第三節(jié),、印綬格用財(cái)財(cái)能破印，印綬格為何還可用財(cái),？砒霜,，雖是毒藥，但適量還可入藥治病救人,。所以,，八字陰陽五行反應(yīng)，是辯證法關(guān)系,。印綬格,，印太多太重，命局無官殺,、有財(cái)星適當(dāng)時(shí),，財(cái)星就可用,。用財(cái)?shù)囊饬x在于適當(dāng)?shù)募s制其印綬，...

第三節(jié),、印綬格用財(cái)二、印綬格用財(cái),，微財(cái)與支中官或七殺兩合力可成格印綬格,，印重透財(cái)?shù)糜秘?cái)，但財(cái)星微弱支有官或七殺,，財(cái)與官或財(cái)與七殺兩合力可成格,。因?yàn)樨?cái)輕不夠制約印綬的力量，地支有官或七殺,，可制約日主或日主的祿旺,，必是...

第三節(jié),、印綬格用財(cái)七,、印綬格，印旺或身旺,，財(cái)合而約制印綬可成格,，印綬格，財(cái)印相合,，關(guān)鍵在于合,。天干六合，首先看是否能合化,，若合而不化,，就要辨別論之。因?yàn)榘俗治逍斜臼嵌嗑S性質(zhì),、多維運(yùn)行反應(yīng),。那么，合而不化時(shí),，何時(shí)論相...

第四節(jié)、印綬格用食神或傷官印綬格,，除用官殺,、財(cái)星外，也可用食神或傷官,。身旺或印重的印綬格，如無官殺財(cái)星,，有食或傷官,，也可泄身吐秀，達(dá)到平衡，因此可成格,。當(dāng)然了,，也有印綬格，無官殺,、財(cái)星,，但身不夠旺或比較弱，卻有食神或...

第四節(jié),、印綬格用食神或傷官六、印綬格,，身印具旺,，官食兩透，都可用之成格因?yàn)橛【R格,，身印具旺時(shí),，用官可約制劫比或日主，用食神也可泄身,。而且食神與官星是異性,，不會(huì)相互起沖突，各自能發(fā)揮作用,。當(dāng)然也有身印具旺的印綬格,，因...

第四節(jié),、印綬格用食神或傷官九,、印綬格，有食神或傷官制殺,、去殺可成格印綬格,，有殺本可用殺，但七殺可正用,，也可制用,。制七殺者，食神或傷官,。食神制殺,、傷官制殺、傷官合殺,，都是制殺的形式,。印綬格，食傷制殺成格的原理,，意在消...

第五節(jié),、印綬格用劫財(cái)或比肩古籍命理書如《淵海子平》、《三命通會(huì)》,、《子平真詮》,，都只重視十神中財(cái)官印綬食殺傷六神。實(shí)為八神,，因?yàn)樨?cái)印不分正偏,，統(tǒng)為財(cái)印，就少了兩神,。而把十神中劫財(cái),、比肩兩神排除在八神之外，既不能取格...

財(cái)格,，即正財(cái)、偏財(cái)兩格的合稱,。因?yàn)槭裰胸?cái)五行,，不管正偏，都是日主所克者,。從十神義理上講,，財(cái)不管正偏，都是日主所支配者,，又如錢財(cái)為我日主所用,；又如古代男人的妻子，不管正偏,，都是男人所受用者,。所以，凡是我日主支配者,、我日...

第二節(jié)、財(cái)格用殺以及財(cái)格官殺混雜財(cái)格生殺,，既財(cái)格見殺透,，這在《子平真詮》用神變化中，認(rèn)為是善神變壞,?！蹲悠秸嬖彙酚衷谡撚蒙癯蓴【葢?yīng)中說何謂敗,？財(cái)輕比重,，財(cái)透七煞，財(cái)格敗也,；,。但多亮命理,，卻并不這么認(rèn)為。因?yàn)?，關(guān)于善神...

第三節(jié),、財(cái)格制殺及合殺,、去殺財(cái)格，制殺,、合殺,、去殺，千萬不能理解成七殺是兇神,，因?yàn)樾辜褙?cái)星,，或說是善神變兇神為變壞，就得制之,、合之,、去之七殺，這是為了保護(hù)吉神財(cái)格,。若這樣理解,，將會(huì)走向錯(cuò)誤，必會(huì)影響到格局成敗論斷的正...

第四節(jié),、財(cái)格用財(cái)《子平真詮》論財(cái)格，就比較簡(jiǎn)單,。大概只有財(cái)格,，需要食神或傷官生之，可成格,；財(cái)格生官可成格,；財(cái)格用印可成格等。但財(cái)格無食或傷官生之,，也無官殺化財(cái)?shù)呢?cái)格,，即財(cái)格財(cái)獨(dú)一、又不強(qiáng)旺者,，能否成格,，就基本上未能論及...

第五節(jié),、財(cái)格用印一,、重財(cái)生官或生殺，或官或七殺旺身弱有印,，必須用印成格因?yàn)樯砣?，重?cái)生官或生殺,，官殺克日主不能承受，有印就