前言：

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王書廣創(chuàng)作的真,、草、隸,、篆,、瓦當(dāng)書法等諸體作品80余幅。作者在篆,、隸,、行、楷,、草諸體中都能達(dá)到心手“契妙”,，提毫智涌的境界。使書法藝術(shù)風(fēng)格融通人的審美本質(zhì)中,。作品精湛,，形式多樣，風(fēng)格獨(dú)特,，頗具美感,。

當(dāng)代書法創(chuàng)作淺談：

當(dāng)代書壇很多書家都面臨一個(gè)共同的問題，就是僅在表面上繼承傳統(tǒng),。他們?nèi)》ǘ?，而不研究二王的源流，即篆隸書,。國(guó)展中的“二王”筆法其實(shí)與真正的“魏晉古法”相差很大,，當(dāng)代的書者大都停留在表現(xiàn)技法的學(xué)習(xí)，而對(duì)古人“理法”解讀甚少,。當(dāng)代書法創(chuàng)作除了“形而下”的問題要解決,，同時(shí)也應(yīng)注重個(gè)人精神氣質(zhì)和生命意識(shí)的注入。

書法可以體現(xiàn)一個(gè)人當(dāng)時(shí)或者是某一個(gè)人生階段最美好的生命狀態(tài),。生命的起伏跌宕,，生命軌跡和價(jià)值觀的改變都是導(dǎo)致一個(gè)藝術(shù)家風(fēng)格形成或者變化的重要原因。王羲之的書法固然好,，但是不能作為一個(gè)藝術(shù)家思想的唯一?？奎c(diǎn)。我們可以將書法傳統(tǒng)中蘊(yùn)含的一些道理,，加以提煉,，并融入自我生命的意識(shí)，最終形成個(gè)人風(fēng)格,。書法的道理是相通的,，它可以放在每一個(gè)書體、每一種風(fēng)格之上。也就是說,，在不同書體和風(fēng)格的書法中,，最核心的那個(gè)“道理”是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。這個(gè)本質(zhì)就是中國(guó)文化的道理,、做人的道理,。假若沒有這個(gè)書法本質(zhì)的東西，僅僅是有一個(gè)“二王”的軀殼,，那么這種書法作品必將是單薄或者說是沒有說服力的,。

中書協(xié)理事王書廣書法作品欣賞

書者介紹：

王書廣，號(hào)洨東,，別署墨香齋主,。受家庭環(huán)境熏陶，自幼喜愛書法,，楷習(xí)黃自元,，隸師漢，行草宗淳化閣帖?，F(xiàn)為中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員,，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)書法家學(xué)會(huì)理事,，評(píng)審委員會(huì)副主任,。

近年來，他的書法作品先后入選“2008慶祝北京奧運(yùn)紀(jì)念碑林”并獲優(yōu)秀獎(jiǎng),，作品被編入《奧運(yùn)的紀(jì)念》,。多幅作品被日本、加拿大,、香港,、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)的機(jī)構(gòu)和友人收藏。奧運(yùn)會(huì)后書法作品“謝謝”兩字被國(guó)際奧委會(huì)主席羅格收藏,?！坝雅笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎,?！北粐?guó)際殘奧會(huì)主席克雷文收藏。瓦當(dāng)書法“寧靜致遠(yuǎn)”被中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)收藏。