在我國(guó)古典四大名著中，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最具有影響力的一部巨著,。它以超寫(xiě)實(shí)的精神為基礎(chǔ),，將大千世界描繪于筆下,，展現(xiàn)了整整一個(gè)時(shí)代廣闊而豐富的社會(huì)畫(huà)面,。然而，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的主題,，人們卻歷來(lái)爭(zhēng)議不斷,。

一部《紅樓夢(mèng)》，從誕生之初就被人們推演出了無(wú)數(shù)個(gè)主題,。在這些主題中,，以“寶黛愛(ài)情”為中心的“愛(ài)情悲劇論”得到了很多人的支持。然而,，真實(shí)的世界中不可能只有愛(ài)情,，還有很多比愛(ài)情更重要的東西，比如信念,、理想,、價(jià)值、人生意義等等,。

作為一部具有強(qiáng)烈寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的古典巨著,，《紅樓夢(mèng)》帶給人們的啟示應(yīng)該是多方面的，比如現(xiàn)代社會(huì)中,，人們迫切關(guān)心的家庭教育問(wèn)題,。那么，賈府的家庭教育究竟如何呢,？

賈府的家庭教育表面為人稱(chēng)道,，實(shí)則非常失敗,；

在書(shū)中,，賈府的家庭教育，被賈雨村一類(lèi)趨炎附勢(shì)之徒傳誦為貴族階級(jí)進(jìn)行家庭教育的典范,。然而,，其實(shí)際情況卻是:“整個(gè)賈府的子孫，竟是一代不如一代”,，“整個(gè)榮國(guó)府外面的架子雖未甚倒,，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了,。”一言以概之,，非常失?。?/p>

在外人看來(lái),，寧國(guó)府和榮國(guó)府身為世襲貴族之家,，應(yīng)該是最教子有方的?？蓪?shí)際上,，這兩府的兒孫多是一些背祖忘德、厚顏無(wú)恥,、貪婪放縱,、荒淫好色之徒。例如：寧國(guó)府的賈珍,，堂堂三品爵威烈將軍,，竟與自己的兒媳秦可卿干起了“扒灰”之事。

他的兒子賈蓉,，與他一樣厚顏無(wú)恥,，不僅與自己的嬸娘王熙鳳有著不可告人的關(guān)系，還公然調(diào)戲自己的姨娘尤二姐,，令人作嘔,；而榮國(guó)府的賈赦，世襲一等將軍,，卻年老無(wú)恥,，一把年紀(jì)了，竟還惦記上了自己母親的貼身侍婢,，威逼利誘,，仗勢(shì)凌弱。

賈赦的兒子賈璉,，在“好色”上與其父如出一轍,。因女兒巧姐生水痘，賈璉避居書(shū)房之時(shí),，竟與一個(gè)下人“多姑娘”廝混;在自己妻子王熙鳳生辰之際,，他又忙中偷閑，與仆人之妻“鮑二家的”在臥房翻云覆雨,，正巧被王熙鳳撞個(gè)正著,。

即使在《紅樓夢(mèng)》中稍顯正派，看似一幅儒家士大夫的賈政，實(shí)際上也是一個(gè)十足的偽君子：他明知自己的外甥薛蟠確實(shí)打死了人,，卻公然徇私枉法,；他明知賈雨村趨炎附勢(shì)，兩面三刀,，卻還是經(jīng)常與其來(lái)往,；在外放江西糧道任上時(shí)，他更是縱容手下,，公然受賄,。

賈政的庶子賈環(huán)，行為猥瑣,，自卑敏感,，因嫉妒哥哥賈寶玉受寵，竟三番五次陷害寶玉,，使寶玉遭受父親毒打,，差點(diǎn)喪命,。在眾人眼中,，賈環(huán)雖是個(gè)正經(jīng)主子，卻丑陋頑劣,，其作派不像個(gè)大戶(hù)人家的少爺,，倒像個(gè)小門(mén)小戶(hù)出身的無(wú)賴(lài)。

即使集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的賈寶玉,，就整個(gè)人生來(lái)說(shuō),，也很失敗：在父親賈政眼里,，他是個(gè)頑劣不堪,、離經(jīng)叛道的孽子；在世俗眼中,，他是個(gè)只會(huì)在女人堆里廝混的浪蕩公子,；他一味地背叛家庭，張揚(yáng)個(gè)性,，實(shí)際上卻并不知道自己真正需要的是什么,。

最后，他最?lèi)?ài)的人因他而死,；而最?lèi)?ài)他的人,，也因他痛苦一生。在他身上,，父母親情,、家庭責(zé)任、國(guó)家利益、社會(huì)民生通通都不及他與林妹妹之間的“相知相守”來(lái)得重要,。當(dāng)整個(gè)家族需要他來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候,，他卻遠(yuǎn)離紅塵，歸依佛門(mén),。于國(guó)于家,，都毫無(wú)擔(dān)當(dāng)。

在《紅樓夢(mèng)》第52回“寧國(guó)府除夕祭宗祠”一章中,，賈府上下皆斂聲息氣,，虔誠(chéng)敬畏，一片祥和莊重,。平日里那些荒淫無(wú)恥,、人倫喪盡、胡作非為的公子哥們,，這個(gè)時(shí)候都道貌安然地待在各自的位置上,，按照封建禮儀，扮演著各自的角色,。

在香煙繚繞的祠堂里,，賈府上下鴉雀無(wú)聲，恭敬肅穆,。賈敬主祭,，賈赦陪祭，賈珍,、賈璉執(zhí)壺敬酒,，“王”字、“草”字輩們跪倒一片,，人人謙恭有禮,，有節(jié)有度，一派父慈子孝,、兄友弟恭的場(chǎng)景,。外人看來(lái)，這賈府真不愧是詩(shī)禮之家,！

然而,，這一切不過(guò)是為了擺架勢(shì)，裝門(mén)面,，顯排場(chǎng),，是一場(chǎng)徹頭徹尾的表演。實(shí)際上,，再堂皇莊嚴(yán)的禮儀排場(chǎng)都掩蓋不了賈府“兒孫一代不如一代”的現(xiàn)實(shí);再肅穆祥瑞的氛圍都遮掩不了賈府家庭教育的失敗,。整個(gè)賈府，此時(shí)不過(guò)是在苦苦掙扎。

作為一個(gè)世襲貴族之家,，賈府的家庭教育為何會(huì)如此失敗呢,？

賈府不重視子孫教育，“家學(xué)”潦倒不堪,，管理者腐朽墮落;

關(guān)于古代的教學(xué)機(jī)構(gòu),，《禮記》云:“古之教者，家有塾,，黨有庠,，術(shù)有序，國(guó)有學(xué),?！痹谥袊?guó)古代，貴族之家為了培養(yǎng)家族后代能夠“修,、齊,、治、平”,，為家族的繁衍發(fā)展提供更為旺盛的生命力,，總是會(huì)大力興辦家學(xué)，為本族子弟提供免費(fèi)教育的機(jī)會(huì),，通過(guò)重視教育來(lái)使家族一直興盛下去,。

《紅樓夢(mèng)》中的賈府家世顯赫,，在京師八公一門(mén)中占有其二,，自然有資格和實(shí)力興辦家學(xué)。那么,，賈府“家學(xué)”實(shí)際的情況怎樣呢,？通過(guò)紅樓夢(mèng)第9回“群頑鬧學(xué)場(chǎng)面”的描寫(xiě)，我們可以知道,，此時(shí)的賈府“家學(xué)”早已名存實(shí)亡了,。

它早已不再是一個(gè)實(shí)施封建綱常倫理，進(jìn)行人文教化的場(chǎng)所,，而是一個(gè)拜金腐化,，墮落無(wú)恥，五毒俱全的破爛攤子,，是一個(gè)不折不扣的“群兔煙花寨”,。其原因何在？

首先：賈府家學(xué)的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期落空,；這一點(diǎn)從《紅樓夢(mèng)》第13回秦可卿臨終托夢(mèng)給鳳姐的內(nèi)容可知,。在夢(mèng)中，關(guān)于“家學(xué)”，秦可卿警示王熙鳳說(shuō):“家塾雖立,，卻無(wú)一定的供給,。”解決的辦法就是在祖塋附近廣置田地,，將家塾遷于祖塋附近,，定下例則，由各族輪流負(fù)責(zé),。

由此,，我們可知，此時(shí)賈府的“家學(xué)”,，早已是潦倒不堪,，好像有人管，但其實(shí)根本就沒(méi)有維持發(fā)展的經(jīng)費(fèi),，難以為繼,。這些經(jīng)費(fèi)按禮制應(yīng)該賈赦、賈珍和賈政負(fù)責(zé),，可是文中從頭至尾都未提及他們?yōu)椤凹覍W(xué)”提供費(fèi)用的事情,。

其次，對(duì)于家族子弟的教育,，賈府的主人根本不重視,；例如:榮國(guó)府的主人賈赦好色淫逸，揮金如土,，對(duì)于子弟的教育,，他從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)一星半點(diǎn)。他甚至還當(dāng)眾宣布:“想來(lái)咱們這樣人家,，原不必寒窗螢火,，只要讀些書(shū)，比人略強(qiáng)些,，可以做得官時(shí)就跑不了一個(gè)官兒的……”

在賈赦眼里,，家族的子弟根本就不用刻苦讀書(shū)，只需略認(rèn)得幾個(gè)字,，將來(lái)自然就有官作,，有大好的前程。作為一個(gè)家族的主人,，其輕視讀書(shū),，鄙視子孫教育的態(tài)度，可以說(shuō)毫不隱瞞,。在這句話(huà)背后,，隱藏著的是賈府主子們由來(lái)已久的貪圖腐化,，荒淫墮落，無(wú)視教育的意識(shí),。

再者,，家學(xué)的管理者腐朽墮落，目光短淺,；在《紅樓夢(mèng)》中,，賈府“家學(xué)”名聲很壞，惡習(xí)泛濫,，合府上下人所共知,。其中一個(gè)重要原因就是家學(xué)管理者自身目光短淺，腐朽墮落,，缺少文化視野,，沒(méi)有家族興衰的危機(jī)感。

在《紅樓夢(mèng)》中,，賈璉夫婦是榮國(guó)府的“管家”,，有關(guān)家學(xué)的管理，如外戚子弟的附讀,，哥兒們上學(xué)的一應(yīng)費(fèi)用等等事項(xiàng),，都由他倆掌控?？勺詈?，本來(lái)是為了扶助家族中貧弱子弟而創(chuàng)辦的“家學(xué)”卻成了鳳姐斂財(cái)耍威風(fēng)的渠道。

此外,，家學(xué)的塾長(zhǎng)賈代儒更是老朽昏聵,，形同死木。面對(duì)著一群男性荷爾蒙躁動(dòng)奔突的青春少年,，賈代儒熟視無(wú)睹,，依然用那一套早已過(guò)時(shí)的“存天理滅人欲”的封建理學(xué)來(lái)做教學(xué)內(nèi)容，迂腐至極,。

面對(duì)學(xué)堂內(nèi)五花八門(mén)的人欲橫流和頑劣行為，賈代儒身為師長(zhǎng),，卻采取了漠然敷衍的態(tài)度,，或漫無(wú)覺(jué)察，裝作不知,，或借故離開(kāi),，以求眼不見(jiàn)心不煩，根本沒(méi)有履行一個(gè)師長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任,，為老不尊,，腐朽不堪,。

作為家長(zhǎng)，賈府的男性長(zhǎng)輩道德敗壞,，品行不端,，難為子孫表率;

在《論語(yǔ)》中，孔子曰:“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不行,?！逼湟馐钦f(shuō)：在家庭教育中，言傳身教是一種非常重要而又非常具體的感性化的教育方式,，在對(duì)子女進(jìn)行教育的過(guò)程中具有潛移默化的特殊作用,。

在這一點(diǎn)上，賈府的封建家長(zhǎng)們,，沒(méi)有一個(gè)人能夠“立德,、立功、立言”,，沒(méi)有一個(gè)人能夠正己正人正世,，沒(méi)有一個(gè)人能夠堪為子孫表率。他們多數(shù)道德敗壞,，品行不端,。賈府子侄們從他自們身上學(xué)到的都是一些腐爛墮落的東西。

榮國(guó)府的主人賈赦整日關(guān)在房?jī)?nèi)與小老婆竺歌宴飲,。一把年紀(jì)了,，還費(fèi)盡心機(jī)，調(diào)動(dòng)妻子,、兒媳來(lái)算計(jì)母親,，企圖強(qiáng)娶鴛鴦。被嚴(yán)詞拒絕后,，竟不知羞恥地說(shuō)：“她必定嫌我老了,，大約她戀著少爺們，多半是看上了寶玉,，只怕也有賈璉,；果有此心，叫她早早歇了心,，我要她不來(lái),，此后誰(shuí)還敢收？”

此外,，寧國(guó)府的賈珍更是少廉寡恥,。身為公公,，竟然與兒媳秦可卿行茍且之事，人倫盡喪,。寧,、榮兩府，賈珍“爬灰”人盡皆知,，鬧地沸沸揚(yáng)揚(yáng),。他與賈璉、賈蓉兄弟父子同吃“雜會(huì)湯”……把個(gè)寧國(guó)府整整地翻了個(gè)個(gè)兒,。以此言傳身教,，賈府的子孫后輩們哪里會(huì)有什么敬畏心和羞恥心？

在第二十九回中,，賈母統(tǒng)領(lǐng)合府女眷去清虛觀打認(rèn),，賈珍為“總監(jiān)”，安排伺候排場(chǎng),，賈蓉忙從鐘樓里跑出,，于是賈珍動(dòng)用了他獨(dú)有的家庭訓(xùn)導(dǎo)：喝命小斯碎他（賈蓉）,“問(wèn)著他”。那小厥朝賈著臉上碎了一口后便問(wèn)：“爺還不怕熱,，哥兒怎么先乘涼去了,？”

聽(tīng)了父親的教導(dǎo)，賈蓉垂手不應(yīng),?？墒牵晦D(zhuǎn)身就立刻抱怨：“早都不知做什么的,，這子趁尋我,。”遂又轉(zhuǎn)移怨憤于小廝：“捆著手呢,？馬也拉不來(lái),。”最后,，陽(yáng)奉陰違,，打發(fā)小廝替自己跑一趟完成父差……由此可知，在子女心中,，賈珍自己行不端坐不正,，早已沒(méi)有了長(zhǎng)輩的尊嚴(yán)，又何談教育子孫,？

事實(shí)上，《紅樓夢(mèng)》中的賈府,，早已是“上梁不正下梁歪”,，充斥著腐朽沒(méi)落的味道,。賈赦與賈璉、賈珍與賈蓉,、賈珍與賈璉,，名為父子、兄弟,，實(shí)為酒色朋友,。他們沆瀣一氣，聚賭嫖娟,，無(wú)惡不作,。甚至“勾通官府，包攬?jiān)~訟,，強(qiáng)奸民女,，重利盤(pán)剝……”

可以說(shuō)，賈府家長(zhǎng)們身上散發(fā)出的封建末世的潰爛惡臭氣息,，熏染得子侄兒孫們變本加厲地“壞”了起來(lái),。如此現(xiàn)狀，何談“言傳身教”,，又何談子孫的教育,？作為家長(zhǎng)，自己如果行不端,，做不直,，德行有虧，試問(wèn)又怎么能教育好下一代,？

賈府的家庭教育崇尚“棍棒底下出孝子”的信條,，嚴(yán)厲和寵溺各自走向極端;

作為一個(gè)封建貴族之家，賈府世世代代承繼了“棍棒教育”這個(gè)法寶,。從賈代化,、賈代善杖責(zé)賈敬、賈珍,、賈政,，到兒子輩接過(guò)板杖毒打賈璉、賈寶玉……,，賈府的家庭教育雖然博得了“訓(xùn)有方”的美名,，卻也帶來(lái)了種種惡果。

寧國(guó)府地位最高的賈敬,，是賈府中唯一的一個(gè)科甲登第者,。可是,，他成名后卻沒(méi)有選擇走入仕途，為國(guó)效力，而是厭棄人生,，整日把自己關(guān)在房?jī)?nèi)，一心煉丹悟道,。這其中，難道就沒(méi)有賈代化“竟是審賊一般”的棍棒教育的原因,？

賈瑞年輕氣盛,，荷爾蒙爆棚，可他的祖父賈代儒卻封建死板,，恪守禮教,，對(duì)賈瑞只有責(zé)打沒(méi)有引導(dǎo)。后來(lái),，賈瑞又受王熙鳳算計(jì),，不到二十多歲便一命鳴呼，這其中難道沒(méi)有賈代儒不懂溝通,，只知“棍棒教育”的“功勞”,？

至于賈寶玉的叛逆，不僅與賈政只知道用繩子捆住一味毒打有關(guān),，還與賈母和王夫人的一味寵溺不可分割,。由于長(zhǎng)兄早亡，世襲爵位亟待承襲,，于是“銜玉而誕”的賈寶玉就成了賈府興旺的希望所在,，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。

可是,，在對(duì)賈寶玉的教育上,，身為父親的賈政卻和賈母、王夫人形成了勢(shì)如水火的對(duì)立,，嚴(yán)厲和寵溺各自走向極端,。面對(duì)賈寶玉的離經(jīng)叛道、廝混內(nèi)幃廝,、不務(wù)正業(yè),，身為父親的賈政，一味采用暴力手段,，屢次往死里毒打?qū)氂?，仿佛?duì)待仇人一般。

作為父親,，因?yàn)閮鹤幼ブ軙r(shí)只抓脂粉釵環(huán),，賈政就認(rèn)為賈寶玉將來(lái)必是個(gè)酒色之徒。為了讓賈寶玉按照自己設(shè)計(jì)的構(gòu)想走上科考之路，他始終都是以一幅冰冷嚴(yán)厲的面孔來(lái)面對(duì)自己的兒子,。即使有時(shí)候心中有些欣喜,，他也會(huì)裝成冷冰冰的口氣,，將賈寶玉一頓羞辱,。

在這樣冰冷的父親面前，賈寶玉唯唯諾諾,，囁囁嚅嚅,，一聽(tīng)賈政傳喚自已，便感覺(jué)是“焦雷轟頂”,，膽兒都嚇破了,。這樣嚴(yán)酷的教育所形成的父子關(guān)系，不僅沒(méi)有對(duì)賈寶玉起到教育作用,，反而激增了賈寶玉的叛逆心理,，使他對(duì)父親產(chǎn)生了極強(qiáng)的抵觸與反感。

另一方面,，為了撫平賈政帶給賈寶玉的創(chuàng)傷,，賈母和王夫人又采取了一味寵溺的方式，處處袒護(hù)寶玉,，不問(wèn)是非,。作家族中最高的長(zhǎng)輩，賈母為袒護(hù)命根似的寶玉,，每每辱師責(zé)子,，甚至不惜以死相逼。礙于封建孝道,，賈政只能向母親屈服,。

而身為妻子的王夫人，因?yàn)殚L(zhǎng)子賈珠的去世,，身邊只剩賈寶玉這一個(gè)獨(dú)苗的緣故,，便把“母親”的護(hù)寫(xiě)犢天性發(fā)揮到極致。每當(dāng)賈政懲戒賈寶玉時(shí),，她不問(wèn)是非曲直,，屢屢以“去世的賈珠”為借口，百般阻撓丈夫教育兒子,。在子女教育上,，夫妻雙方的立場(chǎng)如果不一致，無(wú)異于一場(chǎng)家庭災(zāi)難,。

最后,，在賈母與王夫人的雙重保護(hù)之下，身為父親的賈政想管不能管，管了又管不徹底,，最后往往都是不了了之,，沒(méi)了下文。后來(lái),，賈政心灰意冷,，索性放手不管，任由賈寶玉自由發(fā)展,。而賈寶玉于是更加“放縱馳蕩,，任情咨性”，在異端的道路上越發(fā)有恃無(wú)恐,，以致最后看破紅塵,，皈依佛門(mén)。

結(jié)語(yǔ)：

總之,，賈府的家庭教育處處顯現(xiàn)著封建末世的腐朽霉?fàn)€氣息,，猶如一個(gè)受了嚴(yán)重內(nèi)傷的人，外表沒(méi)有明顯變化,，實(shí)則早已病入膏肓,。在子孫后代的教育上，賈府上下根本沒(méi)有一絲一毫的危機(jī)感,，一味貪圖享樂(lè),，縱情任性，致使家學(xué)不振,，成了一個(gè)藏污納垢的地方,。

身為家長(zhǎng)，賈府的幾個(gè)重要男性長(zhǎng)輩荒淫無(wú)度,，寡廉少恥,，根本起不到正人正己的作用。在他們“言傳身教”的影響之下,，賈府的年輕一代多數(shù)都是道德敗壞,，好色淫亂，嗜賭嫖娼,，不思詩(shī)書(shū),，沒(méi)有廉恥的不肖子孫。真是上梁不正,，下梁歪,！

在對(duì)待子女的教育問(wèn)題上，賈府的封建家長(zhǎng)們只知道一味地辱罵毒打,，從來(lái)不會(huì)顧及子女的尊嚴(yán)與感受,，也更不會(huì)與子女進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ㄅc交流,。在賈府內(nèi)，幾乎看不到父子和諧相處,，互敬互愛(ài)的畫(huà)面,。

與一味的辱罵責(zé)打相對(duì)照的，便是賈府女性長(zhǎng)輩的寵溺與袒護(hù),。在賈寶玉的身上,，賈政的冷酷無(wú)情與賈母和王夫人的寵溺，形成對(duì)峙,，使賈寶玉要么處于冰點(diǎn),，要么處于沸點(diǎn)，身心都遭受重創(chuàng),，從而養(yǎng)成了一種離經(jīng)叛道縱情任性的品性。

可以說(shuō),，賈府的家庭教育,，早已瀕臨崩潰，無(wú)可救藥,?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇賈雨村那句“這樣的詩(shī)禮之家，豈有不善教育之理,？別門(mén)不知,，只說(shuō)這寧、榮二寶,，是最教子有方的”,，此時(shí)看來(lái)，無(wú)疑也變成了一種最無(wú)情的嘲諷,。

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