同事小美今天在茶水間吐槽說(shuō),，前兩天遇到一個(gè)奇葩的相親對(duì)象,，一上來(lái)就問(wèn)她的婚姻觀，然后痛斥當(dāng)下的女孩子只想嫁有錢(qián)人,，拜高踩低,，就像他還沒(méi)有發(fā)跡前，即將走入婚姻的前女友,，就是跟著有錢(qián)人跑了,。

小美看著義憤填膺的相親對(duì)象，問(wèn)是不是“嫁雞隨雞,，嫁狗隨狗”的相夫教子就是他想要的女孩子,。

相親對(duì)象沒(méi)有回答，只是接著抱怨,，反正現(xiàn)在的女孩子婚姻觀沒(méi)有以前淳樸了,！只想著通過(guò)嫁有錢(qián)人改變自己的身份地位,。

小美嚇一跳,，說(shuō)世界都在日新月異的變化著，難道女性的婚姻觀就要一層不變嗎,？

相親對(duì)象頹然地看著小美,，問(wèn)：“所以，你也認(rèn)為女孩子干得好不如嫁得好嗎,？你會(huì)不會(huì)為了錢(qián)去做小三,？”

小美并沒(méi)有說(shuō)自己的回答，她認(rèn)為女孩子通過(guò)嫁有錢(qián)人來(lái)改變自身的階級(jí)和生活水平，也不過(guò)是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境變化,，而引起的女性婚姻觀產(chǎn)生的一種變化罷了,。

在很多歐美國(guó)家，提倡婚姻屬于個(gè)人隱私,，不應(yīng)該被外人干預(yù),，也不應(yīng)該涉及道德問(wèn)題。而在我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中,，婚姻則必須依賴(lài)于父母或是長(zhǎng)輩的意愿,，并非個(gè)人私事。

一直到了近代,，包辦婚姻的影子也還存在——由父母或是長(zhǎng)輩介紹相親,。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，自由戀愛(ài)并不常見(jiàn),，因而很多人對(duì)于婚姻的認(rèn)識(shí)也不過(guò)是“父母之命,，媒妁之言”，而且非常崇尚“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”,。

后來(lái)隨著改革開(kāi)放的浪潮,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，思想的開(kāi)放性也有了很大提升,，人們崇尚自由戀愛(ài),，并且試圖跳脫父母對(duì)自己婚姻的干涉，由自己去選擇婚姻對(duì)象,。

再加上男女平等思潮的推廣,，女孩子對(duì)于婚姻對(duì)象的選擇，大多基于個(gè)人意愿,，不會(huì)再被風(fēng)俗,、社會(huì)價(jià)值、制度等因素干涉,。

婚姻是什么,？很多女孩子都以為就是找個(gè)男人生兒育女，養(yǎng)家糊口,，一直以來(lái)對(duì)另一伴的要求都以“忠厚”,、“老實(shí)”為最佳。

不難看出,，傳統(tǒng)社會(huì)中,，女孩子對(duì)于另一伴的選擇的期待注重“責(zé)任心”，對(duì)個(gè)人品質(zhì)更為看重,，其次就是在年齡,、身高,、體型等方面也會(huì)有所要求。

現(xiàn)在不管是社會(huì)的開(kāi)放度還是思想的多元化,，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)社會(huì),，所以人們?cè)趦r(jià)值觀、生活形式等方面也隨之產(chǎn)生了明顯的區(qū)別,，傳統(tǒng)婚姻中的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”也被人們認(rèn)為是陳舊觀念,。

從很多人討論的“彩禮”、“房,、車(chē)”等結(jié)婚問(wèn)題來(lái)看,，女孩子對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇已經(jīng)開(kāi)始重視物質(zhì)條件，而且物質(zhì)條件對(duì)于女性是否決定走入婚姻的影響,，也越來(lái)越明顯,。

還記得有名的金句“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟蓿膊灰谧孕熊?chē)后座笑,?！痹趧倓偝霈F(xiàn)時(shí)，引起了渲染大波,，一直被噴物質(zhì),、拜金、世俗,，不過(guò)現(xiàn)在,，似乎已經(jīng)被越來(lái)越多的人接受。

很多女孩子在談婚論嫁時(shí),，會(huì)有彩禮的要求,，也會(huì)有房車(chē)的要求。就像之前有個(gè)讀者說(shuō)的,，婚姻就是過(guò)日子,，如果可以選擇衣食無(wú)憂(yōu)地過(guò)，甚至還能實(shí)現(xiàn)階層躍遷,，當(dāng)然是極好的,。

看重物質(zhì)的婚戀觀盡管不被大眾叫好，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,，利己心理的選擇也無(wú)可厚非,，甚至還有女孩子，為了錢(qián)而成為“小三”,，這樣的故事屢見(jiàn)不鮮,，甚至在網(wǎng)絡(luò)上,，還有爆料大學(xué)生被包養(yǎng)的丑聞,。

都說(shuō)物質(zhì)是精神的基礎(chǔ),，站在人性的角度來(lái)看，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的物質(zhì)壓力,，這種現(xiàn)象一邊激發(fā)了人們的憤怒,，一邊無(wú)法停止發(fā)生。

還記得中國(guó)青年報(bào)曾經(jīng)刊載過(guò)一位女學(xué)生關(guān)于“干得好”,、“嫁得好”的思考：

“我一直以為,，實(shí)現(xiàn)理想要靠個(gè)人努力奮斗。但好友卻認(rèn)為,，要實(shí)現(xiàn)理想,，靠自己努力奮斗不僅辛苦而且遙遙無(wú)期，還浪費(fèi)了寶貴的青春資源,，不如直接找個(gè)‘鉆石王老五’來(lái)得實(shí)惠,。”

她認(rèn)為女生可以通過(guò)自己努力,，獲得自己想要的成功,，然而現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)，自己找工作很艱難,，而且周?chē)挠H戚朋友一直灌輸她這樣的觀念：“女人一生的成功是嫁得好,。”

然后女學(xué)生發(fā)現(xiàn),，身邊很多有學(xué)歷,、有能力的女生都會(huì)找物質(zhì)條件很好的男人結(jié)婚，然后擺脫普通生活,，擁有富足,、體面的生活。家人也一直認(rèn)為,，這才是一個(gè)女人應(yīng)該走的路,，這才是幸福美滿(mǎn)的生活。

最后,，女學(xué)生問(wèn)：“難道女人真的應(yīng)該做男人的附屬品,？‘干得好不如嫁得好’是對(duì)的嗎?我陷入了困惑，不知道自己該如何選擇,?！?/p>

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有唯一的答案，確實(shí)有女性通過(guò)選擇有錢(qián)人作為對(duì)象而改變自身生活以及階層的,。

比如在90年代的女明星,，大部分都會(huì)選擇嫁富豪，不但可以解決原生家庭的債務(wù)問(wèn)題,，還能改變自己的生活,。

甚至于還有的女星不嫁富豪,，但是會(huì)成為富豪的情人，解決自己的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,，比如蔡少芬和劉鑾雄在一起,，償還母親的賭債，同時(shí)也為自己后來(lái)的翻身奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。

還有當(dāng)年非常紅火的電視劇《蝸居》,，海藻也是選擇了做有錢(qián)人的情人，幫助家人買(mǎi)房,，改變了經(jīng)濟(jì)狀況,。

這些情況和正常的道德觀是相悖的，不過(guò)發(fā)展至今,，在多元化的文化思潮中,，很多人對(duì)此都抱著不提倡但是也理解的心態(tài)，由此可以發(fā)現(xiàn),，女性的婚姻觀早已和以前出現(xiàn)了巨大差異,。

我國(guó)婚姻學(xué)者李春玲在其研究中說(shuō)過(guò)，和70,、80年代相比,，目前我國(guó)家庭主婦群體有所擴(kuò)大，年齡也在降低,。在70,、80年代，很多人都是通過(guò)單位認(rèn)識(shí)另一伴,，家庭主婦大多是退休或是文化水平比較低的群體,，而當(dāng)下家庭主婦年輕化，而且文化水平并不低,。

這一點(diǎn),，也從側(cè)面反映出有不少女性選擇通過(guò)婚姻，獲得生活形式以及經(jīng)濟(jì)水平的提升,。

雖然女性的婚姻觀發(fā)生了變化,，不過(guò)對(duì)于“拜金”類(lèi)的擇偶觀也并不是可以坦然接受，只是我們?cè)诒梢曇晕镔|(zhì)為王道的“拜金女”時(shí),，我們更應(yīng)該想想現(xiàn)在的女性為什么會(huì)愿意把自己的人生寄托于有錢(qián)男人,。

鄧文迪被外國(guó)人稱(chēng)之為“傳奇的中國(guó)女人”，因?yàn)樗陨砑彝l件非常一般,，學(xué)歷也并不耀眼,，但是在80年代，她就利用認(rèn)識(shí)的在美國(guó)加州的朋友獲得學(xué)生簽證，然后嫁給了美國(guó)人獲得國(guó)籍,。

從此,，鄧文迪就開(kāi)始了通過(guò)男人掙脫普通階層，進(jìn)入更高級(jí)階層的傳奇經(jīng)歷,。

后來(lái)她和第一任老公離婚以后，獲得耶魯大學(xué)商學(xué)院學(xué)業(yè)證書(shū),，由此進(jìn)入了默多克新聞集團(tuán)衛(wèi)星電視總部,，并爭(zhēng)取到了在默多克出差上海時(shí)隨行譯員的機(jī)會(huì)，成功實(shí)現(xiàn)她第二次通過(guò)婚姻的階層躍遷,。

這一次的階層躍遷讓她成為了“傳奇的中國(guó)女人”,。十年后她與默多克離婚，卻獲得了巨額離婚費(fèi),。

曾有情感博主說(shuō)過(guò),，鄧文迪的成功是很多渴望轉(zhuǎn)正的小三無(wú)法復(fù)制的，因?yàn)樵卩囄牡涎壑?，婚姻只是她階層躍遷的跳板,，只是她提升物質(zhì)水平的渠道。而很多小三,，除了物質(zhì),，還會(huì)惦記感情，不能像交易一樣去看待婚姻,。

所以,，雖然女性婚姻觀是出現(xiàn)了很大的變化，但是“干得好不如嫁得好”這種說(shuō)法,，盡管已經(jīng)有女性實(shí)踐了它的可操作性,，然而對(duì)于大部分普通的女性而言，無(wú)論是豪門(mén)棄婦還是小三身敗名裂的前車(chē)之鑒都說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：不是所有想通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層提升,、經(jīng)濟(jì)水平優(yōu)化的女人,，都可以成為鄧文迪。

那么,，還是聽(tīng)毛主席的教誨：“自己動(dòng)手豐衣足食”,，牢記老人言：靠天靠地，不如靠自己吧,。