趙春秋 關(guān)東雪夜夢亦寒 留白帶給繪畫的內(nèi)在美主要體現(xiàn)在三個方面,,即“白”帶來氣韻生動之美,、虛實(shí)相間之美以及意境悠遠(yuǎn)之美。留白不是一種虛無,,“白”不等于“無”,,它是“氣”、是“虛”,、是“藏境”的手法,。 王蒙 青卞隱居圖 王蒙的《青卞隱居圖》就是運(yùn)用留白制造氣韻生動之感的例證,。此圖采用“高遠(yuǎn)”表現(xiàn)手法體現(xiàn)山勢挺拔之姿,,用墨采用“近深、中淺,、遠(yuǎn)深”的表現(xiàn)方式來塑造畫面空間的立體感,、層次感與空間感。畫幅中的留白消解了用墨之深的厚重嚴(yán)肅之感,,消解了繪畫構(gòu)圖的密集堵塞之感,,使得畫中留白之虛與景物之實(shí)相互配合從而產(chǎn)生氣韻。在整幅畫作中,,亦能體現(xiàn)出作者對于“氣勢”的重視,,整個畫面流露出氣脈的流動。 曹知白 群峰雪霽圖 在中國繪畫中筆墨未落處,、用筆淺顯處皆可稱之為虛,。繪畫的妙處就在于實(shí)處不死、虛處不空,,虛實(shí)相生,。黑者,墨跡也,,實(shí)也,;白者,紙上空白也,,虛也,。留白使得筆墨所顯出的有形實(shí)象與空白所顯的無形虛象相傍相生,產(chǎn)生言有盡而意無窮的藝術(shù)效果,。留白是畫面中“虛”的藝術(shù)表現(xiàn),。清代方世庶在《天慵庵筆記》中記載:“山川草木,,造化自然,此實(shí)境也,;畫家因心造境,,以手運(yùn)心,此虛境也”,。留白之“白”是畫家苦心經(jīng)營的結(jié)果,,是計(jì)劃之“白”,是基于畫家“胸中之竹”與“意在筆先”的藝術(shù)創(chuàng)造,,所以留白正是畫家因心造景,、以手運(yùn)心的結(jié)果,是畫中虛境的體現(xiàn),。 馬遠(yuǎn) 寒江獨(dú)釣圖 吳鎮(zhèn) 漁父圖 意境是中國古典美學(xué)的重要范疇,,是詩境、畫境的核心,。意境是屬于主觀范疇的“意”與屬于客觀范疇的“境”結(jié)合所產(chǎn)出來的藝術(shù)境界,,它是虛實(shí)有無的協(xié)調(diào),是形與神的兼?zhèn)?,是情與景的交融,,既蘊(yùn)于象內(nèi),又生于象外。中國畫中的留白本質(zhì)意在用“無”詮釋“有”,,用“空”來營造“滿”,,通過留白使畫中景物形有盡而意無窮,從而達(dá)到“言外之意”與“畫外之境”,。 劉松年 四景山水圖-冬 留白點(diǎn)染畫意,、深化意境、擴(kuò)展畫面的藝術(shù)空間,,這與老子的“道生一,、一生二、二生三,、三生萬物”是合而為一的,。“白”是一種“無”的狀態(tài),,畫中的留白可以給予觀賞者無限的想象空間,。在畫中,“實(shí)”與“虛”,、“有”與“無”,、“黑”與”“白”的結(jié)合能創(chuàng)造出無限意境。這種意境在南宋畫家馬遠(yuǎn)與夏圭的畫作中得到了淋漓盡致的展現(xiàn),。他們素來有著“馬一角,,夏半邊”的稱號,這是他們繪畫構(gòu)圖的體現(xiàn),,他們常常以景物一角,、一邊入畫,畫幅剩余之處便是無盡的空白,,這無盡的空白營造了無限的意境,,即“空納萬境”。 馬遠(yuǎn) 對月圖 馬遠(yuǎn)的《對月圖》以山腰之景入畫,描繪了一位高人在崇山峻嶺中邀月共飲的場景,。畫中一半實(shí)景,、一半虛境,營造出云月朦朧之象,,渲染出凄清寒冷的氣氛,,畫中之“虛”更襯托出這位高人孤獨(dú)的心境,予人以玩味不盡的意趣,。 夏圭 西湖柳艇圖 夏圭的《西湖柳艇圖》形盡意無窮,,意無窮正是留白畫面的作用,。畫面下方以實(shí)筆與重墨勾畫出回環(huán)的柳堤,畫面中間用虛筆與淡墨勾勒出霧中迷朦的遠(yuǎn)方樹林,,畫面上方用淡墨點(diǎn)染出蒼茫的天空,,整個畫面虛實(shí)相生,遙相呼應(yīng),,產(chǎn)生悠遠(yuǎn)的意境之美,。 若喜歡,請點(diǎn)個在看 |
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