這是投石問路凌千夏的 63 篇文章

作者：凌千夏，第一年輕的亞馬遜5級機(jī)械工程師,。亞馬遜讀書會主席,。畢業(yè)于華南理工大學(xué)和香港中文大學(xué)。分享供應(yīng)商管理和個人成長心得,。

一般來說,，很多日本人寫的書，核心只有一頁紙,；但是《斷舍離》不一樣,，它只有半頁紙。

上周我們做了一個探索,，明確了服人的四個層次：以力服人,、以智服人、以德服人,、以道服人,。（參見《不想單打獨(dú)斗，不如來做個填空題：以（ ）服人,？》點(diǎn)擊藍(lán)字,，閱讀原文）四個層次一個比一個高，而且不是連續(xù)的,，你無法從以力服人的極致進(jìn)入到以智服人,，以此類推。當(dāng)然,，平常人也不大可能跳到以道服人這一層,。不過這里也許有個誤解：投石問路凌千夏就是教大家如何“得到”的：得到技能，得到激勵,，得到格局,，得到人。只講得到不講放手也是有失偏頗,，今天我們就分享下一個關(guān)于“舍”的部分——斷舍離,。

紅紅悔的腸子都青了,。

你就說雙十一吧,，大促銷啊，簡直不屯上一年的貨就對不起自己的節(jié)奏,。廣告鋪天蓋地,，人民歡天喜地，快遞昏天暗地,。終于是屯了一年的貨,。

去年的時候,，紅紅可是領(lǐng)教了“稀缺”的威力——稀缺俘獲了紅紅的大腦。稀缺削弱了認(rèn)知能力和執(zhí)行控制力,。換句話說,，稀缺使人變笨，稀缺使人變得更加沖動,。（參見《雙十一 圣獸再臨》點(diǎn)擊藍(lán)字,，閱讀原文）

沖動的紅紅長了教訓(xùn)，當(dāng)然,，主要是被復(fù)雜的搶紅包玩法給勸退了——惡意浪費(fèi)人的時間無異于圖財害命——這次老娘直接花錢,，去你的搶紅包，滾你的領(lǐng)喵幣,。雙十一之后,，紅紅只是買了幾件必要的毛衣，準(zhǔn)備度過深圳那比春夢還短的寒冬,。

可是啊,，真是防不勝防，還有黑五的大促啊,。你看看,，這個雙十一沒買到喜歡的顏色的高領(lǐng)毛衣，居然更便宜了,，而且,，還是中意的顏色。還有這碎花小襯衫,，原價249,，今天才99，真是買了不吃虧,，買了不上當(dāng),。于是，又買了回家,。

拎回家一看，傻眼了,。紅紅后悔了：我這是圖啥呢,？我怎么在深圳這5萬一平米的房子里，堆上了一千塊的打折品呢,？

好吧好吧,，紅紅還是努力的開導(dǎo)自己：至少咱比去年好啊。去年居然傻傻的在5萬一平的房子里堆了幾十塊一大捆的衛(wèi)生紙,，當(dāng)時還覺得很劃算呢,，誰成想,，一年都沒有用完。朋友來做客的時候,，驚嘆不已,，尷尬都尷尬死了。

剪不斷,，理還亂,，是離愁，更是停不下購物的手,。

至少,，這次雙十二，再也不剁手了,。紅紅暗暗的下定決心,，再次翻開了《斷舍離》。

《斷舍離》  圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

斷的意思是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西,。¹

這第一條就直截了當(dāng)——別往自己家塞不需要的東西,。這是每次我們決定要不要買東西的時候都必須考慮的。

我們買東西都是有理由的——以后用的著,，所以現(xiàn)在要,。可是我們這么多年的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我們——往往未來用不到這個東西,，或者未來用不了這么多東西,。哪怕是寒冷的冬季，紅紅也不需要一衣柜的毛衣,。

我們仔細(xì)分析一下,，其實(shí)就發(fā)現(xiàn)，我們評估是否需要的最常見錯誤是——我們沒有立足當(dāng)下來思考,。我們認(rèn)為“以后”需要,，而不是“當(dāng)下”需要。久而久之,，我們家里囤積了太多東西——尤其是很多“現(xiàn)在”認(rèn)為“將來”需要的東西——可是往往我們很快忘在腦后了,，只是在未來的一天，發(fā)現(xiàn)那件早已過時的毛衣,，嘆口氣,，丟掉了。

事實(shí)上,，當(dāng)下需要的東西往往不足20%,。

為了一年一次，甚至幾年一次的情況花錢,，說到底不過是虛榮罷了,。一定要活在當(dāng)下,。¹

“斷”的核心就是“活在當(dāng)下”。

“以后”需要的東西,，以后可以買?，F(xiàn)在，只活在當(dāng)下,，只買當(dāng)下最需要的東西,。

留個思考題：買房買車是不是活在當(dāng)下呢？什么時候是,？什么時候不是,？

舍的意思是舍棄家中到處泛濫的破爛。¹

我們生活在“消費(fèi)主義”橫行的今天,，總免不了有一種用“物”來衡量“人”的傾向,，甚至往往以物品的價格來衡量人的價值。我們要不要反對“消費(fèi)主義”呢,？

在《小王子》里面有這么一段話——如果你對大人們說：“我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子,，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……”他們怎么也想象不出這種房子有多么好,。必須對他們說：“我看見了一幢標(biāo)價十萬法郎的房子,。”那么他們就驚叫道：“多么漂亮的房子??！”²

在這里，有兩點(diǎn)很可憐：物,，人,。而且兩者可憐的地方是一樣的——物沒有實(shí)現(xiàn)它的價值，變成了一個價格的標(biāo)簽,；人沒有實(shí)現(xiàn)自我價值,，只是一個標(biāo)好價格的物品懸掛者。

我們必須時常關(guān)注著自己與物品的關(guān)系,。¹

物品是否應(yīng)該被留下時思考的主語是我而不是物品,。¹

“舍”的核心就是“自我”。弄明白這一點(diǎn),，我們就知道如何應(yīng)對“消費(fèi)主義“了,。

我們并不需要反對“消費(fèi)主義”，我們可以和“消費(fèi)主義”和解：培養(yǎng)出永遠(yuǎn)都只用最好的5樣?xùn)|西的最棒的我,。¹

留個思考題：旅游的人那么多，長見識的沒有幾個,。旅游是不是也該“舍”呢,？什么情況下“舍”,？