呼倫貝爾草原北部、根河以西的敖魯古雅河畔,，是鄂溫克民族最遠(yuǎn),、最神秘的一個(gè)支系積聚并居住的地方——“敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)”。

生活在敖魯古雅的鄂溫克族,，祖祖輩輩輩曾經(jīng)是大興安嶺密林中的“狩獵民族”,，靠打獵和飼養(yǎng)馴鹿生活。

鄂溫克族是中國(guó)北方最后的狩獵部落,，是中國(guó)唯一飼養(yǎng)馴鹿的少數(shù)民族,。五十年代以前，鄂溫克族獵民仍然保持著原始社會(huì)末期的生產(chǎn),、生活方式,，吃獸肉、穿獸皮,，住的是冬不防寒,、夏不避雨的‘撮羅子’，以馴養(yǎng)馴鹿為生,。

在北緯52度的大興安嶺原始森林里,，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點(diǎn)便是有“北極村”之稱的鄂溫克獵人村,。

1965年,，鄂溫克獵民從中俄邊境額爾古納河畔奇乾鄉(xiāng)搬遷到敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)，開始過上了定居的生活,。

1996年,，鄂溫克獵民放下了手中的獵槍，全面禁獵,。如今大部分鄂溫克人以放牧為生，其余從事農(nóng)耕,。如今,，鄂溫克獵民的生活條件雖然發(fā)生了巨大變化,，但淳樸的民俗民風(fēng)卻使終保留著。

敖魯古雅河畔的原始森林中,，還可以找到以飼養(yǎng)馴鹿為生的鄂溫克族人,。我們就是循著他們?cè)诿芰种酗曫B(yǎng)馴鹿生活的足跡，用鏡頭記錄和再現(xiàn)了鄂溫克民族的“使鹿部落”生活場(chǎng)景,，以及他們創(chuàng)造的獨(dú)具原始魅力的生活藝術(shù),。

鄂溫克族人在森林中沒有固定的住所，“撮羅子”是他們的傳統(tǒng)民居,。它的外形如同鄂倫春族的“仙人柱”,，高約3米，直徑約4米,，是一種圓錐形建筑物,，實(shí)際上是用松木桿搭成的圓形窩棚，也是一種非常簡(jiǎn)單的帳篷,。

“撮羅子”的遮蓋物隨季節(jié)變化有所不同,，夏季一般用樺樹皮，冬季則用麂,、鹿皮包裹,。鄂溫克族人雖無固定住所，卻有固定建筑,，那就是他們的倉庫,。

他們的倉庫極為奇特：先將相鄰的兩棵大樹砍去樹梢，作為柱子,，然后用木頭壘成一間懸空的倉庫,，地上斜豎一根砍有階梯的木柱為梯。倉庫中存放食品,、獵物,、衣服、用具等,，他們從不上鎖,，其它獵人可任意取用，事后如數(shù)歸還即可,。

馴鹿曾經(jīng)是鄂溫克人唯一的交通運(yùn)輸工具,，被譽(yù)為“森林之舟”。因?yàn)樗麄冡鳙C時(shí)使用馴鹿,，故常被稱為“使用馴鹿的鄂溫克人”即“使鹿部落”,。

原始森林中的狩獵生活，獵狗和馴鹿一樣，都是鄂溫克族人信賴的忠實(shí)朋友,。

早晨的陽光透過樹葉縫隙,，均勻?yàn)⒙湓诼淙~松和白樺樹混雜的樹林里，露水的蒸氣伴著松香的氣味彌漫著,，正是馴鹿出來尋找苔蘚的時(shí)間,，啾鳴婉轉(zhuǎn)的各種林鳥也跟在四處游蕩的馴鹿后面，蹦蹦跳跳地覓食,、玩耍,。

鄂溫克民族的“使鹿部落”就是棲息、勞動(dòng)在這樣美麗靜謐,、原始生態(tài)的生境中,，安詳、自在,、滿足,，樂天知命，與世無爭(zhēng),。

馴鹿,，鄂溫克語稱“奧倫”，俗稱“四不像”,，也叫“角鹿”,，是珍稀動(dòng)物。因?yàn)樗念^似馬而非馬,，角似鹿而非鹿,、身似驢而非驢、蹄子似牛而又非牛,，故名“四不像”,。

雌雄的馴鹿皆有角，角的分枝繁復(fù)是其外觀上的重要特征,。馴鹿性情溫順,，適宜在寒冷的地帶生活，善于在深山密林及沼澤或深雪中行走,。由于馴鹿生長(zhǎng)環(huán)境中喜食沒有污染的苔蘚,、石蕊和食鹽，需要人類提供,，所以馴鹿已經(jīng)習(xí)慣和依賴鄂溫克民族的遷移和飼養(yǎng)環(huán)境,。

這群生活及繁衍在敖魯古雅密林中的馴鹿，大約有1200余頭,，是目前中國(guó)唯一,、也是全球最極端生境中的馴鹿種群,。2000年馴鹿被列入中國(guó)《國(guó)家保護(hù)的有益的或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值的陸生野生動(dòng)物名錄》,。2008年敖魯古雅被內(nèi)蒙古自治區(qū)命名為“馴鹿文化之鄉(xiāng)”,。

鄂溫克人的歷史是行走在游牧生活中,，文化是書寫在馴鹿皮背上的,，是馴鹿讓他們繼續(xù)留在山林里，其傳統(tǒng)獨(dú)特的文化才得以保留和傳承,。

鄂溫克是民族自稱,，意思是“住在大山林里的人們”。目前全國(guó)統(tǒng)計(jì)人口大約3萬人（敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)約有人口243人）,。

鄂溫克族有自己的語言但無文字,。鄂溫克族信奉薩滿教，以“萬物有靈”為信仰核心,。主要節(jié)日有祭敖包,、陰歷年和米闊勒節(jié)。

鄂溫克人在與動(dòng)物長(zhǎng)期交往的狩獵生活中,，積累了豐富的皮革制作經(jīng)驗(yàn),。皮制品的種類很多并繡有各種精美的圖形和隨意自創(chuàng)的圖案。皮制品大多是用狍皮和鹿皮制作,，其次是猂皮,。

其獸皮作品體現(xiàn)在衣、食,、住,、行、用各個(gè)方面,，形成了獨(dú)特的獸皮文化,。這些精美的“皮畫”繼承和發(fā)揚(yáng)了鄂溫克民族獨(dú)特的造型和審美意識(shí)。圖即為鄂溫克族人在麂皮上烙刻的文字和在鹿皮上創(chuàng)作的皮畫“馴鹿”,。

生長(zhǎng)在白樺林中的鄂溫克民族,，由于狩獵生產(chǎn)的特殊需要，就地取材,，用樺樹皮制做生產(chǎn),、生活用具，創(chuàng)造了大量美觀實(shí)用的樺樹皮制品,，同時(shí)也創(chuàng)造了“樺樹皮文化”,。

至今這種極具地域、民族美學(xué)特征的文化仍在當(dāng)?shù)匮永m(xù)傳承,，也成為鄂溫克族非常典型,、又有狩獵文化特征的工藝品,。

鄂溫克族的民間文學(xué)十分豐富，鄂溫克族的口頭創(chuàng)作有神話,、故事,、歌謠、謎語等,。他們能歌善舞,，民歌優(yōu)美動(dòng)聽，風(fēng)格獨(dú)特,，即景生情,，即情填詞。下圖是鄂溫克族女畫家柳巴的油畫《自畫像》,。

柳巴是鄂溫克族著名的女畫家,，1960年生于敖魯古雅。1985年畢業(yè)于中央民族學(xué)院美術(shù)系,，學(xué)習(xí)油畫,。畢業(yè)后在內(nèi)蒙古人民出版社做美術(shù)編輯，其油畫作品有20余幅,。她創(chuàng)作的《馴鹿》皮畫被專家稱為“極為珍貴的作品”加以收藏,。

柳巴的作品風(fēng)格鮮明、探索獨(dú)特,、在油畫,、皮畫創(chuàng)作中均頗有建樹。她的藝術(shù)成就至今仍是鄂溫克族人津津樂道的榮譽(yù)和驕傲,。

柳巴不僅很有藝術(shù)天賦,，她的鄂溫克家族歷史也頗具傳奇色彩。1993年,，中央電視臺(tái)拍攝了柳巴和媽媽,、姥姥的紀(jì)錄片《神鹿啊，神鹿》獲上海國(guó)際電視臺(tái)特別獎(jiǎng),、獲德國(guó)哥根廷影視人類學(xué)紀(jì)錄片金獎(jiǎng),。

可惜這位大興安嶺密林中走出來的鄂溫克族才女，其激揚(yáng)蓬勃的藝術(shù)生命成于斯也毀于斯,，2002年在一次酗酒之后不慎溺水身亡,，過早結(jié)束了其年輕的、極富才華和創(chuàng)造力的生命,，令人扼腕而嘆,、不勝唏噓。

這是臺(tái)灣著名女作家席慕容寫給同為畫家的鄂溫克人,、柳巴的親弟弟“維佳”的親筆留言,，痛惜之情力透紙背,。