中華文化延續(xù)五千年,，留下了很多的傳統(tǒng)節(jié)日,，這些節(jié)日凝結著中國的民族精神和民族感情，比如春節(jié),、元宵節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等都是團聚的日子,，古時候的人們不論身處何地,，在這一天都有趕回家中和家人一起過節(jié)。有傳統(tǒng)節(jié)日就有一些節(jié)日的習俗和禁忌,，在民間就有這樣一句俗語：“男不拜月,，女不祭灶”說的就是男的不要去祭拜月亮，女的不要去祭拜灶臺的傳統(tǒng)習俗禁忌,。

男不拜月

在中國古代,，有七月初七拜月和八月十五拜月的習俗。農(nóng)歷七月初七,，是牛郎和織女在銀河相會的日子,，俗稱“女兒節(jié)”，又稱“乞巧節(jié)”,。因為織女擅長紡織女工,，所以在這天晚上，女子都要在陽臺,、庭院,，陳設果品糕點，點燃香燭,，向月禱拜,，祈禱自己能像織女一樣心靈手巧。因為是女兒節(jié),，所以男子就不應該參與其中,。但是為什到了八月十五這么一個團圓的日子，男子也不能祭拜月亮呢,？

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據(jù)清《燕京歲時記》記載：中秋節(jié)“惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月,，女不祭灶,?！痹诠糯耖g，月亮多形容女子,，是陰柔的代表,。而在封建社會中，男人是家里的頂梁柱,，承擔家庭的責任,，代表著陽剛與正氣，所以男人不祭拜月亮,。另外關于嫦娥奔月的故事民間多有傳說,，所以古人就認為月神是嫦娥，古代男女有別,，月亮上住著嫦娥,，男人如果對其進行跪拜，就是對月亮的一種不尊重,，甚至是一種褻瀆,，所以男人是不能拜月的。

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女不祭灶

同樣,，與“男不拜月”相對應的“女不祭灶”，這個習俗也是由來已久,，南宋詩人范成大在《祭灶詞》中寫道：“古傳臘月二十四,，灶君朝天欲言事……男兒酌獻女兒避……”，這說明在南宋時期,，民間就已經(jīng)有祭灶時要女人回避的規(guī)定了,。這其中主要有以下兩個原因：第一是臘月二十三是小年，家家戶戶都要祭拜灶王爺,，這件事對于人們來說是非常重要的,。而古代講究男尊女卑，女子地位比較低下,，所以不被允許祭灶神,，只能由家里的男子去祭拜灶王爺，以示對神靈的尊重,。第二個原因就是,，傳說中灶神是炎帝或祝融等神話人物化身的男性神，古人講究男女授受不親,，如果女性去祭祀男性神,，也是有違封建禮教的,。所以“女不祭灶”是過去民間“男女授受不親”的禮俗在祭祀活動中的應用,。

而在歷史上關于灶神到底是男性還是女性一直都沒有一個確切的說法，早些時候,，很多人都認為灶神是一個老婦人,，被稱為灶神奶奶，頭上挽髻,，“著赤衣,，狀如美女”。不過在民間傳說中關于灶王的故事就更加有趣了,。據(jù)說有一個人名叫張萬倉,，有一個賢惠的妻子郭丁香，張萬倉在外經(jīng)商愛上了美女王海棠并帶回家還休掉了妻子,。海棠好吃懶做,，將張家家產(chǎn)敗光后遠走高飛。后張家遭遇大火,，張萬倉雙眼熏瞎淪為乞丐,。到一富人家討飯，發(fā)現(xiàn)富家夫人是前妻丁香,，萬分羞愧之下一頭鉆進灶膛,。玉帝念其有悔過之心，就將他封為灶王爺,，而丁香也因為前夫被燒死,，憂郁而死。而因為張萬倉并沒有休掉王海棠,，也在灶王身邊留了一個位置,，所以在民間的很多灶神像上面左右各有一位女性，丁香和海棠就是兩個灶碗奶奶的化身,。

這句俗語是古人根據(jù)一些生活習慣和習俗總結出來的，帶有男女偏見的思想,，局限性也比較強,。放在古時候是適用的,，但是在現(xiàn)代社會，男女平等,，也就沒有那么講究了,。但是這兩個節(jié)日，和節(jié)日當天的習俗還是被保留下來了,，成為了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,。

小編有話說：在小編的家里面不管是拜月還是祭灶都是媽媽在做，七月初七在我家沒有拜月的習俗,，但是據(jù)說在一天在葡萄藤架下能聽見牛郎和織女在鵲橋上說話的聲音,。早些年的八月十五中秋節(jié)，在農(nóng)村還都是自家打月餅,，每年母親都會做一個像鍋一樣大的月餅,，和瓜果這些一起祭月，然后將月餅切開分給家里人吃,，意味著團團圓圓,。臘月二十三是灶王爺上天的日子，在這一天要買上灶糖送給灶王爺吃,，讓他能在天上給家里說好事,。但是隨著時間的發(fā)展，現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日的風俗已經(jīng)越來越淡了,，十五的月餅都是買的,，灶糖也好多年沒有吃過了，其實還是很懷念小時候的那種過節(jié)日的感覺,。

不知道大家家鄉(xiāng)那邊過節(jié)日的習俗和小編一不一樣,？你們有沒有吃過灶糖呢？