中國(guó)歷史上朝代眾多，帝王的龍袍可不一定是黃色的,，也不是所有有龍的黃色衣服都能是龍袍,。

因?yàn)楹芏嗲宄瘜m廷劇給大家印象，皇帝的龍袍經(jīng)常是一條大龍?jiān)谛乜?，兩袖,、后背幾條飛龍,，就令大家誤以為黃袍上面只要有龍外加些祥云，便是皇帝的龍袍了,。其實(shí)不然,，皇帝的龍袍必備圖案除了龍之外，還有得有這十二個(gè)圖案才能稱得上龍袍,。

這十二個(gè)圖案是什么呢,？就是下面這幅圖上的內(nèi)容啦,。

在中國(guó)古代,，這十二個(gè)圖案是古代帝王和高級(jí)官員禮服上的必備圖。其意義包含了帝王的至善至美的帝德,，象征著皇帝是大地的主宰,。

根據(jù)《尚書(shū)》的《虞書(shū)·益稷》篇中記載：“予欲觀古人之象，日,、月,、星辰、山,、龍,、華蟲(chóng)作會(huì)（即繪），宗彝,、藻,、火、粉米,、黻,、黼、絺繡,，以五彩彰施于五色,，作服汝明?！?。這說(shuō)明周代以前就已經(jīng)使用十二章紋，并且一經(jīng)出現(xiàn)就成為最高統(tǒng)治者的權(quán)利象征,，具有政治意義,。所以，之后各代帝王不管禮服是不是黃色,，都得有十二章紋,，不過(guò)排布上的區(qū)別而已,。

那么，我們來(lái)講講這十二章紋各自的意義,。

日：太陽(yáng)紋里通常有金烏,，一般來(lái)說(shuō)太陽(yáng)紋會(huì)繡在左肩。

月：月亮紋里通常有白兔和蟾蜍,，常常出現(xiàn)在右肩,。

星：各小圓圈連起來(lái)組成星宿，象征皇恩浩大,，普照四方,。

山：群山象征帝王舉止穩(wěn)重，能夠治理四方的水土,。

龍：這個(gè)元素，大家都懂,。象征著帝王善于變通,，審時(shí)度勢(shì)，恩澤萬(wàn)民,。

華蟲(chóng)：一般來(lái)說(shuō)是一只雉雞,，華麗的羽毛象征著皇帝文采好。也有花和雞都有的情況,。

宗彝：通常為一對(duì)尊,，一只尊是長(zhǎng)尾猿，一只尊是老虎,，因?yàn)閭髡f(shuō)這兩樣動(dòng)物都是忠孝的,，所以就放了這兩樣動(dòng)物。

藻：水草紋，象征著皇帝的冰清玉潔的平行,。

火：火焰花紋,，象征著皇帝處理政務(wù)時(shí)光明磊落的作風(fēng)。

粉米：就是白米,。指的是白米滋養(yǎng)萬(wàn)民,， 象征皇帝重視農(nóng)桑。

黼 fǔ ：斧頭的樣子,，一半黑,，一半白，象征著帝王果斷干練,。

黻fú：“亞”一樣的花紋,，或者是兩個(gè)“己”花紋相背,。象征著帝王明辨是非，背惡向善,。

只有十二章紋元素都有,，才是真正的龍袍，不然那都是假龍袍,。當(dāng)然,，宋太祖趙匡胤黃袍加身時(shí)的那款屬于特殊情況，一回開(kāi)封可就得立馬“上新”了,。

《尚書(shū)》中就說(shuō)到過(guò)十二章紋,，而真正立下規(guī)矩的時(shí)候是在中國(guó)的東漢時(shí)期。在東漢的時(shí)候,，皇帝的龍袍是十二章紋,，王公就是九章紋，公卿是七章紋,。從南北朝,，到隋唐，章紋的規(guī)范越來(lái)越細(xì)致,，基本規(guī)則就是章紋越多,，級(jí)別越高。到了宋朝,，龍袍的衣有七章,，裳有五章，加起來(lái)還是十二章,?；侍尤匀皇蔷耪拢徘渚褪俏逭铝?。

明朝的時(shí)候還有五個(gè)章紋的袞衣,，用來(lái)贈(zèng)給外邦的，比如說(shuō),，當(dāng)年的朝鮮就拿到過(guò)袞衣,。

到了清朝，十二章紋是有的,，就是龍大一點(diǎn),，其他的面積小很多。

后來(lái),，袁世凱要當(dāng)皇帝,，做的龍袍上面也有十二章紋。

不管皇帝是不是明君,，十二章紋都有自身的寓意，所以說(shuō)對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)儀式感還是很必要的嘛,。前面說(shuō)到的朝鮮國(guó),，朝鮮王的衣服上也有章紋，不過(guò)是九章紋的,，直到1897年10月12日,，朝鮮王朝的第26代國(guó)王李熙（也就是朝鮮高宗）自稱為皇帝，改國(guó)號(hào)為“大韓帝國(guó)”,，直接就把九章紋改成了十二章紋,。可見(jiàn),，中國(guó)古代帝王的十二章紋的影響,。

另一個(gè)受影響的是日本，42代日本天皇文武天皇（697年至707年在位）頒布的《大寶律令》中規(guī)定,，天皇在正式場(chǎng)合著十二章冕服“袞龍御衣”,。