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文 | 有書不雨亦瀟瀟 · 主播 | 楊槍槍 《禮記》有言：“舉大事，必慎其終始,?！?/span> 人生如棋，落子無悔,，我們每走一步,，都需慎之又慎。 慎之又慎,，則鮮有敗績,；一著不慎，必滿盤皆輸,。 有著“關(guān)西孔子”之稱的東漢大儒楊震,，一向把“慎”字作為自己的為人準(zhǔn)則。 在他調(diào)任東萊太守之時,，曾受他舉薦的一個官員,，在夜晚偷偷給他送去十斤金子作為謝禮，并告訴楊震說：
楊震見狀,，連忙拒絕道：“天知,、地知、你知,、我知,，這怎么能說沒人知道呢？” 這位官員聽后,，不由得羞愧難當(dāng),，悻悻而退。 正所謂“要想人不知,，除非己莫為,。”君子之所以為君子,，正是因為他們表里如一,，處處謹(jǐn)慎,。 蘇東坡有言：慎重則必成，輕發(fā)則多敗,。 一個“慎”字,，有泰山之重，承載著許多人生智慧,。 慎言 深思熟慮,，不胡亂說話 常言道：“慎言以養(yǎng)其德，節(jié)食以養(yǎng)其體,?！?/span> 正像人們所說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”,。 未經(jīng)思考,，就脫口而出的惡語，往往會給自己以及他人帶來不必要的麻煩,。 故而,，在深思熟慮之前，保持沉默,，才是君子風(fēng)范,。 佛教宗案《碧巖錄》中，記載了這樣一個故事： 百丈禪師是一代高僧,，每當(dāng)他講經(jīng)說法的時候,，都有大批信徒不遠千里而來。其中有一位老者尤其殷勤,，每一次都會前來聽經(jīng),。 有一次，百丈禪師說完了法,，大家紛紛散去,，只有這位老者還在。 禪師好奇問道：“老人家,，我看你每次都來聽經(jīng),，肯定很喜歡佛經(jīng)吧?！?/span> 老人聽后,，面露悲戚之色，緩緩說道： “大師,，說來慚愧,，其實我是一只狐貍,，500世前我也是個修行人，和你一樣,，每天也講經(jīng)說法,。 有一天，我講經(jīng)完畢,，有一個年輕人問了我一個問題,，我未加考慮就草草回答了他。 誰知道這是一個錯誤答案,，我因為沒有深思熟慮而誤導(dǎo)他人,，這一下做了500世的狐貍，成了狐貍精,。 如今,，我每天聽你說法，也是希望得到解脫,，來世好做個深思熟慮的慎言之人,。” 禪師聽罷,，不由得心下凜然,，從此更加謹(jǐn)慎說法，生怕誤人誤己,。 世界很大,，卻沒有圍墻，說出的話可以不經(jīng)思考,，但造成的后果,，卻都要你自己來承擔(dān)。 一個人如果想要規(guī)避禍患,，那么,，慎言就是他人生路上的一門必修課。  在三國時期,，有個叫做賈詡的謀士,，可以稱得上是將“慎言”這一門學(xué)問研究得十分透徹。 在官渡之戰(zhàn)前,，賈詡投靠了曹操,。由于自己并非曹操的親信，所以他一直低調(diào)謹(jǐn)慎,。 在朝堂上,，曹操不向他問計，他就絕對不說話；在朝堂外,，他也從不主動與人溝通交流,。 有一次，曹操想要立嗣,，但卻在曹丕和曹植兩人之間搖擺不定,。 按照規(guī)矩，曹丕是嫡長子,，是合法的繼承人,；但曹植是自己最喜愛的兒子，而且才華橫溢,。 于是，他想到了一向慎言卻又老謀深算的賈詡,。 曹操找來了賈詡,，開門見山地問道：“先生，在你看來,，誰更適合做世子呢,？” 賈詡一聽，內(nèi)心一顫,，想道：“這可是個弄不好就要掉腦袋的事啊,，所以一定要慎之又慎地回答?！?/span> 于是,，賈詡沉默了很久，才緩緩說出一句話：“老臣適才正在思考袁紹失敗的原因呢,！” 曹操一聽,，不由得大笑起來，后來便立了嫡長子曹丕為繼承人,。 原來,，袁紹的勢力之所以被曹操消滅得一干二凈，一大部分原因就是袁紹廢長立幼,、造成內(nèi)部分裂所致,。 賈詡正是憑借著一次次的慎言，逃過了很多不必要的爭斗,，最終得以安享晚年,。 開口出自本能，慎言彰顯智慧,。 很多時候,，失敗的人生，不是缺少大顯身手的舞臺,，而是忽略了慎言的重要性,。 需知：最好的口才,，不是脫口而出，而是深思熟慮,。 當(dāng)我們能做到深思熟慮,、話不輕出時，那便離成功不遠了,。 
自律克己,，不放縱出格 白居易在《策林》中說道：“動必三省”。 一個人的行為,，往往能夠體現(xiàn)出他的品格,。“自律克己”不僅是做事的態(tài)度,，更是做人的規(guī)矩,。 相反，放縱常常是厄運的開始,，因為放縱的背后,，都有一個被遮蔽的自我。 人若是看不清自己,，便看不清前路,；人若是管不住自己，則會誤入歧途,。 后唐莊宗李存勖正是這樣一個：因不懂得自律克己,，而迅速墮入深淵的人。 李存勖的前半生算得上是一個英雄豪杰,，他時刻記著父親臨終前的囑托,，把父親留下的三支箭供奉在宗廟中。 每次外出打仗時,，他都會去宗廟待上一段時間,，以此來告誡自己：不要忘記父親的囑托。 正是在這樣的高度自律下,，李存勖打敗了勁敵,，大仇得報，坐享江山,。 也許是因為勝利來得太容易的原因,，坐擁江山的李存勖漸漸變得放縱出格。身為帝王,，不知道操勞國事,、思慮民生，反而整日沉迷于伶人戲曲之中。 他不僅喜歡聽?wèi)?，甚至還親自上臺演戲唱曲,，并給自己取了個藝名，叫做“李天下”,。 只可惜,，這“李天下”終究是因為放縱出格，而失去了天下,，最后國家滅亡,，自己也死在了他最信任的伶人手中。 《小窗幽記》中說道：“謹(jǐn)慎之人,，方能成大功,。” 對于世間之事,，放縱出格之人只會貪圖一時之樂,，卻造成一世之憂；而自律克己之人卻能端謹(jǐn)慎行,、有所節(jié)制，從而永享喜樂,。  曾聽過這樣一個故事： 有一次,，作家劉墉和梁實秋一起用餐： 當(dāng)熏魚端上來時，梁實秋說道：“我有糖尿病,，不能吃有甜味的魚”,； 當(dāng)冰糖肘子端上來時，他又說：“不能碰,，因為里面有冰糖”,； 當(dāng)炒飯端上來時，梁先生還是說：“不能吃,，淀粉會轉(zhuǎn)化成糖的”,。 最后端上來一份八寶飯，劉墉便看著梁實秋,，笑著說：“那么這個肯定也不能碰,，因為又有飯、又有糖”,。 不料,，此時梁實秋卻說道：“這個我要吃，正是因為知道有喜歡吃的八寶飯,，所以前面我才會特別克制一下的,。” 前面的克制與約束，是為了把今日份的配額,，留給后面最大的甜,。這才是細(xì)水長流的人生，這才是謹(jǐn)慎而行的態(tài)度,！ 慎行無疑是一種境界,，有著強大自控力的人，必定志存高遠,、未來可期,。 其實，一個人要想創(chuàng)造自我價值,，就不能放縱自己,。有所約束的人生，才能活出真正的精彩,。 慎眾 心有主見,，不隨波逐流 豐子愷在《不寵無驚過一生》中說道：“不亂于心，不困于情,，不畏將來,，不念過往。如此,，安好,。” 能夠擁有如此安然恬淡的心態(tài),，究其根本是其心有主見,。 很多人在對待自己的時候，可以做到慎言慎行,，但面對外界,，卻很難做到“慎眾”。 慎眾,，慎的是“從眾”,，是檢驗一個人面對外界時，自己內(nèi)心是否堅定的標(biāo)準(zhǔn),。 《戰(zhàn)國策》中曾記載了這樣一個故事： 有一天,，曾子有事外出，曾子的母親獨自在家,。 此時,，正巧有一個與曾子同名同姓的人在外面殺了人，遭到了官府的通緝,。 消息很快就傳到了曾子的家鄉(xiāng),，于是,，一個鄰居便跑來給曾母報信說：“不好啦，老夫人,，您的兒子在外面殺人啦,。” 曾母起初只是一笑置之,，覺得他在開玩笑,，自己的兒子是謙謙君子，怎么可能會作奸犯科呢,？ 但過了一會兒,，第二個，第三個,，越來越多的人都跑來告訴曾母,，說曾子在外面殺了人。 如此一來,，曾母竟然也動搖了,，她漸漸開始害怕起來，甚至還想收拾行李外出躲避,。 等到曾子辦完事情,，慢條斯理地走進家門之時，被嚇得魂不守舍的曾母才恍然大悟,，并為自己的盲目從眾而懊惱,。 在我國中醫(yī)學(xué)界，火神派鼻祖鄭欽安,，面對病癥時曾說：“眾人都說那些病是火熱之邪，我卻不敢立即就那樣說,?！?/span> 與多數(shù)人相同時，我們便可泰然處之,，但遇到與多數(shù)人不同的情況時,，很多人便如芒在背，內(nèi)心動搖,。 其實,，流水不爭先后，重在滔滔不絕,。 人生亦如流水,，只有心有主見、堅定方向,，才不會被那些流入沿途溝渠的旁支末流所影響,，最終成功入海,。  明太祖朱元璋的首席謀士劉伯溫，是繼諸葛亮之后,，中國歷史上的又一個“智慧化身”,。 縱觀劉伯溫的一生，不僅有著超凡的謀略,，更有著不隨波逐流的堅定,。 朱元璋在同陳友諒大戰(zhàn)之前，眾人紛紛以敵人強大為由,，勸他暫時避開鋒芒,，不要硬碰硬。 正所謂“眾口一詞,，可以鑠金”,，眾人的高度一致，竟讓朱元璋也生出了退避之心,。 就在此時,，劉伯溫站了出來。他力排眾議,，堅持主張主動出擊,，并向朱元璋陳述了陳友諒不足為懼的幾點原因。 在劉伯溫的勸說下,，朱元璋最終決定迎難而上,，在鄱陽湖擊敗了不可一世的陳友諒，為建立明王朝打下了堅實的基礎(chǔ),。 人活著,，就要活得有主見，活出獨立之精神,。 如果我們一直活在別人的意見里,，或是附庸風(fēng)雅，或是隨波逐流,，那豈不失了自己的本心,。 生命不該受縛于旁人的言行，人活于世,，我們最樸素的需求,，應(yīng)該是心有主見，無愧于心,。  《禮記》有言：“君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞?！?/span> 人所不見,，我心自慎,，人所不聞，我心亦慎,。 慎之又慎,，才是存于世間的立身之本： 懂得慎言，脫口而出不是痛快,，深思熟慮才能妥當(dāng),； 懂得慎行，放縱出格不是瀟灑,，克己自律才有余地,； 懂得慎眾，盲目從眾不是主流,，心有主見才會從容,。 慎終如始，則無敗事,。 “慎”不僅是我們?nèi)粘Ｅe止的規(guī)范,，更是我們“審視己心”的鏡子。 養(yǎng)性必先學(xué)慎,，處世但當(dāng)謹(jǐn)慎,。 慎之又慎，則無災(zāi)無難,。 與諸君共勉,。 |
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