“屋子的大門(mén)指進(jìn)入這間屋子的第一重門(mén)，又稱玄關(guān),。而大門(mén)朝向的判斷需要人站在大廳的入門(mén)位,，面向大門(mén)望出去，所面對(duì)的方向就是門(mén)的坐向,。那么,，在門(mén)的四個(gè)坐向中，其優(yōu)劣排序如何,，里面又有什么深層玄機(jī)呢?”

四合院

       如果屋子坐落在東北角,，便稱屋子的大門(mén)是東北朝向,，這是非常不對(duì)的。屋子的大門(mén)指進(jìn)入這間屋子的第一重門(mén),，又稱玄關(guān),。而大門(mén)朝向的判斷需要人站在大廳的入門(mén)位，面向大門(mén)望出去,，所面對(duì)的方向就是門(mén)的坐向,。古代建筑中樓房一層的布局大體相似，一層分東北角,、西北角,、東南角、西南角四個(gè)單位,，從樓梯出來(lái)便是走道將各個(gè)單位連接起來(lái),。從圖示可知，位于東北角的單位,，大門(mén)只能開(kāi)向西或南;位于西北角的單位大門(mén)向東或南;東南角的單位大門(mén)朝北或西;西南角的單位大門(mén)只能朝東或北,。所以，售樓小姐在介紹東北角單位的時(shí)候不應(yīng)該稱其為東北朝向,，而應(yīng)說(shuō)此單位坐落于東北角,，門(mén)朝西或南，其他三個(gè)角的單位也以此類推,。

　　那么,，在門(mén)的四個(gè)坐向中，其優(yōu)劣排序如何,，里面又有什么深層玄機(jī)呢?

　　南面排第一 平和溫補(bǔ)

　　在四個(gè)方位中,，為何大門(mén)開(kāi)向南排在首位呢?文錦堂家傳古籍堪輿書(shū)是如此解釋的：縱觀中國(guó)整體地勢(shì)，其高原地帶在西北方,，也就是今天人們熟知的珠穆朗瑪峰,。既然山川龍脈從西北方而來(lái)，這就屬于“后靠西北,，面向東南”,。因而在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化里面，選居都是以東南向的方位排第一,。此外,，文錦堂將現(xiàn)代的風(fēng)學(xué)、光學(xué)等與傳統(tǒng)的堪輿學(xué)融會(huì)貫通,，指出大門(mén)面向南有以下諸多好處：在現(xiàn)代建筑風(fēng)學(xué)上來(lái)講，屋子大門(mén)面向南,，到冬天的時(shí)候,，北風(fēng)吹來(lái),，大多數(shù)屋子在北面是不開(kāi)窗戶的，因而冷空氣進(jìn)不了房子,。到了夏天的時(shí)候,，在風(fēng)學(xué)上只有東南方，空氣流通,，起到一個(gè)冬暖夏涼的作用,。此外，中國(guó)人的民宅民居,，講究開(kāi)南面窗,、東面窗和西面窗與南門(mén)配合，因?yàn)闁|南風(fēng)進(jìn)入屋子之后,，所帶來(lái)的吉利的氣場(chǎng)也跟著進(jìn)來(lái),。這種吉利的氣場(chǎng)進(jìn)屋之后接著便要散開(kāi)、充盈整間屋子,，這叫有出有入,。但這種出，不能直出直入,，而是要向左右兩邊散開(kāi),，這樣才能起到一個(gè)循環(huán)的作用，這就是風(fēng)水學(xué)上說(shuō)的“藏風(fēng)聚氣”,。

南向門(mén)

　　在風(fēng)水學(xué)上,，向南的大門(mén)坐向就相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“溫補(bǔ)藥”。千年人參尚且要挑選合適的人吃,，而溫補(bǔ)藥是無(wú)需顧忌,，老少咸宜的。向南的方位就如溫補(bǔ)藥,，是很平和,，補(bǔ)而不燥的。無(wú)論是從科學(xué)和風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō),，因由東南風(fēng)帶來(lái)的氣場(chǎng),、磁場(chǎng)都非常吉利，所以,，向南當(dāng)之無(wú)愧排第一,。

　　向東排第二 紫氣東來(lái)

　　接下來(lái)排第二的便是向東的方位。為何向東排第二呢?文錦堂解釋說(shuō)：中國(guó)人歷來(lái)講究陰陽(yáng)平衡,，無(wú)論什么事都有大小之分,。正如風(fēng)水學(xué)上所說(shuō)“北為主，南為次”,，左右兩邊分為一大一小,，左邊為東邊,，屬于大邊，右邊為西邊,，屬于小邊,。每天，太陽(yáng)從東邊升起,，帶來(lái)一種充滿朝氣,、欣欣向榮的氣象。所以東邊屬于一個(gè)陽(yáng)升之位,，在陰陽(yáng)里面,，這是一個(gè)比較旺盛的方向，屬陽(yáng)位,，所產(chǎn)生的磁場(chǎng)也是比較旺的,。所以從中國(guó)的古代一直到今天，大多數(shù)的城市都是向東延伸,、發(fā)展的,。同時(shí)早上的太陽(yáng)，熱度與溫度都不高,，所以哪怕是陽(yáng)光曬進(jìn)屋子里來(lái),，帶來(lái)的磁場(chǎng)與氣場(chǎng)都是挺溫和的，因而東方也是一個(gè)平和位,。

四合院東向門(mén)

　　東方,，在風(fēng)水學(xué)上叫做“紫氣東來(lái)”，紫氣東來(lái)出文官,。在古時(shí),，此方位最高可出到宰相，而在今天,，則可出至總理,，因而這是一個(gè)非常吉祥的氣位。據(jù)文錦堂家傳古籍堪輿書(shū)記載：“左文右武”,，左為東邊,，屬文屬大邊，排第一;右為西邊,，屬武屬小邊,，排第二。所以古時(shí)皇帝上朝,，宮殿左邊排文官,，右邊排武官，也體現(xiàn)了左邊即東邊為大的道理。所以向東排第二是理所當(dāng)然的,。

　　向北排第三 回龍故祖

　　向北排第三,，這又有何根據(jù)呢?文錦堂家傳古籍堪輿書(shū)中記載：向北，在中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)里叫“回龍故祖”,。“回龍故祖”的意思是“回過(guò)頭來(lái)看祖先”,。那為什么大門(mén)開(kāi)向北叫“回龍故祖”呢?因?yàn)檎缟厦嫠v,，中國(guó)龍脈從西北方向而來(lái)，門(mén)開(kāi)向北,，遙遙遠(yuǎn)望西北山川龍脈,，就如同人回過(guò)頭來(lái)看祖宗一樣。

　　回龍故祖,，從風(fēng)水學(xué)角度來(lái)講,，古時(shí)的民居民宅如果開(kāi)北門(mén)，多數(shù)選取地勢(shì)低平,，且前面有大山擋住的地方,。因?yàn)槎於喙伪憋L(fēng)，帶來(lái)的煞氣很重,。而開(kāi)北門(mén),，恰好讓北風(fēng)把這種煞氣都帶進(jìn)屋子，極為不利,。且北面為寡,，北風(fēng)吹過(guò)，干燥孤寡,，此種磁場(chǎng)無(wú)形中給人添加了一種肅殺的心理壓力,。因此，為了擋住北風(fēng)與煞氣,，化解不利的磁場(chǎng),，古時(shí)開(kāi)北門(mén)的房屋前多有大山作為屏障。此外,，正所謂“高處不勝寒”,， 在風(fēng)水學(xué)上，高則浮,，煞氣重,，所以人們多選擇低平的地方建屋蓋房。

北向們建筑

　　總的來(lái)說(shuō),，開(kāi)北門(mén)并不一定不好,，但不管是陰宅還是陽(yáng)宅，一定要符合這兩個(gè)條件這才能謂之為比較理想的住宅，才能達(dá)到最高境界,。

　　除此之外,，北面的方位就相當(dāng)于毒藥，也是要挑人承受的,。如果命格,、四柱受得起，便能以毒攻毒,，風(fēng)生水起,。但如果命格、四柱受不起,，便會(huì)一敗涂地,。文錦堂在家傳古籍堪輿書(shū)記載的基礎(chǔ)上深入考證得出結(jié)論：大門(mén)開(kāi)向北面，在政界易犯小人,，犯口舌之非;從商則易招惹官非,。鑒于種種不利，大門(mén)向北只能排第三,。

　　向西排第四 歸陰之位

　　大門(mén)向西排第四,，這是最不好的一個(gè)方位。正如前面所講,，“左文右武”,，文才到武，東才到西,，在大小次序上西面也已經(jīng)是屈居第二了,。文錦堂通過(guò)多年來(lái)親身考察，分析總結(jié)指出：古代的建筑,，甚少門(mén)口是開(kāi)向西的,。因?yàn)槲鞣綄儆跉w陰之位，是一個(gè)薄弱的位置,。薄弱的意思是即使命格中有或找得到的東西,，最后因此方位不利，有也變成無(wú),，比如說(shuō)權(quán)貴,。有人說(shuō)“西四命”可以用此方位，但并不代表每個(gè)人都能受得起西方,，而且“西四命”有時(shí)運(yùn)氣差一樣用不起,，所以古時(shí)很少門(mén)口開(kāi)向西。

四合院是沒(méi)有西門(mén)的

　　此外,，從現(xiàn)代的光學(xué)與風(fēng)學(xué)來(lái)講,，開(kāi)西門(mén)也是非常不科學(xué)的。因?yàn)樘?yáng)在一天的二三點(diǎn)間是最熱的，這時(shí)的陽(yáng)光從西面直射進(jìn)來(lái),，叫做“西斜”,。由于此時(shí)陽(yáng)光溫度與熱量都很高，因而整個(gè)屋子都是非常悶熱的,。

　　從風(fēng)學(xué)來(lái)講,，中國(guó)的大多數(shù)地區(qū)是極少吹西風(fēng)的。所以大門(mén)開(kāi)向西面,，到冬天吹進(jìn)的是西北風(fēng),，寒冷無(wú)比;到夏天東南風(fēng)卻吹不進(jìn)屋子，既聚不了也散不了氣,，加上陽(yáng)光直射，酷熱難忍,。綜上所述,，大門(mén)向西是為最不利的方向。