人們常識性認(rèn)為,，中國古代最繁榮昌盛的王朝是唐朝,。但實際上，宋朝是中國歷史上經(jīng)濟,、文化,、科學(xué)、思想高度發(fā)展的一個朝代,，這個朝代的繁榮程度遠(yuǎn)比盛唐,。

宋朝魏了翁曾在《被召除禮部尚書內(nèi)引奏事第五札》中寫到：國勢積弱，人情久玩,，而欲一旦以法繩之,，急則生變。從這誕生了一個成語“積貧積弱”,，這一成語的含義是形容極度的貧困或弱小,。而通過這一成語形容宋朝，指的是宋朝的國勢偏弱,，并不是指宋朝的經(jīng)濟以及其他方面弱,。

經(jīng)濟繁榮富強

咸平三年，宋朝的GDP總量已經(jīng)占世界經(jīng)濟總量的22.7%,，而人均GDP也超過了當(dāng)時發(fā)達(dá)的西歐地區(qū)人均GDP,，雖然這組數(shù)據(jù)不一定非常精準(zhǔn)，但也表明了宋朝確實很富有,。與此同時,，宋朝的手工業(yè)以及貿(mào)易海運非常發(fā)達(dá)，而君主政治開明,，國家并沒有任何分裂現(xiàn)象,，這進(jìn)一步提高了宋朝的經(jīng)濟實力。

很多人都知道,，在古代封建社會,，生齒越多，越能說明王朝的生機勃勃,。

據(jù)《平靜寰宇記》所載,，宋太宗平靜興國五年(980年)全國有6499145戶，生齒約3250萬。據(jù)《元豐九域志》紀(jì)錄,，元豐(1078年—1085年)年間,，全國有戶1600萬。據(jù)《宋史·地輿志》紀(jì)錄,，宋徽宗崇寧元年(1102年)全國有戶1730萬,。宋徽宗大觀四年(1110年)戶數(shù)達(dá)20，882,，258戶,，生齒約1億1275萬。

注：古時把已經(jīng)長出乳齒的男女記入,，后來指戶籍,，借指人口、家口,。

著名的中國歷史學(xué)家陳寅恪曾經(jīng)這樣評價宋朝：“華夏民族之文化,，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世,。英國著名的史學(xué)家湯因比也曾說過：“如果讓我選擇,，我愿意活在中國的宋朝?！?/p>

生活在這樣一個繁榮且和平的朝代,，我們不難想象，宋朝的百姓是多么的安居樂業(yè),，享受生活,。

那么宋朝百姓在日常生活中,，有哪些休閑娛樂的活動呢,？

一、 蹴鞠

蹴鞠,，又名“蹋鞠”,、“蹴球”、“蹴圓”,、“筑球”,、“踢圓”等，蹴就是用腳踢,、蹋的意思,，早起的蹴鞠是用外包皮革，內(nèi)含米糠制作而成,。

古時的蹴鞠就相當(dāng)于現(xiàn)代的足球,，早在戰(zhàn)國時期，蹴鞠就已經(jīng)產(chǎn)生于世了。蹴鞠一詞最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》,，書中記載：西漢時身為“安陵阪里公乘”的項處,，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠,，結(jié)果不治身亡,。

但是在戰(zhàn)國時期，不叫蹴鞠,，名為“蹋鞠”,。《戰(zhàn)國策·齊策》中曾有記載：“臨淄之中七萬戶……甚富而實,，其民無不吹竽,、鼓瑟、擊筑,、彈琴,、斗雞、走犬,、六博,、蹋鞠者?！?/p>

而到了宋朝時期,，蹴鞠便以極快的速度發(fā)展起來，成為了家喻戶曉的一項娛樂活動,，從皇宮內(nèi)院到普通平民家庭,，都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》,，便是描繪宋太祖趙匡胤蹴鞠的場面,，平民百姓也常常在御街和橫街玩蹴鞠等，“舉目則秋千巧笑,，觸處則蹴鞠疏狂”,。

宋朝的宋徽宗更是蹴鞠的忠實愛好者，他甚至組建了一只專門陪他踢蹴鞠的蹴鞠隊,。

二,、斗茶

斗茶，顧名思義就是比較茶的優(yōu)劣,，文獻(xiàn)記載,，斗茶這一項目最早起源于唐代建州。在《云仙雜記》的《記事珠》中曾經(jīng)有記載：“建人謂斗茶為茗戰(zhàn)”,。而斗茶流傳到宋代,，成為了一種十分流行的休閑娛樂項目,。

宋徽宗曾經(jīng)撰寫了《大觀茶論》，蔡襄撰寫了《茶錄》,，黃儒撰寫了《品茶要錄》,，從這些名人所撰寫的書籍中，以及宋朝茶葉的種植范圍非常之廣,，我們能夠看出宋朝是一個極其講究茶道的朝代,。

古時候的茶葉大多都做成了茶餅，將茶餅?zāi)氤煞勰?，然后用水沖泡之后喝下,。斗茶時，各取好茶,，輪流烹煮,，飲用者互相品評，直到分出勝負(fù),。多人共斗或兩人捉對“廝殺”,，三斗二勝。這在宋朝民間,，斗茶也是一種非常普遍的休閑娛樂方式,。

斗茶包括三個內(nèi)容：斗茶品、斗茶令,、茶百戲,。

斗茶品：茶以“新”為貴，水以“活”為上,。一斗水澤,，二斗水痕。就是先看茶水的色澤,，然后再看湯花持續(xù)時間的長短,。

斗茶令：就是在品茶時，舉故事以及吟詩作賦,，但必須與茶有關(guān),，類似于現(xiàn)代的酒令。比如喝酒猜拳,，玩骰子等，用來助興,。

茶百戲：又稱分茶,，是宋代流行的一種茶道。宋人楊萬里詠茶百戲曰：“分茶何似煎茶好,，煎茶不似分茶巧……”

除此之外,，烹茶之技藝、茶之具、茶湯之品鑒,、休閑,、以茶會友、飲茶令等等眾多項目,，也備受百姓青睞,，尤其是文人墨客，他們更加偏愛在這種幽靜的環(huán)境品茶,，享受恬靜的生活,。

雖然斗茶源于唐代，但卻在宋朝盛行,！

三,、斗蟋蟀

宋朝時期，法律規(guī)定賭博是合法的,，因此許多貴族皇家子弟也會參與其中,。而斗蟋蟀也是賭博的眾多玩法之一，這在當(dāng)時的宋朝也成為了民間一個十分休閑娛樂的活動,。相比于某些朝代的“談賭色變”,，宋朝在這方面是十分開放的。

斗蟋蟀這一娛樂項目盛于宋代,，尤其是南宋時期,，上到皇親貴族，下到平民百姓,，和釣魚,、養(yǎng)鳥、種花一樣,，成為了一種生活樂趣,，成就了一種具有東方特色的“蟋蟀文化”。

南宋宰相賈似道,，就是著名的蟋蟀迷,。據(jù)《宋史》載：“襄陽圍已急，（賈）似道日坐葛嶺,，起樓臺亭榭,，取宮人娼尼有美色者為妾，日淫樂其中...嘗與群妾踞地斗蟋蟀,，所狎客入,，戲之曰：此軍國大事耶？”

大概意思就是說,，當(dāng)時襄陽被圍,，形勢危急,，作為太師平章軍國重事的賈似道，卻置國事于不顧,，每日淫樂,，還經(jīng)常陪著群妾斗蟋蟀玩樂，后來有個客人開玩笑說道：這就是軍國重事吧,？

也因為他被后人戲稱之為“蟋蟀宰相”,，但不可否認(rèn)的是，他對蟋蟀真的很有研究,。世界上第一部研究蟋蟀的專著,，便是出自他的手筆，名為《促織經(jīng)》,。

此書共二卷,，分論賦、論形,、論色,、決勝、論養(yǎng),、論斗,、論病幾部分，對蟋蟀生活習(xí)性,、品種優(yōu)劣,、以及病癥鑒定等各個方面都進(jìn)行了詳盡的論述。

四,、觀戲劇

戲劇在宋朝時期被稱為雜劇,，《都城紀(jì)勝》中曾經(jīng)對雜劇的演出形式有較為詳細(xì)的記載，宋朝的雜劇基調(diào)一般為嘲諷世事為主,，大多以唱戲和歌舞為主,。除此之外，影戲在宋朝時期也非常繁榮,，表演的常見形式有手影戲,，喬影戲等。

看戲也是宋朝百姓十分普遍且喜聞樂見的娛樂方式,。在看戲的時候,，宋朝百姓通常會食用一些美味的小吃，著實令人享受,。

五,、觀潮

觀潮是特定時期宋朝百姓的娛樂活動，主要集中于夏季,。錢塘江大潮,，自古以來便被稱為千古奇觀，而在宋朝,，善于享樂的人們自然不會放過這一美景,，當(dāng)時皇帝會帶著自己的臣子和妃嬪前往錢塘江觀看一年一次的潮水，享受著人間奇特的美景,。

而這里吸引了眾多的文人雅客,，通過觀潮，他們會寫出更多洋溢文采的文章,，流傳于世間,。據(jù)史書記載，在宋朝,，幾乎沒有一個文人是沒有觀過潮的,，從這里我們能夠看出自然美景對人們的吸引力，尤其是那些文人墨客,。

六,、飲酒

宋朝百姓飲酒的方法有很多，囚飲,、巢飲,、鬼飲、牛飲……五花八門,，數(shù)不勝數(shù),。當(dāng)時宋朝朝堂上，著名的大臣石延年氣貌雄偉,，十分愛飲酒,，嗜酒如命，而“囚飲”正是他所發(fā)明,。石延年在與客人飲酒的時候,，喜歡披著頭發(fā)，赤裸著腳,，帶著刑具坐著飲酒,。與人在樹上飲酒，叫作“巢飲”,。夜晚不點燈,，與客人摸黑而飲，是為“鬼飲”,?？傊娘嬀品椒ㄎ寤ò碎T,，令人驚嘆,。

在沈括的《夢溪筆談》卷九《人事一》中曾經(jīng)記載,，宋朝的仁宗皇帝愛惜石延年的才能，他曾對大臣們說：希望石延年能夠戒酒,，石延年得知這件事情,，果真將酒戒了，可是沒過兩年,，居然思酒過度因其而亡,。除此之外，宋朝的百姓也創(chuàng)造了許多種類的酒,，用于品嘗生活,。

北宋時期，商業(yè)十分發(fā)達(dá),，百姓的生活水平也得到了提高,。無論是白天還是夜晚，宋朝的街道上都會有營業(yè)的商戶,，這也充分豐富了百姓的生活,。而在宋朝那些文人墨客的作品中，我們也能夠清晰地看到宋朝經(jīng)濟的繁榮發(fā)展,。

雖然宋朝在歷史上一直被人稱為“弱宋”,，但宋朝的經(jīng)濟繁榮程度可謂前所未有，農(nóng)業(yè),、印刷業(yè),、造紙業(yè)、絲織業(yè),、制瓷業(yè)均有重大發(fā)展,。航海業(yè)、造船業(yè)成績突出,，海外貿(mào)易發(fā)達(dá),，和南太平洋、中東,、非洲,、歐洲等地區(qū)50多個國家通商。

北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,，足以看出宋朝時期的百姓安居樂業(yè),。說到底，只有一個國家經(jīng)濟繁榮,，百姓的生活才能得到發(fā)展,。但是我們更不能居安思危，立足當(dāng)下，要去找尋新的突破口,，才能永久的享受幸福美好的生活,。

參考資料：《被召除禮部尚書內(nèi)引奏事第五札》《戰(zhàn)國策·齊策》《宋史》《夢溪筆談》卷九《人事一》