目前在堪輿領(lǐng)域中,，有時(shí)師主張大門宜開(kāi)在青龍位,。或左青龍右白虎等說(shuō)法,，這是四神相應(yīng)學(xué)理,，四神論即青龍、朱雀,、白虎,、玄武，古代認(rèn)為,，吉屋必須左有青龍【清澈水流】,、右有白虎【寬廣的路】、後有玄武【高山】當(dāng)靠山,、前有朱雀【廣大平原】以利耕種,。

易經(jīng)的四象是老陽(yáng)、老陰,、少陽(yáng),、少陰，在風(fēng)水學(xué)的四象學(xué),，就是「左青龍,、右白虎、前朱雀,、後玄武」,。經(jīng)曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南,，青龍?bào)礀|,，白虎踞西，四勢(shì)本應(yīng)四方之氣,，而穴居位乎中央,，故得其柔順之氣則吉，反此則兇」,。

這四象之位，就是風(fēng)水「前後左右」的地理位置。前後左右都是彼此平衡和諧,，柔順而有生旺的氣氛,，才有好地理。

 對(duì)於所謂的左青龍,、右白虎,、前朱雀、後玄武者,，這是以坐北向南而言,；如果是坐南向北，剛好相反,，則是左白虎而右青龍,、前玄武而後朱雀；因?yàn)榍帻垶闁|方屬木,，白虎為西邊屬金,，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火,，這是一定不移的,。術(shù)師無(wú)論東西南北，開(kāi)口總是左青龍,、右白虎的,，只不過(guò)是習(xí)慣成自然而已。

不懂風(fēng)水的人,，都聽(tīng)過(guò)左青龍,，右白虎.一般人都以為，有了青龍,，白虎,，不管別的有沒(méi)有，就是好風(fēng)水好格局.其實(shí),，這是非常錯(cuò)誤的看法.風(fēng)水之道,，格局形巒固然重要，但理氣得失,，時(shí)運(yùn)流轉(zhuǎn),，也是相關(guān)相切的大問(wèn)題.也就是說(shuō)，一套房子或一間公司,，一座廠房,，即使真有了你所說(shuō)的青龍白虎，甚至還有后玄武,，前朱雀都好,，如果少了得運(yùn)行運(yùn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，也無(wú)用武之地.

也有人認(rèn)為，青龍代表男,，白虎為女,，所以古書上就有載，青龍不怕高,，也不怕長(zhǎng),，最怕白虎高聳，說(shuō)白虎高聳,，女人一定會(huì)掌權(quán).前段時(shí)間,，記得有一位易友來(lái)請(qǐng)教我關(guān)于城市商品房的一些風(fēng)水格局問(wèn)題.她開(kāi)篇就點(diǎn)題，說(shuō)她家的門是白虎占方,，這樣一說(shuō),，我就明了，即是說(shuō),，從家里內(nèi)部往外看,，她家的大門是位于右上角上的.這也簡(jiǎn)稱為白虎門.她說(shuō)她看過(guò)一些書，說(shuō)一間房子的大門位于白虎方的不好,，會(huì)女人掌權(quán),，會(huì)潑辣，會(huì)爭(zhēng)執(zhí),，會(huì)有官司,，甚至?xí)?dòng)手術(shù)，要挨刀子,，白虎門會(huì)吃人等,，聽(tīng)她的意思，是有百害無(wú)一利,。照她這樣,，那世上的陽(yáng)宅全部開(kāi)青龍門不就吉了嗎？

是不是真的會(huì)這樣呢?梁鏡濡風(fēng)水師認(rèn)為未必.難道白虎門就全兇,，青龍門就全吉?如此固板,，當(dāng)然不準(zhǔn)。

現(xiàn)在比如坐南向北的門,，要是大門在東北角出入,，也即所說(shuō)的白虎位上，反而大利,，皆因現(xiàn)在八運(yùn),，艮當(dāng)令，艮即是東北,，從當(dāng)旺當(dāng)令的地方或方位出入,，豈有不吉之理?

太極就是本體,，兩儀就是陰陽(yáng)，在堪輿學(xué)叫做「左青龍」,、「右白虎」,，四象就是陰陽(yáng)老少，在堪輿學(xué)叫作「左青龍,、右白虎、前朱雀,、後玄武」,。而一般人稱為龍虎邊之論調(diào)是不對(duì)，只是左右邊的代名詞,，并不是真有「龍」,、「虎」，世俗的論調(diào)說(shuō)如：龍邊放水,，虎邊不能開(kāi)門,、安廁，這是無(wú)稽之談,、錯(cuò)誤的說(shuō)法,。至於說(shuō)龍邊代表男生，虎邊代表女生,；左邊要高於右邊,，也是不正確的論點(diǎn)，因古代尊陽(yáng)抑陰的心態(tài),?？傊徽撽庩?yáng)宅，總要左右陰陽(yáng)平衡就好,，門開(kāi)左右皆可,，依其納氣地況而分門立向就可以了，不必迷信龍虎邊,。

門與內(nèi)外氣的流動(dòng)關(guān)系緊密,，因?yàn)閮?nèi)外氣不能通過(guò)住宅堅(jiān)實(shí)的墻壁，但是通過(guò)門口則容易得多,。外部大門影響外氣進(jìn)出住宅,；而內(nèi)部的門則對(duì)家里的內(nèi)氣影響甚巨。每個(gè)人每天出入自家大門的瞬間,，都會(huì)說(shuō)到大門風(fēng)水的影響,。因此一套住宅的大門究竟如何開(kāi)啟，便大有講究,。

中國(guó)傳統(tǒng)的南北東西四大方位以四種靈性動(dòng)物來(lái)象征表示,，分別是：朱雀,、蛇龜、青龍,、白虎,。其方位口訣為：前朱雀、后玄武,、左青龍右白虎,。一般的房屋開(kāi)門有四個(gè)主要選擇即：開(kāi)南門（朱雀門）、開(kāi)左門（青龍門）,、開(kāi)右門（白虎門）,、開(kāi)北門（玄武門）。

風(fēng)水學(xué)上,，以開(kāi)門的前方有明堂為吉,，如果前方有綠茵、平地,、水池,、停車場(chǎng)等，以開(kāi)中門為首選,，這是以陽(yáng)為向的法則,。

★開(kāi)朱雀門：

前方有一寬敞綠茵、平地,、水池,、停車場(chǎng)，即是有明堂,。這樣,，外氣聚于前就用中門接收，門便適宜前方中間,。

★開(kāi)青龍門：

風(fēng)水學(xué)里以路為水,，講究來(lái)龍去脈。地氣從高而多地方向低日少的地方流去,，如果大門前方有街或走廊,，右方路長(zhǎng)為來(lái)水，左方路短為去,，水則宜開(kāi)左門來(lái)牽引收截地氣,。此法稱為開(kāi)青龍門收氣。

★開(kāi)白虎門：

如果大門前方有街或走廊,，左方路長(zhǎng)為來(lái)水,，右方為短為去水，路面左高右低,，則住宅宜開(kāi)右門來(lái)牽引收截為地氣,。此法稱為“白虎門收氣”,。

中國(guó)民間自古就有“千斤門樓四兩屋”之說(shuō)法。以陽(yáng)宅風(fēng)水為論,，門樓是整個(gè)陽(yáng)宅的納氣口,，是關(guān)乎陽(yáng)宅興旺衰敗之玄關(guān)，也可以把門樓當(dāng)作太極圖中的魚眼,。通俗的比喻是,，門樓如人的口鼻，通過(guò)鼻子呼吸空氣,，若呼吸有害的空氣,，必定對(duì)人體產(chǎn)生損害的作用。同理,，口為人進(jìn)食的渠道，吃進(jìn)的食物營(yíng)養(yǎng)不良,，或是有害的食物,，對(duì)人體產(chǎn)生的危害是不言而喻的。相反,，若呼吸干凈而有豐富負(fù)離子的空氣,，吃進(jìn)的是對(duì)人體有補(bǔ)益的食物，其人必定能健康強(qiáng)壯,，元?dú)獬渥?，神足?shì)猛，生龍活虎,，對(duì)事業(yè)必定有助益的,。但吃進(jìn)食后，必定有消路,，對(duì)人來(lái)說(shuō)是通過(guò)大小便,，進(jìn)行新陳代謝。對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水來(lái)說(shuō),，是通過(guò)水口進(jìn)行消通,，水口在陽(yáng)宅來(lái)論，為放水之方也,。所以,，進(jìn)氣口為納，去水口為消,。消納功夫,，是風(fēng)水堪輿學(xué)中一大學(xué)問(wèn)。

《 陽(yáng)宅元髓經(jīng) 》曰︰“陽(yáng)宅之道,，關(guān)乎人生休咎,，是以門戶辨陰陽(yáng)之路,，氣口分禍福之機(jī)”。

《易經(jīng)》云：“吉兇悔吝生乎動(dòng)”,。門是陽(yáng)宅的氣口,，自然有氣流動(dòng)，這就關(guān)乎吉兇的問(wèn)題了,。

《陽(yáng)宅真義》：“ 見(jiàn)得一宅真是兇,，陰陽(yáng)錯(cuò)亂配九宮。

《都天寶照經(jīng)》論陰陽(yáng)：“ 陰陽(yáng)動(dòng)靜如明得,，配合生生妙處尋,！”

《都天照寶經(jīng)》又曰： “ 都天大卦總陰陽(yáng).玩水觀水有主張.能知山情與水意.配合方可論陰陽(yáng). ”

楊公講“識(shí)得陰陽(yáng)兩路行，富貴達(dá)京城,，不識(shí)陰陽(yáng)兩路行,，萬(wàn)丈火坑深?！?/p>

《發(fā)微論》曰：善醫(yī)者察脈之陰陽(yáng)而用藥,，善地理者察脈之浮沈而定穴，其理一也,。

《青囊序》中曾公曰：“山管山兮水管水,，此是陰陽(yáng)不待言；識(shí)得陰陽(yáng)玄妙理,，知其衰旺生與死,，不問(wèn)坐山與來(lái)水，但逢死氣皆無(wú)??；”“陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通,，有人識(shí)得陰陽(yáng)者,，何愁大地不相逢；”

《至寶經(jīng)》開(kāi)篇即明：“地理千經(jīng)萬(wàn)卷機(jī),，陰陽(yáng)二字少人知,，仙人妙訣無(wú)多語(yǔ)，口口相傳腹記之,，……地理雖有千經(jīng)萬(wàn)卷之多,，亦不出乎陰陽(yáng)二字之義”

《易經(jīng)》又云：“一陰一陽(yáng)之謂道”也。

 ★ 總之,，梁鏡濡風(fēng)水師認(rèn)為,，陽(yáng)宅開(kāi)門的方法，從形巒上，關(guān)乎陽(yáng)宅外圍堂局及內(nèi)部格局的問(wèn)題,，從理氣上,，關(guān)乎陽(yáng)宅立局定向廿四山方位夫婦交媾的風(fēng)水法則。開(kāi)門之道,，總離不開(kāi)講陰陽(yáng)動(dòng)靜之法則,，以論定陽(yáng)宅門位的吉兇，別無(wú)他法,。這是真訣,！

                 ————英德梁鏡濡/編輯