人類的道德,，本是約束人的行為所用的，萬事求諸于理,，所謂之法理依據(jù),！缺失道德，則做出的事情可稱謂不可理喻,，所以人類才有文明,，才有理據(jù)！
      而法律,，是強(qiáng)制約束人的行為與制裁人某些行為的有力依據(jù),，所謂依法辦事，法與理,，在人類社會(huì)中應(yīng)并行存在,，失于法,，則無強(qiáng)制手段可治理人的行為，失于理,，則人的行為不僅僅可能產(chǎn)生法律沖突,，也可能危害社會(huì)公共安全等等，但法與理,，法于理之間,，是有漏洞與蔬漏的，這并不是因?yàn)榉杀旧砭邆渎┒?，而是再完美的法律,，都有不俱到之面，任何東西再完善都是不能面面俱到的,，但理則一,，百變莫外乎于理據(jù)！由此,，而產(chǎn)生的漏之,，就是游走到法理之間，既不觸犯法律法制,，亦在情理之外游走,，從而達(dá)到一些破壞或危害道德等的一系列行為！
       筆者認(rèn)為,，需要約束或制裁這類游走于法之外的打擦邊球行為,，需要以道德合理去評(píng)叛與制約這類打法制擦邊球的行為！當(dāng)然,，由其對(duì)于某些虛偽 甚至綁架道德的行為,，需要明察秋毫，直接依理據(jù)行為進(jìn)行制約叛定,！而這則是在法制之外實(shí)施的各種合情合理的處理現(xiàn)實(shí)問題的理法延伸,，從而達(dá)至良好的合情合理的處理結(jié)果！也就只有這樣,，才能從根本上解決社會(huì)乃至人類文明的種種不合情理之問題！