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留得歲月——紫砂巨匠塑像 嚴(yán)逢林紫砂雕塑系列作品展
展覽時(shí)間 2019年11月10日至2019年11月15日 展覽地點(diǎn) 上海工藝美術(shù)博物館（上海市汾陽路79號(hào)） 開幕時(shí)間 2019年11月10日下午3點(diǎn) 主辦單位 上海工藝美術(shù)博物館 承辦單位 上海工藝美術(shù)研究所 上海香海文化傳播有限公司 協(xié)辦單位 上海工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì) 上海市工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì) 上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì) 《上海工藝美術(shù)》雜志 上海中國(guó)陶瓷藝術(shù)家協(xié)會(huì) 江蘇省雕塑家協(xié)會(huì)紫砂藝術(shù)委員會(huì)
嚴(yán)逢林
嚴(yán)逢林 嚴(yán)逢林資料： 嚴(yán)逢林 祖籍宜興 中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員 師從錢紹武先生 從藝雕塑事業(yè)三十多載,，創(chuàng)作頗豐,，風(fēng)格不拘 作品被中囯美術(shù)館等國(guó)內(nèi)外藏家機(jī)構(gòu)收藏 近年主要從事紫砂陶材質(zhì)的作品創(chuàng)作研究 魏晉時(shí)期畫家顧愷之曾云“以形寫神”，“遷想妙得”,。他這里說的神是創(chuàng)作對(duì)象 的內(nèi)在精神,，要畫出這種“神”須深入創(chuàng)作對(duì)象以悟得它自己的精神，進(jìn)而與自己 的思想感情結(jié)合表現(xiàn)出來,，這便是作品的神韻,。 嚴(yán)逢林老師的作品就有這種靈動(dòng)的神韻，他以他的思想情感賦予了作品生命,。嚴(yán)老師早年受業(yè)于著名雕塑家錢紹武先生,，不僅于雕塑方面卓有成績(jī)，于繪畫,、裝置,、當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域也是成果斐然，其思維活躍,，勇于創(chuàng)新,，是個(gè)全能型的藝術(shù)家，從他的作品中我們能看到他新奇的想法和扎實(shí)深厚的功力,。近年來他回到故鄉(xiāng)宜興,，以故鄉(xiāng)特有的紫砂材料為語言創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的作品，而其中尤以“紫砂藝人”系列最為出色,。 紫砂,，作為中國(guó)陶瓷的一個(gè)分支，歷來深受世人的喜愛,。其文獻(xiàn)所載的歷史可以追 溯到明代中期,，而真正的歷史可能會(huì)更早。紫砂本是一種制作陶器材料“夾泥”的伴生礦,，在漫長(zhǎng)的勞動(dòng)實(shí)踐中,，勤勞聰明的勞動(dòng)人民逐漸發(fā)現(xiàn)了它，將其從陶土中分離出來,，制成器皿,，其燒成所需溫度低，而且顏色豐富,、沉穩(wěn),，可塑性強(qiáng)，不僅可以制成盆,、壺,、罐等容器,，更可以做成各種雕塑、仿生器皿,，品類十分豐富,。而在眾多的紫砂器皿品類中，最具有代表性的就是紫砂壺,。在歷史上,，紫砂壺的制作不僅有從業(yè)的勞動(dòng)人民，更有一大批知識(shí)分子積極參與,，在其中涌現(xiàn)出了許多制壺巨匠,，他們以其卓越的天賦和勤奮啟發(fā)鞭策了無數(shù)后人，為當(dāng)今繁榮的紫砂業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。嚴(yán)逢林老師正是懷著對(duì)紫砂宗師先賢的崇敬,，對(duì)紫砂歷史之尊重，創(chuàng)作了這批作品,。 我常至其工作室與其閑談,，看他創(chuàng)作作品。當(dāng)問起這批“紫砂名人”的創(chuàng)作過程時(shí) ,，嚴(yán)老師毫不避諱,，對(duì)我說了很多在創(chuàng)作中的想法和一些心路歷程。
供春
時(shí)大彬
陳鳴遠(yuǎn)
陳鴻壽
邵大亨
程壽珍
任淦庭
裴石民
吳云根
王寅春
朱可心
顧景舟
蔣蓉 他在創(chuàng)作前會(huì)大量收集材料來做“功課”,，并不急于創(chuàng)作,。由于歷史久遠(yuǎn)，很多先賢宗師都沒有畫像留存,，他會(huì)根據(jù)收集到資料和當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息細(xì)加揣摩以在心中 還原出先賢的音容笑貌,，之后再認(rèn)真捏塑反復(fù)修改，以塑出先賢們不同的性格和神韻,，使人一見便能感受到先賢們鮮活的個(gè)性,。如他塑造的時(shí)大彬和陳鴻壽，一個(gè)器宇軒昂一個(gè)儒雅清逸,，不僅反映出了其人物的性格特征和所處階層,，更能從人物背后體會(huì)到當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息，令人神往,。而在制作“紫砂七老”的過程中,，他將更多的精力著重于表現(xiàn)人物性格上，“七老”中有些是嚴(yán)老師曾經(jīng)見過的,，有些是朋友們講起的,。這些人物相去不遠(yuǎn)，相對(duì)來說比較熟悉,。古人云：“狗馬難,，鬼神易” ,，最熟悉的事物往往最難表現(xiàn)，所以在創(chuàng)作過程中,，嚴(yán)老師也是格外費(fèi)神,，數(shù)次做完毀，毀了做,，不僅要面容形態(tài)要契合，不同人物的性格也要得到直觀的表現(xiàn),，所以他不僅是在人物的形態(tài)上下功夫,，更于表現(xiàn)手法上做文章，以不同的肌理效果來 詮釋人物的性格特征,，使人一見便有直觀的感受,，如顧景舟的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、朱可心的安心恬蕩,、任淦庭的儉樸親切都得到了很好的詮釋,。 記傳所以敘其事，不能載其容,；賦頌有以詠其美,，不能備其像。嚴(yán)逢林老師以他豐富的想象力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)態(tài)度在這個(gè)時(shí)代留下了這些紫砂歷史偉人的嘉容,，讓我們能透過這些塑像與古人先賢有一次隔空的交流 ,。 鄭北南時(shí)于滬上 2019.9.20 |
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