人生如棋,，落子無(wú)悔，我們每走一步,，都需慎之又慎,。

慎之又慎，則鮮有敗績(jī),；一著不慎,，必滿盤(pán)皆輸。

有著“關(guān)西孔子”之稱(chēng)的東漢大儒楊震,，一向把“慎”字作為自己的為人準(zhǔn)則,。

在他調(diào)任東萊太守之時(shí)，曾受他舉薦的一個(gè)官員,，在夜晚偷偷給他送去十斤金子作為謝禮,，并告訴楊震說(shuō)：

“您放心吧，此時(shí)夜黑風(fēng)高,，您收禮的事不會(huì)有別人知道的,。”

楊震見(jiàn)狀,，連忙拒絕道：“天知,、地知、你知,、我知,，這怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？”

這位官員聽(tīng)后,，不由得羞愧難當(dāng),，悻悻而退,。

正所謂“要想人不知，除非己莫為,?！本又詾榫樱且?yàn)樗麄儽砝锶缫?，處處?jǐn)慎,。

蘇東坡有言：慎重則必成，輕發(fā)則多敗,。

一個(gè)“慎”字,，有泰山之重，承載著許多人生智慧,。人生要踐行三慎：慎言,、慎行、慎眾

一,、慎言：深思熟慮,，不胡亂說(shuō)話

正像人們所說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,。

未經(jīng)思考,，就脫口而出的惡語(yǔ)，往往會(huì)給自己以及他人帶來(lái)不必要的麻煩,。

故而,，在深思熟慮之前，保持沉默,，才是君子風(fēng)范,。

一個(gè)人如果想要規(guī)避禍患，那么,，慎言就是他人生路上的一門(mén)必修課,。

二、慎行：自律克己,，不放縱出格

白居易在《策林》中說(shuō)道：“動(dòng)必三省”,。

一個(gè)人的行為，往往能夠體現(xiàn)出他的品格,?！白月煽思骸辈粌H是做事的態(tài)度，更是做人的規(guī)矩,。

相反,，放縱常常是厄運(yùn)的開(kāi)始，因?yàn)榉趴v的背后，都有一個(gè)被遮蔽的自我,。

人若是看不清自己,，便看不清前路；人若是管不住自己,，則會(huì)誤入歧途,。

慎行無(wú)疑是一種境界，有著強(qiáng)大自控力的人,，必定志存高遠(yuǎn),、未來(lái)可期。

其實(shí),，一個(gè)人要想創(chuàng)造自我價(jià)值，就不能放縱自己,。有所約束的人生,，才能活出真正的精彩。

第三,、慎眾：心有主見(jiàn),，不隨波逐流

豐子愷在《不寵無(wú)驚過(guò)一生》中說(shuō)道：“不亂于心，不困于情,，不畏將來(lái),，不念過(guò)往。如此,，安好,。”

能夠擁有如此安然恬淡的心態(tài),，究其根本是其心有主見(jiàn),。

很多人在對(duì)待自己的時(shí)候，可以做到慎言慎行,，但面對(duì)外界,，卻很難做到“慎眾”。

慎眾,，慎的是“從眾”,，是檢驗(yàn)一個(gè)人面對(duì)外界時(shí)，自己內(nèi)心是否堅(jiān)定的標(biāo)準(zhǔn),。

人所不見(jiàn),，我心自慎，人所不聞,，我心亦慎,。

慎之又慎，才是存于世間的立身之本：

懂得慎言，脫口而出不是痛快,，深思熟慮才能妥當(dāng),；

懂得慎行，放縱出格不是瀟灑,，克己自律才有余地,；

懂得慎眾，盲目從眾不是主流,，心有主見(jiàn)才會(huì)從容,。

慎終如始，則無(wú)敗事,。