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煙波釣叟歌第二十:三勝五不擊,,作戰(zhàn)方位的選擇

 峨眉佛光 2019-11-17

煙波釣叟歌第二十:三勝五不擊,作戰(zhàn)方位的選擇

《煙波釣叟歌》第45,、46句

45、天乙之神所在官,,大將宜居擊對(duì)沖。46,、假令值符居離九,天英坐取擊天蓬,。

這兩句話說的也是奇門遁甲在軍事上的運(yùn)用,。天乙之神所在的宮位就是領(lǐng)軍大將應(yīng)該占據(jù)的吉利位置,,然后出兵攻打?qū)_的位置。

【原文】天乙之神所在官,,大將宜居擊對(duì)沖。假令值符居離九,,天英坐取擊天蓬。

這段歌訣講的是在作戰(zhàn)時(shí)占據(jù)有利位置與出擊方向的選擇,。在具體的奇門局中,有“三勝”和“五不擊”之說,。

三勝——三種打勝仗的方法。

第一勝,,即第一種打勝仗的方法,,是派大將占領(lǐng)“天乙”值符所居宮的位置。

這里的值符所在宮位還另有講究,,需要特別注意,。在冬至后的陽遁,,用天盤值符所居之宮,在夏至后的陰遁則取地盤值符所居之宮,。然后用兵攻擊“對(duì)沖”方向,可以百戰(zhàn)百勝,。

第二勝,,是占據(jù)“九天”宮方位,。

陽遁時(shí),天上值符后一宮為九天宮,;陰遁時(shí),地下值符前一宮為九天宮,,如果立于九天之上而攻擊對(duì)沖方位,,那么,,敵人就不敢當(dāng)我軍之鋒。

第三勝,,是占據(jù)配合天上的三奇的生門方位,去攻擊死門的方位,,也是戰(zhàn)無不勝的,。

三勝還另有一種說法,,認(rèn)為背靠亭亭而向天門為一勝,,背靠月建為二勝,,背靠生門攻擊死門為三勝,這說法不過是大同小異,。

煙波釣叟歌第二十:三勝五不擊,,作戰(zhàn)方位的選擇

比如大寒時(shí)上元陽遁三局,甲己日,,丁卯時(shí),天上值符乘上六丁下臨離九宮,,即是天乙宮居正南方向,,這就是所謂“第一勝”所應(yīng)該事先占據(jù)的位置,。九天下臨巽四宮,處于東南位置,,這是“第二勝”所應(yīng)占據(jù)之處,生門與丁奇配合下臨兌七宮,,處正西方向,,這是“第三勝”所應(yīng)占據(jù)的位置方向,。

五不擊——五個(gè)不適宜攻擊的方位。

除了“三勝”,,還有五個(gè)不適宜于攻擊的方位,稱為“五不擊”,。

第一不擊天乙宮,即值符所在之方位,,第二不擊九天宮,,第三不擊生門宮,,第四不擊九地宮,第五不擊值使宮,,以上五宮都不可以主動(dòng)去攻擊它,否則不利,。

煙波釣叟歌第二十:三勝五不擊,作戰(zhàn)方位的選擇

五不擊

比如陽遁八局,,丙辛日,辛卯時(shí),,天乙在坤二宮,,位于西南生門在震三宮,,位于正東;九地在巽四宮,,位于東南;九天在離九宮,,位于正南,;值使在良八宮,,位于東北;以上幾個(gè)方位皆不可攻擊,,如果我軍居之則必勝,。

三勝五不擊在日常預(yù)測(cè)中的運(yùn)用,。

三勝五不擊”的說法源于古代軍事,是用來行軍打仗的?,F(xiàn)在我們?nèi)粘nA(yù)測(cè)當(dāng)然不能還照搬這種思路,,而是要根據(jù)功用的不同,,靈活運(yùn)用。

古時(shí)的“三勝五不擊”就是臨值符,,九天,,生門方為三勝方,。五不擊為:值符,值使,,生門,九天,,九地之方為五不擊之地,。其根本原理就是判斷敵我雙方所處位置的吉兇,。敵人處吉格,占優(yōu)勢(shì),,我們處兇方,自然是敵強(qiáng)我弱,,所以避而不擊,。若是我處吉方,,敵人在兇方,自然要乘勢(shì)追擊,。

而我們現(xiàn)在用奇門只是擇吉,,問卜,,敵我之分遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么強(qiáng)烈,。有時(shí)候?qū)Ψ秸紦?jù)有利地位,,反倒是好事。比如求婚姻,,對(duì)方條件好,,一表人才,,家境富裕,那不是更好嗎,?

再比如,,要到“五不擊”那樣的地方去辦事,因?yàn)楫?dāng)?shù)靥幱诩轿?,辦事的成功率反而要比其他的地方高。如果身處吉方而要到兇的地方去,。成功率反而比較低,。

這就是日常預(yù)測(cè)和軍事奇門的不同之處,,我們?cè)谶\(yùn)用時(shí),一定要靈活機(jī)動(dòng),,切不可拘泥于書本。


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