我們都知道，中國最古老的經(jīng)典,、被譽為“群經(jīng)之首”的《易經(jīng)》,，是由六十四卦構(gòu)成的；而六十四卦的每一卦,，又是由六爻組成,。

這六個爻所占據(jù)的位置，按照從下而上的順序,，分別叫做“初,、二、三,、四,、五、上”。由于爻又分為陽爻（—）和陰爻（- -）兩種,，為了便于區(qū)分,，《易經(jīng)》就把陽爻稱作“九”，陰爻稱作“六”,。

例如,，六十四卦中的“謙卦”，其六爻的名稱從下至上依次為：初六,、六二,、九三、六四,、六五,、上六。

為什么一卦的六爻,，要從下往上排序呢,？按照我們通常的閱讀習(xí)慣，不應(yīng)該是從上往下排嗎,？

對此,，在解說、闡述《易經(jīng)》的經(jīng)典著作《易傳》中,，給出了解釋：

《易傳》將六爻之位分為天,、地、人“三才”之位,，即以初爻和第二爻為地位,，第三爻和第四爻為人位，第五爻和上爻為天位,。三才各有其道——天之道為陰陽二氣,，地之道為剛?cè)?/strong>二性，人之道為仁義二德,。地上面是人,，人上面是天，故爻序從下往上數(shù),。

另外《易傳·說卦》中還有一種說法：“數(shù)往者順,，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也,?！?/span>

這就是說，一卦六爻之所以自下而上逆數(shù)（自上而下為順數(shù)）,，是因為以《易》卦占測未來之事,，由近而遠,，取逆知未來之義。