(zhàn)國(guó)五百多年間,，周天子權(quán)威一再衰微,，各個(gè)有實(shí)力有野心的諸侯國(guó)君們一再僭越禮制，擅自將自己的稱呼往上一個(gè)等級(jí)改動(dòng),，譬如子爵改為伯爵,，伯爵改為侯爵，侯爵升到了公爵,，甚至有些狂妄的君主直接稱王,，根本不把尚存于世的周王室放在眼中。

須知西周開(kāi)國(guó)之初只有八個(gè)最高等級(jí)的“公爵”國(guó),，他們是炎帝后裔分封的姜姓焦國(guó),；黃帝后裔分封的伊姓薊國(guó)；唐堯后裔分封的祁姓祝國(guó),；虞舜后裔分封的媯姓陳國(guó),；夏禹后裔分封的姒姓杞國(guó),；商湯后裔分封的子姓宋國(guó)；周武王叔祖太伯和仲雍的后裔分封的姬姓虞國(guó),；周武王叔父虢仲虢叔分封的姬姓虢國(guó),，是不是很有意思，分封的公爵中有六位是以往朝代賢君的后裔,，但令人費(fèi)解的是,，除了給后世留下了“杞人憂天”典故的杞國(guó)，留下“假道伐虢” 典故的虢國(guó),，以及留下“蠢豬式的仁義”笑談的宋襄公之外,，似乎其他幾個(gè)國(guó)家自分封后就默默無(wú)聞，后世的絕大多數(shù)人恐怕連名字都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧,。

更加吊詭的是,，中國(guó)人幾乎家喻戶曉的齊國(guó)，魯國(guó),，衛(wèi)國(guó)等也只是二等爵位侯爵,；而戰(zhàn)國(guó)后期地廣五千里的大國(guó)楚國(guó)，國(guó)君起初不過(guò)是小小的子爵,；日后統(tǒng)一中國(guó)的大秦王朝最初不過(guò)是伯爵國(guó),，三晉韓趙魏的前身晉國(guó)最初不過(guò)也是伯爵國(guó)，周王同姓燕國(guó)最初同樣是伯爵國(guó),，而曾經(jīng)威震江南的吳國(guó)和越國(guó)最初只是第四等的子爵國(guó)而已，到最后這些諸侯國(guó)君主無(wú)一例外全部僭越禮制稱“王”了,。

大秦王朝統(tǒng)一中國(guó)后,，充分認(rèn)識(shí)到五等爵位制的重大弊端，也發(fā)現(xiàn)了利好的一面,，因此將五等爵制做了大幅度變革,，爵位不具備行政職能，就是不再與官職聯(lián)系,，只是一種政治榮譽(yù),，主要用來(lái)確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利,。

但是陸機(jī)認(rèn)為大秦王朝二世而亡,，很大程度上是因?yàn)閺氐邹饤壛鱾饕磺Ф嗄甑木粑慌c世祿、事權(quán)結(jié)合的制度,，致使天下一旦有事,，天子即皇帝無(wú)掌握重權(quán)的宗室親貴可以依仗，社稷瞬間傾覆,，他在《五等諸侯論》中說(shuō)：

“降及亡秦,，棄道任術(shù),，懲周之失，自矜其得,。尋斧始于所庇,，制國(guó)昧于弱下，國(guó)慶獨(dú)饗其利,，主憂莫與共害,。雖速亡趨亂，不必一道,，顛沛之釁,，實(shí)由孤立。

是蓋思五等之小怨,，亡萬(wàn)國(guó)之大德,，知陵夷之可患，暗土崩之為痛也,。周之不競(jìng),，有自來(lái)矣。國(guó)乏令主,，十有馀世,。然片言勤王，諸侯必應(yīng),，一朝振矜,，遠(yuǎn)國(guó)先叛，故強(qiáng)晉收其請(qǐng)隧之圖,，暴楚頓其觀鼎之志,，豈劉項(xiàng)之能窺關(guān)，勝?gòu)V之敢號(hào)澤哉,！借使秦人因循其制,，雖則無(wú)道，有與共亡,，覆滅之禍,，豈在曩日！”

秦亡漢興,，親身經(jīng)歷了秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的漢高祖劉邦深知,，看似無(wú)比強(qiáng)盛的大秦帝國(guó)倏忽而亡，沒(méi)有強(qiáng)大的宗室藩王作為朝廷的屏障,，是秦政最大的失敗,。

因此，開(kāi)國(guó)之后,，劉邦相繼剪除了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,，為了擊敗項(xiàng)羽,，不得不分封的七位異姓王，分別是趙王張敖,，淮南王英布,，燕王臧荼，為楚王韓信,、梁王彭越,，韓王韓信，還有一個(gè)燕王盧綰,，留下了一位國(guó)力最弱小的長(zhǎng)沙王吳芮,。

在接連剪除異姓諸侯王后，劉邦殺白馬與眾臣盟誓：

“非劉氏不得王,，非有功不得侯,。不如約，天下共擊之,?！?/strong>

劉邦確立了一條鐵律，那就是劉氏皇室宗親才有資格封王,，對(duì)大漢王朝有功之臣才有資格封侯,，而其余爵位公、子,、男基本成為了附屬品,，很少使用。

劉邦在世時(shí)分封了八位同姓王,，分別是庶長(zhǎng)子劉肥封齊王,、三子劉如意封趙王、四子劉恒封代王,、五子劉恢封梁王、六子劉友封淮陽(yáng)王,、七子劉長(zhǎng)封淮南王,、八子劉建封燕王，侄子劉濞封吳王,。

劉邦又大封開(kāi)國(guó)功臣,，據(jù)漢書記載一共有一百四十五位之多，而其中著名的就有酂文終侯蕭何,；平陽(yáng)懿侯曹參,；絳武侯周勃；舞陽(yáng)武侯樊噲,；汝陰文侯夏侯嬰,；陰懿侯灌嬰,；淮陰侯韓信；辟陽(yáng)幽侯審食其,；留文成侯張良,；陽(yáng)夏侯陳豨；中水莊侯呂馬童等,。

而劉邦死后,，皇后呂雉第一個(gè)違背盟約，大封呂氏諸王,，隨即在呂雉死后,，呂氏家族幾乎被滅門。

到了文帝,、景帝時(shí)代,，同姓諸侯王們逐漸坐大，越來(lái)越不把大漢中央朝廷放在眼中,，漢景帝即位后決定大規(guī)模削藩,，結(jié)果激起大漢王朝開(kāi)國(guó)后第一次政治危機(jī)“七國(guó)之亂”。

在平定“七國(guó)之亂”后,，漢景帝與其子漢武帝在位期間,，以雷霆手段削除藩王，手段多種多樣,，諸如實(shí)行“推恩令”,，鼓勵(lì)諸侯王將諸子在自己的封國(guó)內(nèi)再次分封；以各種借口消減和收回封地,；在封國(guó)內(nèi)安插朝廷任命的官員限制諸侯王等等,，最終大漢王朝徹底杜絕了這一帝國(guó)“毒瘤”，保證了國(guó)家的長(zhǎng)治久安,。

就如陸機(jī)在《五等諸侯論》中所說(shuō),，漢朝為后世歷代的爵位制打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，開(kāi)了一個(gè)好頭,，也為后世留下了極其深刻的教訓(xùn)，他說(shuō)：

“漢矯秦枉,，大啟王侯,，境土逾溢，不遵舊典,，故賈生憂其危,，晁錯(cuò)痛其亂。是以諸侯?其國(guó)家之富，憑其士庶之力,，勢(shì)足者反疾,，土狹者逆遲，六臣犯其弱綱,，七子沖其漏網(wǎng),，皇祖夷于黔徒，西京病于東帝,。是蓋過(guò)正之災(zāi),，而非建侯之累也。

然呂氏之難,，朝士外顧,，宋昌策漢，必稱諸侯,。逮至中葉，忌其失節(jié),，割削宗子，有名無(wú)實(shí),，天下曠然，復(fù)襲亡秦之軌矣,。是以五侯作威，不忌萬(wàn)國(guó),；新都襲漢，易于拾遺也,。光武中興,，纂隆皇統(tǒng)，而由遵覆車之遺轍,，養(yǎng)喪家之宿疾,，僅及數(shù)世，奸宄充斥,。卒有強(qiáng)臣專朝,，則天下風(fēng)靡,，一夫從沖,，而城池自夷，豈不危哉,！”

自漢以后兩千年來(lái),，歷代基本上秉承這一爵位制，就是王爵只有皇室子弟才有資格獲得,，文武百官如想獲得爵位只有通過(guò)為國(guó)立功,，一般以軍功為主，也有開(kāi)國(guó)年代的文臣因功勛卓著受封,。

不論是文武官員,，爵位基本上是“侯”，諸如“萬(wàn)戶侯”,、“關(guān)內(nèi)侯”,、“徹侯”等等，而公爵主要是對(duì)開(kāi)國(guó)功臣而言,，子爵和男爵基本上很少出現(xiàn)了,。

其次，筆者就要說(shuō)說(shuō)“萬(wàn)戶侯”在古代社會(huì)中究竟是怎樣一種崇高的榮譽(yù),，他的權(quán)力有多大呢?又相當(dāng)于什么級(jí)別呢?

在中國(guó)古代人們的心目中,，除了人世間至高無(wú)上的皇帝，封侯拜將就是所有人終其一生的最高追求了,，而侯爵中至高無(wú)上且能夠青史留名的就是所謂“萬(wàn)戶侯”,。

中國(guó)古代對(duì)“萬(wàn)戶侯”一直都有很高的評(píng)價(jià)。

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中說(shuō)：

“令曰：有能得齊王頭者,，封萬(wàn)戶侯,。”

《漢書李將軍列傳》中載：

“李廣初為武騎常侍,，跟隨文帝,，陷敵折關(guān)，格斗猛獸,，十分勇敢,。文帝嘆道：“惜乎，子不遇時(shí)!如令子當(dāng)高帝時(shí),，萬(wàn)戶侯豈足道哉!”

在崇尚開(kāi)疆拓土,、建功立業(yè)的漢唐盛世，尤其是在大漢王朝四百年中,，由于非劉氏不得封王的限制,，“萬(wàn)戶侯”就成為朝廷和皇帝對(duì)里有卓越功勛的重臣名將們最高的封賞，是無(wú)數(shù)心懷報(bào)國(guó)之志的熱血男兒們畢生追求的目標(biāo),。

劉邦建立大漢王朝后,，下達(dá)嚴(yán)旨，非漢室宗親不得封王，所以“萬(wàn)戶侯”在有漢一代就是身份和地位的象征,，是榮譽(yù)與功勛的標(biāo)志,，功勛顯赫如張良、蕭何,、樊噲,、周勃、曹參等開(kāi)國(guó)元老也僅僅是“萬(wàn)戶侯”而已,；平滅匈奴,，為大漢王朝拓疆?dāng)?shù)千里的名將衛(wèi)青、霍去病也只是受封“長(zhǎng)平侯”和“冠軍侯”,；大漢王朝杰出的外交家,，“鑿空西域”第一人張騫也只是受封“博望侯”，等等,。

那么,，“萬(wàn)戶侯”到底是什么意思呢?

顧名思義，就是皇帝指定一個(gè)地方,，劃分一片區(qū)域,，撥給為國(guó)家立有巨大功勛的臣子，對(duì)他們的功績(jī)進(jìn)行表彰,，此地的百姓總共超過(guò)一萬(wàn)戶,，這一萬(wàn)戶人家向朝廷上繳的錢糧賦稅全部歸“萬(wàn)戶侯”支配，作為俸祿,，不必再轉(zhuǎn)繳朝廷,，也勿需補(bǔ)償，皇帝和朝廷額外的賞賜另外計(jì)算,。

可見(jiàn),，受封“萬(wàn)戶侯”，首先一個(gè)好處就是享有巨大的經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)特權(quán),，足以保證這位侯爺和他的家族過(guò)上衣食無(wú)憂,，甚至是豪華奢侈的生活。

要論經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，“萬(wàn)戶侯”在歷代王朝中都屬于占據(jù)最頂端的那一小撮貴族,。

那么，“萬(wàn)戶侯”的權(quán)力有多大呢?

除了巨大的經(jīng)濟(jì)特權(quán)外,，這些侯爺們有沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的政治和軍事權(quán)力呢,？

這個(gè)權(quán)力歷代皆有差異，但有一個(gè)共同之處,，就是隨著封建君主專制制度的日益完善,，皇權(quán)越來(lái)越集中,，“萬(wàn)戶侯”的政治軍事權(quán)力逐漸被邊緣化，換言之,，這個(gè)爵位更多地是一種榮譽(yù)職位。

在王朝統(tǒng)治穩(wěn)定時(shí)期,，在皇帝與朝廷有足夠權(quán)威時(shí),，如果皇帝和朝廷沒(méi)有給這位“萬(wàn)戶侯”再另外任命官職，那他在朝廷和地方官民心目中就是一位“閑散貴族”,，基本上無(wú)權(quán)干涉地方官員行使權(quán)力,，只需要坐享其成，等著自己封地內(nèi)的錢糧賦稅源源不斷的送進(jìn)侯爺府就可以了,。

而在朝廷和皇帝權(quán)威衰落時(shí),，尤其是在戰(zhàn)亂時(shí)，“萬(wàn)戶侯”們或被皇帝授予實(shí)權(quán)管轄地方,，或委以兵權(quán)出征討伐,，這個(gè)時(shí)候“萬(wàn)戶侯”們就顯得比朝廷其他的文武官員們更有權(quán)威了，對(duì)轄區(qū)內(nèi)和軍隊(duì)里的全體百姓官員十士卒有生殺予奪之大權(quán),，畢竟他們的爵位大多數(shù)都是因?yàn)榱⒂凶吭焦椎脕?lái)的,，所謂“恩封”或“蔭封”的只是極少數(shù)特例。

來(lái)解釋一下“恩封”和“蔭封”,。

“恩封”就是因?yàn)榛实鄣膶櫺?，或者說(shuō)會(huì)逢迎拍馬，能夠討皇帝的歡心,，就被恩賜一個(gè)“萬(wàn)戶侯”的爵位,，不過(guò)這種侯爵一般很難子孫世襲，一般也不會(huì)真有“萬(wàn)戶”的賦稅錢糧由其享用,。

“蔭封”就是因?yàn)楦篙吜⒂凶吭焦?，蔭及子孫，或者是父輩尚在人世,，但已有“萬(wàn)戶侯”爵位,，就給其子孫另分封一個(gè)；或者是父輩已去世,，皇帝和朝廷為了籠絡(luò)人心,，也為了激勵(lì)世人建功立業(yè)，為國(guó)盡忠,，特在其后輩子孫中挑選一兩位天資聰穎,、品行端正的加封為“萬(wàn)戶侯”，這種侯爵子孫后代能否世襲全憑皇帝一句話,，一般也不會(huì)真有“萬(wàn)戶”的封地,，是真正的榮譽(yù)爵位,。

大漢王朝開(kāi)國(guó)之初所分封的功臣“列侯”一百四十五人中，僅有三人得封“萬(wàn)戶侯”這個(gè)崇高的爵位,，即張良,、蕭何、曹參,。

西漢王朝開(kāi)國(guó)第一功臣張良,，因立有定鼎漢室，匡扶王業(yè)的卓著功績(jī),，被劉邦封為“留文成侯”,，又稱留候，封地就是留縣,，故治在今江蘇沛縣,，就是劉邦的家鄉(xiāng)，可見(jiàn)對(duì)張良的器重,。

據(jù)史書記載,，劉邦讓張良'自擇齊三萬(wàn)戶'，但張良說(shuō)：'臣愿封留侯足矣,，不感當(dāng)三萬(wàn)戶',，于是劉邦就封張良為留，食萬(wàn)戶,。

因此,，在留縣居住的所有大漢百姓就都是張良的子民，留縣所有的土地都屬于張良,，全縣的賦稅錢糧全歸張良支配,，大漢朝廷和皇帝劉邦一般不過(guò)問(wèn)，而且,，留縣戶籍總數(shù)肯定超過(guò)了一萬(wàn)戶,。

但是張良在后半生基本居住在長(zhǎng)安城和終南山中，基本上沒(méi)有去過(guò)封地留縣,。

蕭何受封“酂文終侯” 賞食邑八千戶,，后加封二千戶；曹參受封“平陽(yáng)懿侯”,，劉邦把平陽(yáng)一萬(wàn)零六百三十戶封給曹參作為食邑,。

大漢王朝其他功臣們雖受封列侯，但大多數(shù)人基本沒(méi)有在封地長(zhǎng)期居住過(guò),，這也是劉邦及之后的皇帝們對(duì)這些功臣們不放心,，怕他們回到封地后變成不受朝廷管轄的“獨(dú)立王國(guó)”，影響政權(quán)穩(wěn)定,。

此后歷代王朝都仿照漢制,，封“萬(wàn)戶侯”者如無(wú)特殊情況,，一般不得隨意去封地，而封地內(nèi)的錢糧賦稅則會(huì)按時(shí)送到這些侯爺們手中,，生活不會(huì)受半點(diǎn)影響,。

最后，筆者來(lái)說(shuō)說(shuō)“萬(wàn)戶侯”到底是多大的官,？

“萬(wàn)戶”的錢糧賦稅是多少財(cái)產(chǎn)？

“萬(wàn)戶侯”自漢朝開(kāi)始,，就不再與官職掛鉤，是純粹的爵位,，官職有俸祿有職權(quán),，而爵位是有享祿無(wú)職權(quán)，“享祿” 就是爵位所在封地內(nèi)的錢糧賦稅,。

“萬(wàn)戶侯”論地位,，在漢朝是除皇室之外最高一級(jí)的爵位，位在皇族受封的諸侯王下,，在其余所有朝廷百官之上,。

漢朝 “萬(wàn)戶侯”，食邑大者萬(wàn)戶,，小者也有五六百戶的情況,。

“萬(wàn)戶侯”食邑在歷代王朝來(lái)說(shuō)都不是實(shí)際獎(jiǎng)勵(lì)，而是榮譽(yù),，也不一定必須是一萬(wàn)戶,。

“萬(wàn)戶侯”論榮譽(yù)自然是天下非皇族之外的臣子和萬(wàn)民中最崇高的，一般都是超品或一品的官階,。

“萬(wàn)戶侯”如果被朝廷和皇帝委以實(shí)權(quán),，文臣可以高至“宰輔”，武將可以高至“天下兵馬大元帥”,；再不濟(jì)做一個(gè)“四征將軍”,，即征東、征南,、征西,、征北四將軍，或者“驃騎大將軍”等等,，手握數(shù)萬(wàn)至十?dāng)?shù)萬(wàn)乃至數(shù)十萬(wàn)精兵,；再低一級(jí)放到州郡也是相當(dāng)于刺史、太守,、郡守等“官秩兩千石”的地方最高行政長(zhǎng)官,；至于再低一級(jí)的官員,，歷代“萬(wàn)戶侯”一般極少有此例。

歷史上因?yàn)楦鱾€(gè)朝代的封賞制度不盡而同,，即便是同一朝代的各個(gè)時(shí)期,，甚至一個(gè)帝王的前后階段都有很大不同，所以對(duì)于“萬(wàn)戶侯”到底如何賞,，并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),。

漢朝“萬(wàn)戶侯”的萬(wàn)戶相當(dāng)于什么呢？

一般來(lái)說(shuō),，以漢朝的標(biāo)準(zhǔn),，能夠食邑五千戶以上的基本可以叫做萬(wàn)戶侯了，不一定非要一萬(wàn)戶才算數(shù),。

按照漢制“編戶齊民“,，一戶相當(dāng)于四口人，也就是說(shuō)一萬(wàn)戶人家,，便是四萬(wàn)人,，在漢朝全國(guó)總?cè)丝谖辶f(wàn)人，劃分為一百三十多個(gè)郡,，一千一百多個(gè)縣來(lái)計(jì)算,，“萬(wàn)戶侯”的食邑相當(dāng)于漢朝的一個(gè)縣的總?cè)藬?shù)了。

看到這里諸位是否大吃一驚,，一個(gè)“萬(wàn)戶侯”身價(jià)居然會(huì)這么高,，窮盡大漢王朝的全部國(guó)力，這樣的高爵也僅僅最多只能供養(yǎng)一千個(gè)而已,。

由此可想而知,，“萬(wàn)戶侯”身價(jià)如此之高，成為“萬(wàn)戶侯”的標(biāo)準(zhǔn)自然也是非常高的,。

兩漢四百年,，田租一直在變，如果在在漢朝被封列侯,，在有幸被皇帝賞賜一萬(wàn)戶的食邑,，成為“萬(wàn)戶侯”，按照漢制田租十五稅一,，也就是說(shuō),，你能得到四千一百三十三石的糧，漢制一石等于今天的兩斤七兩,，折算下來(lái)便是一萬(wàn)一千一百六十斤糧食,。

按照漢朝的物價(jià)，三公九卿的俸祿最高不過(guò)是四千石,，地方上的刺史不過(guò)也是個(gè)兩千石的年收入,，“萬(wàn)戶侯”的“享祿”與大漢朝廷最高品級(jí)官員的俸祿基本持平,，而且略有超越，關(guān)鍵的是“萬(wàn)戶侯”如果沒(méi)有實(shí)際職務(wù),，根本沒(méi)有三公九卿們忙碌,，是真正的“坐吃山不空”。

此后歷代基本上遵循漢朝的制度,，“萬(wàn)戶侯”的待遇大同小異,，變化不大。

如果將“萬(wàn)戶侯”的食邑?fù)Q算成今天的標(biāo)準(zhǔn),，也就是說(shuō)這一萬(wàn)戶人家一年上繳的錢糧賦稅稅按照現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)計(jì)算,，平均一家3口人。

2018年中國(guó)國(guó)家稅務(wù)局通報(bào)的個(gè)人所得稅繳納額為一萬(wàn)億元,，平均到十四億人口,，基本上每人每年繳納七百一十四元的個(gè)稅，一個(gè)三口之家一年上繳差不多兩千一百元左右的個(gè)稅,，那么一萬(wàn)戶的“萬(wàn)戶侯”光是個(gè)人所得稅就可以有兩千一百萬(wàn)的收入,。

這還僅僅是個(gè)人所得稅,，如果包括這一萬(wàn)戶人家的勞務(wù)收入,，商業(yè)活動(dòng)的利潤(rùn)，等等全部加起來(lái),，“萬(wàn)戶侯”的總收入即財(cái)富總量是一個(gè)天文數(shù)字,，年收入保守估計(jì)在兩千萬(wàn)至五千萬(wàn)之間，放到今天的時(shí)代,，也是位于社會(huì)頂層的超級(jí)大富豪,。

“萬(wàn)戶侯”這種集經(jīng)濟(jì)政治特權(quán)為一體的功勛貴族，是中國(guó)在封建社會(huì)時(shí)期,，尤其是在君主專制制度下應(yīng)運(yùn)而生的爵位制度,，目的是以顯赫的爵位，巨大的財(cái)富作為報(bào)酬,，使得普天下有志報(bào)國(guó)的人們?nèi)ソüαI(yè),，借此來(lái)維護(hù)政權(quán)的長(zhǎng)治久安，而這些封候拜將的人們也就此名垂青史,，并蔭及子孫,。

種萱欲遣憂，叢薄空自綠,。

洗心日三省,，人亦不我榖。

誰(shuí)能書窗下,，草玄抱幽獨(dú),。

首藐官不遷,，校書漢天祿。

身當(dāng)萬(wàn)戶侯,，鼓吹擁部曲,。

解佩著犀渠，張弓插雕服,。

何時(shí)李將軍,，射獵出上谷。

—宋·黃庭堅(jiān)《圣柬將寓于衛(wèi)行乞食于齊有可憐之色再次韻感》