名著導(dǎo)讀《葉甫蓋尼·奧涅金》

我們?cè)亲杂傻镍B兒，飛去吧,，

飛到那烏云后面明媚的山巒,，

飛到那里，到那藍(lán)色的海角,，

只有風(fēng)在歡舞……還有我做伴!

       -----普希金 

《葉甫蓋尼·奧涅金》是由俄國(guó)詩人普希金( Cepreesny Iiymkh.1799-1837)寫的長(zhǎng)篇敘事詩,。

貴族青年奧涅金，自幼由法國(guó)教師教養(yǎng)長(zhǎng)大,。他衣著時(shí)髦考究,，舉止風(fēng)雅，談吐機(jī)智,，知識(shí)廣博,，尤精通談情說愛。青春年華的最初時(shí)刻,，他就在社交界顯露豐姿,。但沒多久，他就厭倦了上流社會(huì)的歡樂,，膩煩了艷情和友誼,，患上了俄國(guó)人的憂郁病。父親去世,，他把遺產(chǎn)全部給了債主,。爾后，他成為伯父遺產(chǎn)的繼承人,，擁有不可勝數(shù)的財(cái)產(chǎn),。可在伯父的莊園里,，他沒住上幾天就感到乏味無聊,，這時(shí)，他結(jié)識(shí)了剛從國(guó)外回來的青年詩人連斯基,。兩人雖脾氣各異,，但由于逆道思想和無事可做而成了朋友。連斯基一直迷戀著鄰莊拉林的女兒奧麗加,，一天奧涅金隨詩人去了拉林的家,，奧麗加的姐姐達(dá)吉雅娜對(duì)奧涅金一見鐘情。她是個(gè)酷愛文學(xué),，耽于沉思和幻想的姑娘,，靦腆、憂郁、沉默寡言,。她受著相思的煎熬，無論是白天黑夜還是夢(mèng)中,，奧涅金的身影時(shí)時(shí)騷擾著她的心境,。最后她大膽地寫了封情書給他，透露了天真少女的癡情,。兩天后的黃昏,，她終于在花園小徑同奧金相遇。奧涅金不想騙取這少女,，就坦率地對(duì)她說：假如家庭生活使我幸福和哪怕有一刻使我著迷,，那么只有您可以作我的妻室。但我不是為這而生,，日子一久,，我會(huì)對(duì)愛情生厭，變冷…這次會(huì)面加深了達(dá)吉雅娜的相思和悲傷,。 

一天,，連斯基受托邀奧涅金參加達(dá)吉雅娜的命名日，并保證那時(shí)無其他客人,?？墒悄翘欤旨覅s門庭若市,，奧涅金油然生氣,；看到達(dá)吉雅娜見到他時(shí)的淚珠和顫抖，更是滿臉慍色,，發(fā)誓要報(bào)復(fù)連斯基,。舞會(huì)一開始，奧涅金就故意向奧麗加獻(xiàn)殷勤不停地與她伴舞談笑,，賣弄風(fēng)情,，以致連斯基被拋在一邊。詩人受不了這樣的打擊,，要與奧涅金決斗,。奧涅金出于社會(huì)輿論和名譽(yù)的考慮接受了挑戰(zhàn)，結(jié)果一槍打死了對(duì)方,，但內(nèi)心卻深受譴責(zé),，于是離開莊園，出外旅游,。 

同世上的許多事一樣,，旅游也使他感到乏味，他只能又回來了。在莫斯科的一次舞會(huì)上,，他突然看到了達(dá)吉雅娜,，并打聽到她已成為公爵夫人。達(dá)吉雅娜待他一反往昔,，顯得彬彬有禮和冷淡,，而他倒象孩子似地愛上了她。最后他強(qiáng)忍不下心中的苦痛,，投書給她,，說他已意識(shí)到自己鑄成的大錯(cuò)，現(xiàn)在多么渴望她能傾聽他的表白和哀訴,。達(dá)吉雅娜未曾答復(fù),，他又去了幾信，仍無回音,。他再次與社交界斷絕了來往,，冬去春來，一天清晨,，奧涅金坐雪橇直奔公爵夫人門下,，當(dāng)他闖進(jìn)達(dá)吉雅娜房間時(shí)，卻見她單獨(dú)坐著,，沒有正含淚讀著他的信,。他又看到了昔日的達(dá)吉雅娜。

沉默良久,，她對(duì)跪著的奧涅金說：那時(shí)我還年輕,，您卻不喜歡我，而如今為何來追逐我,？難道是我的富貴和顯赫,？或者是因我的恥辱，會(huì)給您帶來“情場(chǎng)圣手”的名氣,？只要我能選擇,，我寧愿聽到您冷酷的話語，而不愿看到這令人難堪的熱情,、眼淚和信,。對(duì)于我，這種闊氣又算得了什么,？我樂于把這一切換取過去鄉(xiāng)間種種,。可是命運(yùn)已經(jīng)注定,，請(qǐng)您離開我,，我雖愛您,，但我已嫁給了別人，我將一輩子對(duì)他忠實(shí),，說到這兒,，達(dá)吉雅娜走了。

《葉甫蓋尼·奧涅金》這部敘事詩是普希金的代表作,，完稿于1830年,，詩中滲透了詩人對(duì)人生的知性和悟力。

奧涅金對(duì)一切瞬息煩躁生厭,，感情永遠(yuǎn)得不到滿足，這種無可救藥的苦悶原因主要在于他是個(gè)懷疑派,。宗教與社會(huì)的動(dòng)搖,，新的主義的前后踵接，使他覺得以往的一切無一不成問題,。但在一片蒼茫遼闊的原野上自由奔馳的他,，雖撲向永恒的真理和幸福，卻不知心之向往的“遠(yuǎn)處”是個(gè)怎樣的境界,。得到的即刻拋棄,，享受到的也總不夠和空虛，反而把自己無名的欲望刺激得更加煩躁,。從中我們可以看出奧涅金對(duì)生活和人深具懷疑和迷惘,。當(dāng)然，這些想法并不是沒有見地的,，詩人自己也表示過某種同感,，比如第1章的抒情插筆:“誰真正生活過并且思索過，誰就不能不藐視世人,；誰感受過,，一去不返的日子的陰影就不能不擾亂他的心?！?/span>

奧涅金拒絕達(dá)吉雅娜的愛情這一態(tài)度頗不平凡,，他雖然感到獨(dú)身生活的厭倦，但并不愿因婚煙而喪失自由,。這種對(duì)自由的不合俗的追求,，不啻是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)不自由社會(huì)的一種潛意識(shí)的反抗，更何況,，他對(duì)達(dá)吉雅娜并無相應(yīng)的愛情,。當(dāng)然，他爭(zhēng)取自由基本上局限于這一點(diǎn),，這也是他最后落魄的重要因素,。

奧涅金一方面憤世嫉俗,，另一方面又無力超越世俗習(xí)慣和社會(huì)輿論，他與連斯基的決斗即是一個(gè)典型的例子,。奧濕金因遷怒而報(bào)復(fù)連斯基,，既說明他厭倦世俗，而其報(bào)復(fù)手段和接受決斗卻表明他仍為世俗所囿,。奧涅金這諸種對(duì)立的性格,正折射了有諸種學(xué)說和宗派在互相抗衡的社會(huì)的色彩和矛盾,。奧涅金懷疑傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，確不清楚也說不出自己追求和該建立的是什么東西,，終于對(duì)自己的憤世嫉俗式的追求也感到厭倦,，他對(duì)達(dá)吉雅娜的追求，特殊而典型地表現(xiàn)了他這種不再追求生活意義的精神狀態(tài),，成了一個(gè)“多余的人”,。

談及這部巨著的藝術(shù)特點(diǎn)，首先為我們注重的是“抒情的插筆”,。詩人這種隨時(shí)隨地隨心所欲的精美的插筆,，大都不游離那刻的內(nèi)容，即興或抒發(fā)自己對(duì)人生世態(tài)的感慨和喟嘆,，或?qū)ι鐣?huì)進(jìn)行批評(píng),，以及追憶自己過去的友誼和愛情等。這些內(nèi)容極為豐富的篇章,，不僅深化了主題,，展開了思想，擴(kuò)大了題材,，也奏出了詩人自身真實(shí)深切的心曲,，從而有意無意地形成作品中唯一一個(gè)不虛構(gòu)的心靈形象。