通過(guò)婚姻改變的自己的生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)狀況,，成為時(shí)下中韓兩國(guó)不少年輕人“現(xiàn)實(shí)”的愿望

國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者張威威報(bào)道 一個(gè)女孩子滿臉得意地說(shuō)著自己的男朋友“長(zhǎng)得又帥，家境又好”,，還表示結(jié)婚后,，“不需要出去工作，老公也可以養(yǎng)活我”,。這個(gè)時(shí)候,，另一個(gè)女孩子說(shuō)：“那你可是投資了一個(gè)‘績(jī)優(yōu)股’哦！”又一個(gè)女孩接著說(shuō)：“找不到‘績(jī)優(yōu)股’,，找個(gè)‘潛力股’也行啊,，先跟他辛苦幾年,，以后可以長(zhǎng)久享受,，還落得‘患難夫妻’的美名。”這是記者最近無(wú)意中聽到的幾個(gè)大學(xué)生的對(duì)話,?？此仆嫘Φ膶?duì)話在一定程度上反映了現(xiàn)在很多女孩子擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今,，人們?cè)诟又匾暬橐鲑|(zhì)量和生活品質(zhì)的同時(shí),，婚姻觀念也發(fā)生著潛移默化的變化——婚姻在承載愛(ài)情的同時(shí)，人們更多地希望它是生活的保障,。對(duì)婚姻的選擇,，被不少人視為投資行為，甚至是投機(jī)行為。

當(dāng)金錢俘虜了美貌

2002年,，20歲的莫麗大專畢業(yè),，離開了安徽老家到了天津。年輕漂亮的莫麗很容易找到了可以安身的工作,。2005年初,，她跳槽到一家新加坡的駐津公司做市場(chǎng)部助理。公司老總是一位40多歲的新加坡人,，一個(gè)多月后,，老總向莫麗表示了好感，一年后他們結(jié)婚了,?；楹竽愞o去了工作，在丈夫購(gòu)買的別墅里做起了全職太太?，F(xiàn)在莫麗對(duì)自己的生活很滿意,，談到和丈夫相愛(ài)到結(jié)婚的過(guò)程，莫麗說(shuō)：“我老公比我大將近20歲,，離過(guò)一次婚,，個(gè)子不高，身材還有些發(fā)福,，因?yàn)橹x頂,，看起來(lái)可能比實(shí)際年齡還要大一些，在很多人眼里,，我們是不般配的,。”

“曾聽到同事在背后非議：‘如果他不是這么有錢，她會(huì)嫁給這樣又老又丑的男人嗎,？’”莫麗坦然地反詰：“難道只有我想嫁給有錢人嗎,？說(shuō)實(shí)話，我到現(xiàn)在也不知道為什么他會(huì)選中我,。剛開始,，他向我表示好感的時(shí)候，我很驚訝,，但我并沒(méi)有拒絕,，這其中不能說(shuō)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的考慮，財(cái)富,、社會(huì)地位這些都有足夠的誘惑力,。我沒(méi)有拒絕他的理由。”
一個(gè)從安徽鄉(xiāng)下走出來(lái)的小姑娘成為豪華別墅的女主人,。也許男主人公并不是“王子”,，但是這個(gè)女孩卻是讓不少人妒羨的“灰姑娘”,。

相親：投資風(fēng)險(xiǎn)預(yù)估

把婚姻視為投資，這種現(xiàn)象在自然結(jié)識(shí)相戀的婚姻中體現(xiàn)得還不算明顯,，體現(xiàn)最充分的要數(shù)形式傳統(tǒng)的相親,。相親雖然形式老舊，但是新時(shí)代已經(jīng)賦予了相親以新內(nèi)容,。大齡單身群體的擴(kuò)大使越來(lái)越多的家長(zhǎng)和年輕人被動(dòng)或主動(dòng)地陷入了相親漩渦,。如今的相親在某種程度上變成了投資風(fēng)險(xiǎn)預(yù)估。

一位母親為她剛步入大學(xué)校門的女兒安排了一次相親,，男方大她四歲,，已經(jīng)工作。記者問(wèn)及為什么女兒還沒(méi)有畢業(yè),，就急著為女兒找男朋友,。這位母親說(shuō)：“畢業(yè)后工作一忙，沒(méi)時(shí)間找男朋友,。趁還在讀書先找一個(gè)談著,。這個(gè)男孩子家境和教養(yǎng)都很好。”記者通過(guò)了解,，得知這位母親給女兒安排的相親對(duì)象在一家國(guó)有大公司工作,，收入不菲，剛剛買了房子,，且因?yàn)榧揖巢诲e(cuò),，沒(méi)有按揭貸款。

對(duì)相親對(duì)象的事先挑選只能算是“海選”,，見(jiàn)面時(shí)的資質(zhì)審核才是最嚴(yán)格的,，尤其是首次見(jiàn)面，對(duì)方的相貌,、身材,、舉止談吐都很重要。職業(yè),、收入和家庭背景雖然一般在相親前多少都會(huì)知道一些,，但是真正見(jiàn)面的時(shí)候，也會(huì)成為聊天的話題,。更有細(xì)心者,，還會(huì)偷偷觀察對(duì)方的衣著和配飾的品牌,，幾乎每個(gè)有形的無(wú)形的細(xì)節(jié)都會(huì)成為審查的目標(biāo),。

婚姻是第二次投胎？

本報(bào)記者隨機(jī)對(duì)20個(gè)年齡在20歲到30歲之間的年輕人進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查（10男10女）,。調(diào)查題目是“在選擇未來(lái)伴侶的時(shí)候,，你最在意對(duì)方的哪方面”,，選項(xiàng)是“外貌，人品,，性格,，年齡，經(jīng)濟(jì)收入,，社會(huì)地位”,。結(jié)果所有的人都把人品放在了第一位，而對(duì)第二位的選擇很耐人尋味,，50％的女性受訪者選擇了收入,。當(dāng)問(wèn)到最不在意的是哪一項(xiàng)時(shí)，80％的女性受訪者都認(rèn)為是年齡,，幾位女受訪者表示可以接受比自己大20歲左右的伴侶,。這個(gè)調(diào)查雖不全面，但是在一定程度上反映了現(xiàn)代年輕人的一些婚姻價(jià)值觀,。

在北京某政府機(jī)關(guān)工作的肖虹的說(shuō)法頗具代表性：“有人把婚姻比喻為女人的第二次投胎,，這種說(shuō)法雖然有點(diǎn)夸張，但是不無(wú)道理,。豈止是女人,，就是男性，當(dāng)事業(yè)不得意的時(shí)候,，又有幾個(gè)不想找個(gè)有實(shí)力的老婆讓自己少奮斗十年的,。我覺(jué)得最理想的婚姻就是能讓自己某方面的價(jià)值得到迅速提升的婚姻。”

注冊(cè)投資分析師周衛(wèi)認(rèn)為婚姻就是一種投資,，是經(jīng)濟(jì)行為的一部分,。但他表示：“婚姻這種投資行為，并不會(huì)只得到收益,，還要付出機(jī)會(huì)成本,，所以不宜投機(jī)。從快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講,，金錢和愛(ài)情都只是一種快樂(lè)資源,，而不是快樂(lè)本身。調(diào)節(jié)要適度,，配置要合理,，只有這樣，在婚姻中快樂(lè)資源才能轉(zhuǎn)化為真正的快樂(lè),。”

專家看法：不要為了物質(zhì)降低感情要求

國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者張威威報(bào)道 北京大學(xué)社會(huì)教授謝立中表示,，找一位財(cái)力和社會(huì)地位比自己高的人做伴侶，想通過(guò)婚姻改變自己的命運(yùn)甚至是自己家庭的命運(yùn),，這樣的觀念古今中外都有,。只是古代有結(jié)構(gòu)上和制度上的限制,，弱化了這種觀念的實(shí)踐性，現(xiàn)在這種情況好像變得比較突出,。這跟時(shí)代的發(fā)展和我國(guó)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有關(guān),，人們擺脫了封建家族制度，經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變使越來(lái)越多的人要依靠自己尋求幸福,，越來(lái)越多的生存和發(fā)展由個(gè)人自我掌控,，工作上看不到希望的時(shí)候，很容易想要通過(guò)婚姻來(lái)改變現(xiàn)狀,。其實(shí)這樣的婚姻也不能說(shuō)是沒(méi)有愛(ài)情,，只是把物質(zhì)放在了第一位，但也沒(méi)有什么值得譴責(zé)的,。

謝立中認(rèn)為,，總體來(lái)看，這種通過(guò)婚姻改變經(jīng)濟(jì)狀況的案例是比以前要普遍得多,，但是社會(huì)上有些嫁給富豪的平常人家的女孩子都或多或少地生活在受人非議的社會(huì)氛圍中,，所以她們當(dāng)中很多人都非常低調(diào)，甚至忌諱向外人談?wù)摶橐?。有相?dāng)一部分人心里是非常矛盾的,，就是說(shuō)她們雖然在踐行著一種非常實(shí)際的生活方式，但是她們的觀念還是留有傳統(tǒng)價(jià)值觀的痕跡,。

“我認(rèn)為理想的婚姻觀當(dāng)然還是以愛(ài)情為首選的婚姻,，但物質(zhì)對(duì)婚姻生活的重要性也是不可忽視的，要盡量減少阻礙理想實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)和制度的障礙,，讓人們不必要為了物質(zhì)而出賣或者降低自己的感情要求,。”

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民則認(rèn)為婚姻向來(lái)都是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，可以說(shuō)是放在首位的,。標(biāo)榜以愛(ài)情為主的都是文學(xué)家的浪漫或者人們的一時(shí)沖動(dòng),。“但把婚姻當(dāng)作投資行為，雖然觀念上為人接受,，然而實(shí)現(xiàn)起來(lái)是很難的,，像楊振寧和翁帆，默多克和鄧文迪,，李春平和他的有錢老婆這樣的還是少數(shù),。”